أثر قيادة وينستون تشرشل الحربي على الهوية الوطنية البريطانية

وقد كرس وينستون تشرشل فترة ولايته التي تمتد ست سنوات كرئيس للوزراء خلال الحرب العالمية الثانية ذاكرة جماعية لا تزال تلون كيف يفهم الشعب البريطاني نفسه، ومن شوارع لندن المظلمة إلى قاعتي مؤتمرات طهران ويالتا، فإن كلماته وقراراته وعبوره قد اخترقت قصة تحد وطنية، ولا تزال هذه القصة تبرز في الثقافة الشعبية والتاريخية والتاريخية.

The Historical Context of 1940

وعندما دخل تشرشل ١٠ شوارع في ١٠ أيار/مايو ١٩٤٠، وقفت بريطانيا على حافة الهاوية، وقد أطلق الزعيم الألماني فيرماشت غزوه لفرنسا والبلدان المنخفضة، واتباع سياسة التهدئة، التي تناصرها شامبانير، في خراب، بينما كانت قوة الجيش البريطاني المؤقتة لا تزال على مستوى القارة، وفي غضون أسابيع ستنهار على شاطئ دونكي.

وقد جاء في مجلس وزراء الحرب الذي ورثته تشرشل نفسه أرقام مثل اللورد هالفاكس، الذي كان على استعداد لاستكشاف سلام تفاوضي مع هتلر، وفي اجتماعات مجلس الوزراء الشهيرة التي عقدت في أواخر أيار/مايو ١٩٤٠، واجهت تشرشل هذا الميل، وفهم أن أي حل وسط سيدمر الموقف الأخلاقي لبريطانيا ويسلم القارة بشكل دائم إلى السيطرة النازية، وهذا القرار المبكر بالقتال ضد نصيحة بعض زملائه المتنقلين.

For a deep look at the political dynamics of those weeks, the UK Parliament website] provides access to contemporary Hansard records and private papers that illustrate the tension between those who favoured negotiation and those who backed the fight.

كنيسة تشرشل كرئيس للوزراء

إن طريق تشرشل إلى القيادة أبعد ما يكون عن الحتمية، فقد أنفق معظم الثلاثينات في البرية السياسية، وأدان كحرار لتحذيراته التي لا تكل بشأن إعادة التسلح الألماني، وسمعته كانت تفزع بسبب كارثة غليبول خلال الحرب العالمية الأولى ودوره في العودة إلى معيار الذهب كبطل، ومع ذلك فإن هذه العزلة هي التي كانت تهيئ له الدين لعام ١٩٤٠.

وقد جاء تعيينه من خلال تحالف الوحدات: الملك جورج السادس، الذي كان يفضل في البداية حليفاكس، قبل بتردد أن يكون رئيس الوزراء في زمن الحرب في مجلس العموم، وأن المعارضة العمالية أوضحت أنها لن تخدم في ظل الحكم التشاميدي، وأن الكنيسة، بوصفها المحافظ الوحيد الذي يخوض في الاستئناف بين الأحزاب، أصبحت الخيار التوفيقي، وما تلاه ذلك هو إنشاء حكومة وطنية حقيقية، مما أدى إلى وجود نموذج الحرب في إيرتين.

أورائي أن تُشكل أمة

ولم تكن خطابات الكنيسة مجرد تعليق؛ بل كانت أدوات حرب نفسية موجهة بقدر ما كانت في الجبهة الأصلية كما كانت في العدو؛ فالإرادة، والأثرية المتعمدة، والاقتراض من شكسبير، والملك جيمس بلايبل، لم يعطوا اللغة التي ارتفعت يوما إلى التضحية الملحمية، ولا تزال الكلمة التي ألقيت إلى دار العموم في 4 حزيران/يونيه 1940 بعد أن تحولت إلى مثال على الاختراع.

ومما له نفس القدر من الأهمية البث " في آخر ساعة " في ١٨ حزيران/يونيه ١٩٤٠، الذي عر َّف معركة بريطانيا القادمة بأنها لحظة مصير، إذ أن تشرشل لا يُعتبر صدام بين الإمبراطوريات بل دفاعا عن الحضارة المسيحية ضد عصر مظلم جديد، وقد أدى هذا الاختلاط إلى أن يرى بريتون من جميع الفصول والاقتصادات السياسية وصي شيء عالمي.

وكان الأثر النفسي عميقا، فقد سجل أساطيل المراقبة الجماعية كيف أن الأسر التي تتجمع حول السلك شعرت بتصاعد في المعنويات، حتى عندما كانت الأخبار رمادية، وقد خلقت الخطابات ما يمكن أن يطلق عليه أخصائي النفس الاجتماعي هنري تاجفيل هوية خارقة: فقد توقف الناس عن التفكير بأنفسهم بوصفهم من سكان المانكون أو من عمال المناجم أو كتبة، وبدأوا يفكرون بأنفسهم كبريطانيين يشاركون في صراع مشترك.

القيادة الاستراتيجية والتحالف الكبير

ولم يقتصر دور تشيرشل في تحديد الهوية على الميكروفون، بل شكلت رؤيته الاستراتيجية حرب بريطانيا، وتبعا لذلك، تصورها الذاتي بعد الحرب باعتباره قوة عالمية محورية، وقد أسهم قرار مواصلة القتال في البحر الأبيض المتوسط، وحملة التفجير، والملاحة المعقدة لاستراتيجية كبرى في صورة جزيرة صغيرة تفوق وزنها بكثير.

وكان أكثر الإنجازات الدبلوماسية التي نجمت عن ذلك هو زراعة " التحالف العالمي " مع الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي، وتفهمت تشرشل في وقت سابق من معظمها أن أمن بريطانيا يعتمد على سحب الولايات المتحدة إلى الصراع، وأن مراسلاته مع فرانكلين د. روزفلت، التي جمعت ما يقرب من ألفي خطاب وبرقية، قد أدت إلى نشوء علاقة شخصية تقوم على أساس الفخر بالدين - لاوند، ثم إلى التعاون العسكري المباشر في آب/أغسطس ١٩٤١.

وكانت معاملات الكنيسة مع ستالين أكثر إحباطا ولكن مع تحديدها على قدم المساواة، وكانت القوافل القطبية الشمالية، والاتفاق على النسبة المئوية لعام ١٩٤٤، والقبول النهائي للهيمنة السوفياتية في أوروبا الشرقية قد ولد في واقعة باردة، ومع ذلك شُجعت الجمهور البريطاني على اعتبار التحالف بمثابة زواج من الولاء بين الأخوة في السلاح، وزوار الكنيسة في موسكو في عام ١٩٤٢ و ١٩٤٤ بمثابة صورة مصبوطة لا غنى عنها.

وعلى الجبهة العسكرية، لم تكن تدخلات تشرشل ناجحة دائما - وكانت حملة دوديكان لعام ١٩٤٣ فشلا باهظ التكلفة - ولكن غريزة تحديد أولويات البحر الأبيض المتوسط، ثم أظهر غزو نورماندي صبر استراتيجي فسره الشعب البريطاني بأنه صمود، ووصفه " الطريق الجامح في الحرب " الذي أكد على القوة البحرية، والحملات الفارغية، وتجنب الذبح القاري إلى حد كبير.

تعزيز روح بولدوغ: الوحدة النفسية والاجتماعية

وفيما عدا الاستراتيجية والخطابات، أصبح السلوك اليومي لتشرشل والأعمال الرمزية المواد الخام التي قام الشعب البريطاني بتخيط هويته في وقت الحرب، وكانت صورة رئيس الوزراء في بدلته الاستصفارية، وزوار الشوارع المفخخة في الطرف الشرقي، وقطع السيجار بين أسنانه، وأعطت شكلا ماديا لشعار " علم الوجوه كالعادة " ، وصور شخصية من الكنيسة التي كانت تحمل مسدسا مرئيا في عام ١٩٤٠.

وقد بذل تشرشل جهدا متعمدا لتقاسم المخاطر، ورفض مغادرة لندن خلال فترة البليتس، والعمل من غرف الحرب التابعة لمجلس الوزراء تحت الأرض، بينما قامت زوجته كلمينتين بجولة في الملاجئ والمستشفيات، وعندما ضربت قنبلة قصر باكينغهام في أيلول/سبتمبر ١٩٤٠، قالت الملكة الشهير إنها تستطيع " النظر إلى الطرف الشرقي في الوجه " ، استخدمت تششل هذه اللحظة لربط بين نصائح الأسرة المعززة وحاسة لندن.

ولم تكن هذه الوحدة الاجتماعية أسطورة، بل تم حلها بعناية، ولم تختفي التوترات من الدرجة؛ وقد أظهرت الضربات التي وقعت في مناجم الفحم في عام ١٩٤٤ أن حكومة تشرشل، التي نشرت إيرنست بيفين وزيرا للعمل، قد جعلت زعماء النقابات العمالية مباشرة في إدارة اقتصاد الحرب، مما أدى إلى ظهور إحساس مشترك بين أصحاب الملكية الذين يرون تضحياتهم في قرارات استراتيجية ساعدت على إرساء الأساس اللازم لتحقيق الرفاهية في فترة ما بعد الحرب)٤٢(.

الكنيسة والدير: تعزيز السمبلات التقليدية

وعلمت الكنيسة أن الهوية البريطانية كانت مطروحة من قرون من التقاليد والرمزية، واستخدم مؤسسة الملكية كمضاعف لرسالته، وأن علاقتها مع جورج السادس كانت في البداية رائعة، وتعمقت في شراكة حقيقية، وأن مشعل الملك وطابعه الحربي الخاص به قد استُخرج في الفيلم The King’s Speech

وقد ظلت الاحتفالات العامة، مثل القوات السنوية للعقيدة، في شكل ممتد، وكانت تشيرشل نقطة الظهور على شرفة قصر باكنغهام في يوم VE إلى جانب الأسرة الملكية، وقد أصبحت هذه الصورة التي استولى عليها المصورون والمطلونون من الفنانين، أحد أكثر الملخصات البصرية قوة للانتصار، واقترحت أن يكون الدستور البريطاني، بصيغته المستقرة من طقوس الاستمرارية القديمة، وديمقراطية حديثة.

The Legacy in Post-War British Identity

إن هزيمة تشرشل في الانتخابات العامة لعام ١٩٤٥ كثيرا ما تعرض على أنها مفارقة، ولكنها عززت بالفعل الهوية التي ساعدها على إنشائها، فالشعب البريطاني يميز بين زعيم الحرب وسياسي زمن السلم، إذ صوت لصالح حزب العمال في أتلي، لم ينقضوا الكنيسة شخصيا؛ وأكدوا أن الأمة التي ألهمها كانت قادرة على التجديد الديمقراطي الذاتي، وأن النقل السلمي للسلطة بعد الحرب الكلية أصبح نقطة من نقاط الفخر.

وخلال العقود التي أعقبت ذلك، أعيدت باستمرار استخدام صورة تشرشيل في وقت الحرب لخدمة الاحتياجات المعاصرة، وفي أزمة سوز لعام ١٩٥٦، تم الاستشهاد بذكرى الوقوف وحدها ضد هتلر لتبرير مقاومة الضغط الدولي، حتى عندما كان الواقع الاستراتيجي مختلفا جدا، وخلال حرب فوكلاند لعام ١٩٨٢، وجهت مارغريت ثتشر بوعي اللكسم النيبالي، متحدثة عن " روح جزر المحيط الهادئ " والحاجة إلى مكافحة الحشيش

وهذا التكييف يفسر سبب بقاء تشرشل مناظراً في الدراسات الاستقصائية لأعظم البريطانيين، وقد وضعه استطلاعاً عام 2002 قبل شكسبير ونيوتن، وفي وقت أقرب، تبين استطلاعاً لليوغوسلاف أن 58 في المائة من البريطانيين لا يزالون ينظرون إليه بشكل إيجابي، وإن كان ذلك مع وجود فجوة جيلية بارزة، وأن خلافاته حول العرق والمجاعة بين المجر والزد،

ملاحظات مؤقتة: مكان تشرشل في بريطانيا الحديثة

وقد أعادت مناقشة " بريكست " إلى الخطاب السياسي بكثافة غير عادية، حيث طالب كل من الرافدين والمسلمين بضربه، وأشار مدافعو الإجازات إلى عدم ثقته بالدينية الأوروبية، مقتبسين من خطاب الزورخ الصادر في عام 1946 الذي دعا إلى " نوع من الولايات المتحدة في أوروبا " بينما أكدوا صراحة أن بريطانيا ستكون " صديقة وكفيلية " بدلا من عضو، أكدوا على التزامهم بالأمان الأوروبيين.

وفي مجال التعليم، تظل خطابات تشرشل جزءا لا يتجزأ من المناهج الدراسية الوطنية في إنكلترا، التي كثيرا ما تستخدم لتعليم التحليلات الخطابية وتاريخ القرن العشرين، حيث أن المحاجر الدائمة لمتحف الحرب الإمبراطورية وغرفة الحرب الكنسية في لندن تتلقى مئات الآلاف من الزوار سنويا، مما يسهم في هوية قائمة على التراث تربط بين عملاء الكنيسة في الماضي وبين الوطنية.

كما أن أفلام مثل Darkest Hour] (2017) وسلسلة التلفزيون )(The Crown) قد جلبته إلى جمهور جديد، مما سلّم في كثير من الأحيان التعقيدات لصالح نموذج كيميائي بطولي.

خاتمة

وقد كانت قيادة وينستون تشرشل في زمن الحرب هي التي تصب فيها الهوية الوطنية البريطانية الحديثة وتصعيدها، ومن خلال التمزيق المتعمد لعملية صنع القرار الاستراتيجية، والعمل الرمزي، قام بصياغة سرد لجزيرة متحدة وقوية تختار الشرف على الملاءمة والحرية على السلامة، ولم يكن هذا السرد مُختلا من أي شيء، بل إنه يُستمد من احتياطيات ثقافية عميقة من الثقة في الكنيسة البروتستانتية.

وقد تجاوزت الهوية التي ساعد على إنشائها الإمبراطورية والحرب الباردة والوضع العالمي المتغير لبريطانيا، وهي لا تزال حجر عثرة للزعماء السياسيين والمواطنين العاديين على حد سواء، حيث يتذرع بها البلد كلما كان يواجه تهديدا جماعيا، وفي حين أن المنح الدراسية المعاصرة تصر على تقييم أكثر أهمية، وتعترف بالتكاليف الأخلاقية للحرب الكلية وتعقيد طابع تشرشل - وهو ما لا يزال من غير المحتمل أن يزول عن الصدارة بين الكنيسة والبريطانية.