Roma Kuralı altında Olimpiyat Oyunlarının Notu

Eski Olimpiyat Oyunları bir gecede yok olmadı. Geri dönüşümleri yüzyıllar boyunca yayıldı, siyasi değişimler, kültürel dönüşüm ve doğal güçler tarafından şekillendirildi.Bu düşüş, 393 CE'ün ünlü yasağının ötesine bakmak ve Roma yönetiminin Interplayilmesini ve Olympia'nın fiziksel ihmalini incelemekte.

Yunanistan ve Erken Patronaj

Roma, Yunanistan'ı 2. yüzyılda fetheddiğinde, Olimpiyat Oyunları zaten 500 yaşındaydı. Başlangıçta Roma kuralı festivale yönelik bir felaketi yayınlamadı. Aslında, birçok Roman elitleri Yunan kültürü ve atletizm geleneklerine hayran kaldı. Zengin Romanlar 67'de katılımlarını aldı, ancak Roma general Sullace'ya taşındı: O, festivalin ardından gelen ve seyircileri geri dönenler, Olimpiyat oyunlarına geri döndü.

Bu erken patronaja rağmen, Olimpiyat Oyunları, Yunanlı bir festivalden Roma-adamlı bir eğlence parçasına kadar bir atletik gösteriyi kaybetti.

Roma Dini Tutumları ve Hristiyanlığın Yükselişi

Eski Olimpiyatların en büyük tehdidi Roma İmparatorluğu içinde dini devrimden geldi. Geleneksel Greco-Roman Paganizmi, Tanrıların pantheonları ve ritüel fedakarlıkları ile, Olimpiyat Oyunlarını tanımladı.

Konstantin the Great's conversion and the Edict of Milan in AD 313 yasallaştırılmış Hristiyanlığında Milano'nun egemenliğini yasakladı, ancak hemen İmparator heykellerini terk etmedi - Eski Dünya'nın Yedi Wonders'tan biri - eski inançtan gelen bir sembolü oldu.

Arkeolojik kanıtlar, bu dönemde oyunların büyük bir kısmını ortaya koyar. adanmışlık akışı ve sunulanlar azalırken, bazı atletik tesisler, evrensel olarak uygulanmamış bakım işaretlerini gösterdi.

Theodosius ve Final Suppression'un Edict of Theodosius and the Final Suppression

Eski Olimpiyat Oyunlarının sonu için geleneksel tarih AD 393, yıl İmparator Theodosius, Pagan kültlerine kapsamlı bir yasak yayınladım.Theodosianus[0]Koştan Theodosianus) tarafından yapılan derlemede, Olympiad'da düzenlenen herhangi bir dini atletizm biçiminin geçersiz olduğunu belirtti.

Bu tarihten sonra, resmi oyunlar kurumsallaşmış bir olay olarak varlığını bıraktı. Ancak, yerel atletizm yarışmaları Zeus’un yok edilmesinden birkaç yıl önce devam edebilirdi. İmparatorluk sadece bir spor olayı iptal etmedi; oyunları bir mituba kadar sürdürmüş olan kutsal altyapıyı etkili bir şekilde ortadan kaldırdı.

Olympia'nın Terkömürü: Doğal Afetler ve Oblivion

Kutsal siteye yapılan ölüm sadece imparatorluk esavvuflarından değil, aynı zamanda doğadan da indi. 6. yüzyılda AD, bölgedeki güçlü depremler, Zeus Tapınağı dahil olmak üzere tapınaklar çöktü ve Zeus heykeli zaten birkaç metrenin altında gömülüyordu.

Orta Çağların başlarında, Olympia büyük ölçüde canlı hafızadan kayboldu. Küçük bir Hristiyan topluluğu siteye yakınlaştı ve antik taş sadece Akdeniz'de bir kez yok edildi, mirası sadece yazılarda hayatta kaldı ve zaman zaman zaman zamanlayıcı bir şekilde söz konusu oldu.

19.-Century Revival Hareketi

Modern çağda Olimpiyat Oyunlarının dirilişi tek bir kişinin ilhamından değil, arkeolojik keşiflerin, milliyetçi duyguların ve uluslararası bir güçten fiziksel eğitim için geri dönüş yaptı. Antik Olympia litresinin yeniden keşfedilmesi entelektüel kıvılcımı ve bir dizi kararlı vizyonerler onu bir alev haline getirdi.

Antik Olympia ve Philhellenism'in Rediscovery

1766'da İngiliz antiquarian Richard Chandler, Olympia'nın sitesini tanımladı, ancak sistematik kazılar 19. yüzyıla kadar başlamadı. 1829'da bir Fransız gezisi, Louvre'a bazı keşifler getirdi, ancak gerçek atılım 1875 ve 1881 arasında, eski Yunan ideallerinin Tapınağını ortaya çıkardı.

Aynı zamanda, Avrupa'nın Alman spor salonunatikleri, İngiliz halk okulu atletleri ve İsveç alıştırmaları, fiziksel eğitim inşa edilen karakterin fiziksel bir şekilde inşa edildiğine dair bir inanç ortaya koydu. Educators ve kültürel liderler, uyumlu zihin-bebek gelişiminin nihai ifadesi olarak eski Olimpiyat modelini görmeye başladı.

Erken Modern Olimpiyat Etkinlikleri: Zappas Oyunları

Pierre de Coubertin sahneye girmeden önce, Yunanistan'ın kendisi zaten Olimpik Oyunları canlandırmaya çalıştı. 1859'da zengin Yunan filotuar evricisi Zappas, bazı modern elementlerle dört yıllık bir atletizm yarışmasını destekledi, ancak büyük ölçüde uluslararası bir mesele olarak kaldı ve 1875 yılında üçüncü oldu.

Zappas Oyunları sonunda ivme kaybetti, yeniden canlandırılan bir Olimpiyat festivalinin hem de çekici olduğunu kanıtladılar. Ayrıca Atina'nın 1896'da çizeceği altyapıya ve halk coşkuna doğrudan katkıda bulunmuşlardı. Coubertin kendisi daha sonra Zappas'ın öncü çabalarını kabul edecekti.

Pierre de Coubertin ve IOC'nin Kurucusu

Baron Pierre de Coubertin, modern Olimpiyat Oyunlarının babası olarak haklı olarak kutlanıyor, ancak başarısı çağdaş fikirlerin ve ağların geniş bir üssünde geri döndü. A French aristokrat ve eğitimci, Coubertin, fiziksel eğitimin ulusal hayati ve uluslararası anlayışa önemli olduğuna ikna oldu.

1894 yılında Coubertin Paris'teki Sorbonne'da uluslararası bir kongre düzenledi.Bir düzineden fazla ülkeden delege, Olimpiyat Oyunları'nı tamamen uluslararası, rotasyonel temeline geri götürmeye karar verdi. Uluslararası Olimpiyat Komitesi (IOC) hem sembolik bir jest hem de stratejik bir patron olarak hizmet eden Yunan yazar Demetrios Vikelas ile kuruldu.

1896 Atina Olimpiyatları: Bir Dönüm Noktası

1896 Yaz Olimpiyatları, resmi olarak I Olympiad Oyunları, Yunanistan'a karşı lojistik ve finansal zaferdi, sonra nispeten genç ve finansal olarak kırılgan bir devlet, özel bağışlardan yardım alarak gerekli fonları yükseltmeyi başardı, çünkü Georgios Averoff'tan önemli bir soru alındı, mermerdeki antik Panathenaic Stadium'in yeniden inşa edilmesi için ödeme yaptı.

6 ila 15 Nisan 1896'dan itibaren 14 ülkeden sporcular, Yunan su-carrier Spyridon Louis'i kapsayan 43 olayda yarıştılar, ağırlıklift, çit, atış ve tenis. Pheidippides efsanesinden ilham alan yeni bir olay, romantik bir merkez haline geldi, antik hayranlığı olmayanlar tarafından kazanıldılar - kesinlikle amatör, güreşçi, güreşçi standartlar karşı karşıya kaldı ve organizasyonel standartlar sık sık sık sıkıldı.

Miras, Evrim ve Modern Olimpiyat Hareketi

1896'dan beri, Olimpiyat Oyunları, eşsiz bir ölçek küresel bir olay haline geldi, ancak altta idealler antik ilhama karşı çıkıyor. mirasın sadece bir atletik geleneğin devamı değil; kültürel koruma, uluslararası diplomasi ve devam eden bir yeniden icat.

Atina'dan Küresel Bir Phenomenonnon

Erken modern Olimpiyatları küçük, Eurosantrik işlerdi, ancak 1900 yılında Paris Exposition'e katlandılar; 1904 yılında St. Louis'e taşındılar.Ata'da tekrar hareket eden bir oyunlar, standart kurallar ve bir amaç inşa edilmiş stadyumu stabilize ettiler.

On yıllar boyunca, IOC, tüm kıtalardan gelen uluslar dahil olmak üzere giderek artan erişimi genişletti. 1960'ta Paralimpik Oyunların tanıtımı ve 2010 yılında Gençlik Olimpik Oyunları, 200'den fazla Ulusal Olimpiyat Komiteleri katıldı ve milyarlarca saat boyunca Atina'da bir medya colossus'un açılış törenlerine kadar uzanan bir süreçten geçti.

Olimpik Ruh ve Kültür Mirası Koruma

Modern Olimpiyatları yeni bir spor festivali oluşturmaktan daha fazlasını yaptı; Olimpiyat aydınlatma törenine her iki yıl paraboğanlık aynası kullanarak, doğrudan tarihi atletleri ritüelleri yankılar ve çağdaş atletleri eski geçmişe bağlar.

Dahası, canlanma, atletizmi aşan bir dizi değer korudu: mükemmeliyet, arkadaşlık, saygı ve adil oyun. Olimpik Charter, Coubertin tarafından hazırlanan ve defalarca güncellenen, bu ilkelere rağmen, modern sporun gerçekliği bazen garip bir şekilde devam ediyor.

Süreklilik ve Reinvention

Olympia'nın kutsal altlarından gelen yolculuk, son oyunların yüksek teknoloji stadyumları, direnç hikayesidir. Eski oyunlar, yalnızca fiziksel olarak doğal afetlerden silindi. Ancak fikir Pausanias ve diğer yazarların 19. yüzyıl cani caniistleri tarafından yeni bir amaç bulana kadar geri kalanına geri çekildi. Coubertin kendisi saf bir diriliş değil, ancak modern, uluslararası bir çağa uygun bir adaptasyon olduğunu kabul etti.

Bu adaptasyon kapasitesi çok önemlidir. Kadınlar, 1896'da antikada dışlanmış ve neredeyse her disiplinde eşit ölçülerde ve neredeyse her disiplinde yarışıyor. Spor eklenmiş ve kaldırıldı, formatlar düzeltildi ve anti-doping önlemleri güçlendirdi. Olimpiyat Oyunları, ilerlemede bir iş olarak kaldı, ancak modern gösteriler yeniden hatırlanıyor - ve uzun yüzyıllar boyunca onlara Olympia'nın kalıntıları, Curtius gibi arkeologların özel çalışmaları ve erken philanthropistlerin kararlılığını hatırlatıyor.

Sonuçta, eski Olimpiyat Oyunlarının ve onların canlanması, bir yüzyıl boyunca basit bir ölüm ve yeniden doğum hikayesi değildir. Kültür kurumlarının hem kırılgan hem de olağanüstü kalıcı bir şekilde kalıcı olması hatırlatıcıdır.Eski festival, bir mitinge kadar geliştikten sonra, Coubertin, bir yüzyıldan beri, en derin sembolik oyunlarla birlikte Zeus'un kutsallığını yeniden icat etmesidir.