1942'nin Oldukça Hindistan Hareketi, imparatorluğun temel olarak değiştirdiği en belirleyici bölümlerinden biri olarak duruyor. Bu hareket sadece Britanyalı sömürge yönetimine karşı değil, aynı zamanda Mahatma Gandhi'nin demokratik olmayan bir siyasi silaha karşı olan baskıya dönüşen bir talep haline geldi.

Prelude to Quit India: India in World War II

1942'de İkinci Dünya Savaşı, dünyanın her yerinde baskı yaptı ve Hindistan, ev sahibiliğin sona ermesinden sonra tam bağımsızlık vaat eden bir barış için çatışmaya hazırdı.

Sir Stafford Cripps, savaştan sonra egemen olan bir teklifle geldi, gelecekteki bir Hint Birliği'nden ayrılma hakkı için doğru bir şekilde teklif etti - birçok Kongre liderinin İsrail'e gönüllü olarak teşvik etme niyetini gördüğü ve sadece dil Raj'ın “birkaç yıl sonra Kongre liderliğini başlatana kadar ağır bir savaş ilan ettiği” olarak tanımladığını belirtti.

Gandhi'nin Stratejik Görüşü Mass Action

Gandhi'nin stratejik dehası, İngiliz otoritesinin tamamen geri çekilmesini talep etme yeteneğinde yatıyordu. 1942 ilkbaharında, cesur bir yeni doktrine başladı: sadece bireysel yasaları veya politikaları protesto etmek yerine, hareket, İngiliz otoritesinin tamamen geri çekilmesini talep etmeli ve özgür bir insan olarak egemenliklerini geri almamalıdır.

Bu önemli, Kongre içinde, Jawaharlal Nehru ve Maulana Abul Kalam Azad dahil olmak üzere, kitlesel isyanın kaosa inebileceği ve ahlaki açıdan yüksek bir zeminin zayıflatılmasına yol açamayacağı konusunda endişeliydi. Ancak, şiddet kavramında tartışmanın kaçınılmaz olduğunu ve ülkenin demokrasisini beklediğinden dolayı büyük ölçüde başarılı olacağını belirtti.

“Do veya Die” Adres ve Hareketin Başlangıcı

8 Ağustos 1942 gecesi, Gowalia Tank Maidan'da Bombay'de (şimdi Mumbai) bir araya geldi, tarihin en çok çağrılarını harekete geçirme çağrısına tanık oldu. Mahatma Gandhi, frail henüz kararlı, büyük bir toplantıya konulmuştuk ve şöyle dedi: “Burada, size bir mantra, kısa bir tane, sana verebileceğim bir şey, her türlü ifadenin ona ifade vermesine izin ver.

Konuşma silah aramak değildi, ancak her Hintliyi terk etmek için mutlak bir tehdit çağrısı yaptı. Gandhi, her Hintliyi çağırdı - hoşgörüsüz ve öğrenci, işçi ve tüccar - özgürlük zaten geldikçe hareket etti. İnsanları her sömürge devletinden işbirliğini geri çekmesi için, vergi ödemelerini durdurmaları, kendi yönetim yapılarını kurmaları için çağırdı.

Şiddetsiz Tanımanın Temel Mesajı

Gandhi'nin mesajı, şiddet içermeyen iki sütunda inşa edildi:0)satyagraha[Dönetici:2) ve [Dönetici olmadan devletin karşı karşıya kalacağına dair ısrar etti.

Bir Spontaneous Upming

Kararın geçiş saatlerinde Gandhi, Nehru ve neredeyse tüm Kongre Çalışma Komitesi tutuklanmış ve Gandhi'nin bilinmeyen yerlere kaçtı. Ancak, alevi yok etmemiş bir devrim haline geldi.

Hareket çeşitli biçimlerde ele alındı. Birçok alanda, köylüler gelir ofislerine saldırdı ve tükenmiş kayıtları attı. Öğrenciler binlerce işçi greve gitti, demiryolu hatları ve fabrikaları felç etti. İletişim altyapısı - bazı bölgelerde, ofisler - bazen telefon hattını kesti ve sabote etmedi.

Yeraltı Liderlerinin Rolü ve Paralel Hükümetler

Oldukça Hindistan Hareketinin olağanüstü bir özelliği, 9 Ağustos'ta Gowalia Tank Maidan'da Kongre bayrağının destekçisi olan yeraltı liderlerinin yükselişiydi ve hatta klan radyo istasyonları organize etti.

Birkaç bölgede geçici “parallel hükümetler” kuruldu. Satara (Maharashtra), 0 )Prati Sarkar[Dönetici 1), çeşitli aylar boyunca işlevsiz, vergi toplamak, yerleşmek ve kendi yönetim makinelerini çalıştırmak için.

İngiliz Yanıtı ve Suppression

sömürge rejimleri orduyu kullanarak yanıt verdi, bazı bölgelerde hava durumu yaptı ve davasız insanları rahatsız etti ve başkan yardımcısı Lord Linlithgow, ilk birkaç ay içinde tutuklandı ve ölüm tahminleri, İngilizlerin yargılanmadan önce özel veyadinasyonları kullandılar.

Gandhi, Pune'deki Aga Khan Sarayı'nda hapsedilmiş, şiddetli olaylarla ilgili derinden sıkıntıya uğradı.O, neredeyse dünyaya mal oldu ve dünya çapındaki büyük bir endişe yarattı: kişisel fedai Şubat 1943'te bir siyasi baskı aracı haline getirmek için zorlanmıştı.

Gandhi'nin hapishanelerinden

Aga Khan Sarayının sınırları içinde bile Gandhi olağanüstü ahlaki liderlik yapmaya devam etti. Hükümetin baskıcı politikalarının artık barışçıl protesto için bir yol açmadığını ve böylece hareketin anlatısını yeniden başlattı.

Onun yazışmaları, yenileme için katalizör olarak gören bir lider ortaya çıkıyor. karısı K mastürbasyon Gandhi'nin hapisten kaçtığında, onun üzüntüyü tamamen İngiliz propagandası tarafından kınayan bir taahhüte işaret etti.

21-Day Fast and International Reputation

1943 hızlı, Gandhi'nin sembolik protestoların ustalığını gösteren kritik bir bölümdür. Hızlıca siyasi tavizler ve siyasi özgürlük talepleriyle birlikte, Amerika Birleşik Devletleri'nden Güney Afrika'ya kadar gazeteleri baskı altına aldı.

Bağımsızlık Mücadelesi Üzerine Etkisi

Oldukça Hindistan Hareketi, Gandhi'nin umduğu güce anında vermedi ve İngilizlerin 1947 yılına kadar sıkı bir şekilde nüfuz etmesini sağladı. Ancak hareket, Britanyalılar'ın artık Hindistan'ı halklarının onayını olmadan yönetmediğini gösterdi.

Aslında, hareket politik manzarayı değiştirdi. Savaştan sonra, Britanya'daki İşçi Hükümeti, Hindistan'ı zorla zorlanamayacağı konusunda anlaşmıştı. 1946'nın deniz mutiny'si ve silahlı güçlerin artan radikalleşmesi, ancak deniz değişikliğinin tam anlamıyla Hindistan'ın açılmasına işaret etti.

Gandhi'nin Lider Stili ve Global Echoes

Gandhi'nin liderliği, askeri strateji veya bürokratik manevra konusunda değildi; kolektif bir şekilde liderlik etmek için her bireyi, ruhsal yükümlülüğünü yerine getiren ahlaki bir örnek olarak görev aldı.

Hareketin merkezi olmayan doğası, bazı disarray'a yol açtı, aynı zamanda bir güçti. isyanı mikromanage'a reddediyorsak Gandhi, sivil haklar mücadelesi için kendi ilhamlarına uyum sağlamalarına izin verdi ve Nelson Mandela, şiddet içermeyen bir eylem örneği olarak belirtti.

Şiddetsiz Liderlik Ahlaki

Gandhi'nin yaklaşımının kalbinde, daha fazla çatışmacı bir tavır isteyen bir taahhüt ortaya koyar. O, şiddetin amacı zayıflatdığını ve gerçek özgürlüğün yalnızca gerçek ve sevgi yoluyla inşa edilebileceğini savundu. Bu inanç, onu daha genç devrimciler ve hatta daha etik bir duruşa sahip olan bir Kongre üyeleriyle karşı karşıya bırakıyordu.

Eleştirel Değerlendirme ve Enduring Legacy

Tarihçiler, Hindu-dominated milliyetçiliğinin hikayesini tartışmaya devam ediyor.Bazıları, merkezi disiplinin eksikliğinin belirli alanlarda yüzeye çıkmasına izin verdiğini ve bu eleştirilerin İmparatorluk'un temellerini sallamadaki hareketin anıtsal rolünü azaltmadığını savunuyor.

Belki de 1942 yılında Gandhi'nin liderliğinin en derin mirası, özgürlüklerin nihayetinde kabul edilmesi gereken bir hediye değil.(D) Ulusal Ordu Müzesi) tarafından kabul edilen ve sivilleri takip eden ulusal psyche'ye geri dönüşen hareket, İngiltere'nin Asya'daki stratejik hesaplamaları yeniden şekillendirdi.

Bugün, uluslar otoriterlik ve popüler direniş meseleleriyle doludur, Oldukça Hindistan Hareketi, İngilizlerin Hindistan'ı nasıl terk ettiğini güçlü bir dava olarak görmektedir; Hintlilerin kendilerini onurlu ve çözebileceğini iddia etti.

Son analizde, Oldukça Hindistan Hareketi, İngiliz İmparatorluğunun kazanamayacağı bir ahlaki referandumla ilgili olarak manevi bir yenilemeyle ilgiliydi. Gandhi, bireysel ahlak, toplum dayanışması ve ulusal egemenliğin peşinde olduğunu hatırlatan bir kavram olarak, 1942 yılının bu tür bir siyasi kurtuluşa dönüştüğünü gördü.