Immanuel Kant, felsefe tarihinde en belirleyici figürlerden biri olmaya devam ediyor. Eleştirel projesi sadece Batı düşüncesinin rafına başka bir sistem eklemedi; bu makale Kant’ın hayatını, onun devrimci fikirlerini ve modern felsefenin mimarını oluşturan büyüye işaret ediyor.

Kantondan Önce Fikri Dünya

Kant'ın molasını anlamak, miras aldığı felsefi manzaraya bir bakış gerektirir.18. yüzyılın ortalarında, iki rakip okullar Avrupa'nın düşünceye hükmeddi ve tüm bilginin duyusal deneyimlerden ortaya çıktığını ve bu nedenle tek başına gerçeklerin nihai doğasının nüfuzunu elinde tutanak, Robert Hume tarafından yönetilen İngiliz elçiliği ve çoğu zaman ısrarla karşı karşıya kaldı.

Hume'nin şüpheciliği, bir fırtına gibi Kant'ı vurmuş gibi bir fırtınaya sürüklendi, ancak Hume'nin akılcılığa karşı hiçbir şey olmadığı düşünülemezdi.

Kant'ın Hayatı ve Düşüncesinin Gelişimi

Immanuel Kant, 22 Nisan 1724'te, ⁇ sberg'de, Doğu Prusya'da bir otobüs limanı şehri doğdu ve nadiren doğum yerinden birkaç milden daha fazla seyahat etti, ancak entelektüel dünyayı ele geçirdikten sonra, felsefeyi, felsefeyi, üniversitedeki bir pozisyona girmeden önce özel bir öğretmen olarak çalıştı.

Kant'ın entelektüel gelişimi, Aydınlanmanın neden vurgusu, özgürlük ve ilerlemeye olan önemi ile derinden şekillendirdi.O, Rousseau'nun ahlaki saygınlık ve Newton'un matematiksel düzenine olan saygısını takdir etti. Ancak, Aydınlanmanın kendi mahkemelerinin sınırlarını da belirledi, onun olgun “kırık” dönemini haklı olarak iddia edemeyeceğini belirtti.

Copernican Epistemolojide Döndü

Kant'ın en ünlü katkısı, zihinde aktif olarak yapı deneyiminin olduğu fikridir.ŞUygunlukta:0) Saf Sebeple Farklılık[Dönetici:2))[Dönetici:2|Stanford Encyclopedia of Philosophy entry entry on Kant), o zaman, nesneler, mümkün olan herhangi bir deneyim için gerekli koşullara uygun değildir.

Transcendental Estetik ve Analytical

Kant, uzayın ve zamanın saf algı biçimlerinin olduğunu iddia ediyor; bu iddia radikal: uzay ve zaman mutlak konteynerler (devrimi) veya sadece ilişkiler (sevcut) değil, daha önce delilik koşullarını tartışır.

Ardından, Transcendental Analytic, bu kategorilerin neden mümkün olan tüm deneyim için objektif olarak geçerli olduğunu araştırıyor. Merkezi bilgi, kaotik ve gerekli olan bir flux olacaktır; bilinçin çiğ birliğinin, “Transcendental Dedüksiyon”un birliğinin neden tüm olası deneyimin neden objektif olarak geçerli olduğunu haklı çıkarmaya çalışır.

Phenomena, Noumena ve Sebep Sınırları

Bu çerçeveden çok önemli bir ayrım ortaya çıktı: fenomenler (bize göründüğü gibi) ve noumena (kendilerinde olduğu gibi). Kant, Tanrı'nın varlığıyla ilgili kanıtların eleştirisini asla bilmediğimizi ısrar etti; bilgimiz Tanrı'nın durumuyla bağlantılı.

Bu sınır-tipi sadece alçakgönüllü değildi. Bu fenomen sınırları ve insan yıllarını mutlak olarak korumak için bir yer dışarı atacaktı.

Ahlakin Vakıfları: Categorical Imperative

Kant’ın etik teorisi, çoğu tamamen etik teoride ifade edilmiştir:0) Ahlak Metafiziklerinin Metafizikselleri [Düzdüncü Madde 1) ve rasyonel ajansların yapısında ahlakı temel alır.[Dönetici: 2).[Dörtüncü Madde 8]

İyi Will ve Duty Duty

Kant için, sadece iyi olmayan tek şey iyi bir şeydir - görevden hareket etmek için sadece buna uygun değildir. Bir eylem sadece ahlaki hukuka saygı gösterince ahlaki bir değere sahiptir, eğimden değil, kendi kendine ilgi çekicilik, ya da bu titiz bir görev anlayışı genellikle soğuk ve insan olarak eleştirildi, ancak Kant bunu yalnızca ahlaki bir şekilde garanti altına aldı.

Categorical Imperative'in Formülasyonları

Ahlaki yasa, yalnızca aynı zamanda evrensel bir kanun haline gelmeniz gerektiği konusunda özetlenir.[Dönetici:0) Bu resmi test, herkesin rasyonel bir şekilde ifade edilmesi gerektiğini ifade eder.İnsanları sadece insanlara göre ısrar eder.

Autonomy ve Ends Krallığı

Autonomy Kantian etiğinin temel taşıdır. ahlaki olmak, kendini kınayanların bile kendisini rasyonel bir varlık olarak geri döndürdüğüdür. Bu fikir, 19. yüzyılda, kendini kınayan liberal talepleri vardı.[Dönetici ve insan hakları, kendi anlayışından vazgeçmiş gibi!)

Yargı ve Felsefenin Eleştirisi

Kant'ın üçüncü ve son cümlesi:0)Critique[Dönetici:2], Yargılamanın [Dönetici 3 ), doğa ile ilgili şamsız (enfesyonel sebepler) ve özgürlük (gerçekten) arasındaki dengeyi ele alalım.

Bu çalışma 19. yüzyıl estetiklerine derin bir şekilde göz ardı edildi, Schiller’in sanatsal dehazırdalık Romantik glorification of artist. Ayrıca ortaya çıkan yaşam bilimleri için felsefi zemin sağladı, bu da organizmaları saf mekaniksel açıdan açıklamaya çalıştı.

Kant'ın 19.-Century Düşüncesi Üzerine Etkisi

19. Yüzyıl felsefi devlerin çağıydı, birçoğu kendilerini Kant’ın yeniliklerini veya muhalifleri olarak açıkça konumlandırdı. eleştirel felsefesi, bilgi, özgürlük, tarih ve din hakkında tartışmaların kaçınılmaz bir başlangıç noktası oldu.

Alman İdealizmi: Fichte, Schelling, Hegel

Kant'ın hemen mirası Alman İdealizmi'nde ortaya çıktı. Johann Gottlieb Fichte, bir akşam yemeğinin her iki kendini ve dünyayı da ortadan kaldıran mutlak bir egoya karşı radikalleşmiştir. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, sırayla, konuyla ilgili bir felsefeyi bölmek isteyen bir doğa ve sanat felsefesi geliştirdi. G.W.F. Hegel, dönemin en kuleleri, her iki kendini ve dünyayı da derinden etkileyen, Kant'ın kendi kendini ortadan kaldırmak için, tarihsel bir süreç olarak, üçyüzlülük bir zihniyeti ortadan kaldırmak için.

Schopenhauer's Critique and Legacy

Her 19. yüzyıl filozofu idealist yolu kucakladı. Arthur Schopenhauer, inurFLT:0) Dünya modern felsefede en büyük başarı olarak övgüp, Kant'ın ayrımı ile Alzheimer arasında başladı.

Neo-Kantianlığı ve Kant'a Dönüş

Yüzyılın ortalarında, Alman İdealizmi ve materyalizmin yükselişi ve Empiricism, Kant'ın sistematik bir bilgi ve kültür teorisi olarak yeniden çizdiği, ilk Dünya Savaşı'nın 1860'lara kadar Alman felsefesi bölümlerini yöneten Neo-Kantian hareketi başlattı.

Kant in the Broader 19th-Century Context

Kant'ın etkisi, akademik felsefenin teknik tartışmalarının ötesine geçti. Ahlaki ve siyasi fikirleri 1848'in liberal devrimlerine katkıda bulundu ve demokratik ideallerin büyümesine katkıda bulundu.Birleşmiş Milletler Cemiyetinde ilham veren bir ligin vizyonu.

Kant’ın teolojisinde, Kant’ın şu anki durumu, “0.) “Bireysel Sebepin Sınırları[Döncüler)[[Dönetici: 1 ), 1793) Gerçek dinin ahlaki görev için kırmızıbaşlangıç ve eksiyonist otoritenin, Kantist zihniyetin son derece kuvvetli bir şekilde ortaya çıkmasının yolunu açtığını iddia etti.

Enduring Legacy and Modern Relevance

Kant'ın gölgesi 19. yüzyılın ötesinde de yoğunlaşır. epistemoloji, bilimciliğe, mantıksal pozitivizme ve analitik felsefeye rağmen, Edmund Husserl'in aşırıcı phenomenoloji, örneğin, bilimlerin Kantian deontolojisini, 20. yüzyılın başlarındaki bir bağımsızlığa ve adaletsizliği reddetmeleri için bir girişim olarak okunabilir.

Bugün, Kantian çerçeveleri yapay zeka, bilişsel bilim ve insan hakları üzerine tartışmalarda dağıtılır. zihin, algı ve sinir işleme üzerine araştırma ile yeniden ortaya çıkıyor ()İnternet Felsefe Ansiklopedisi).

Ancak Kant, ahlaki aşırı formalizm ve katılık teorisini suçlayan bir figür olarak kalır, onun antropolojik yazılarında görünen o sahte katilin en kötü örneği olarak işaret eder; Kantian felsefesinin yaşam tarzına ait olduklarını kanıtlayın, çalışma hala duygusal bağlantıya teşvik eder ve 19. yüzyılda modern felsefenin doğuşuna ilham verir.