İnanç ve Onur Haşrayları: Saladin'in Dünya

12. yüzyılın sonlarında, 1187'de bir çatışmanın ve beklenmedik karşılıklı görüş olarak, Akdeniz'in her iki tarafında da yeniden şekillendirilen, ancak Mısır ve Suriye'nin Ayyubid bayrağı altında bir araya gelen Kürt-Babası, Kutsal Çağlar'ın batılı bir şekilde yeniden ortaya koyduğunu, Avrupa'nın batılı bir düşmanlığıyla birlikte ortaya koyduğunu belirtti.

Feudal Context of Knighthood

Chivalry, gelişmiş bir davranış koduna çiçek açabilseydi, köylüler için bir sorun vardı.[4] veya şövalye – öncelikle 10. yüzyılda bir savaş, kılıç ve kalkan ile silahlı bir şekilde saldırıya uğradı.

Kilise, İsa'nın karşısındaki dökülen kanını bozmak için iki büyük hareketi başlattı: Tanrı Barışı (Pax Dei) ve Tanrı'nın Truce'si (Treuga Dei) 10. yüzyılın sonlarında ilan etti, Advent ve Lent gibi bazı günlerce, işkenceye maruz kalan bir ahlaki çerçeveyi yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaşlayan bir şekilde bir şekilde bir şekilde büyüye sokacak bir çabaya sokmuşlardı.

Bir Brahman evinde bir sayfa olarak hizmet eden genç bir soylu, o zaman onun şövalyesine, atına ve zırhına katılan ve Tanrı'nın kullandığına dair yeminler verdi.

Knightly Code üzerindeki Crusading Influence on the Knightly Code

Haçlılar, her birinin kutsal bir görev aldığını iddia eden iki medeniyet arasında acımasızca mücadele etti.Avrupa şövalyeleri için, Kutsal Topraklara yolculuk bir zamanlar bir penitatif hacı ve bir savaş tiyatrosu oldu.

Doğudan filtrelenen masallar, genellikle enstrels ve kronikler tarafından embelli, Saladin’in ihtişamına sahip bir bakış açısına sahip olan bu öyküler, Avrupa'nın en yüksek aynası ile karşı karşıya kalmasına yardımcı oldu.

Futuwwa ve Chivalry: A Paralel Kod

İslam kavramı:0)futuwwa[Dönetici: 1) ortaya çıkan chivalric ethos.Ücretsizce, ) ► Bu, kişisel hayırseverler ve kentsel düşmanların onurunu, cömertliği ve cömertliği, misafirperverliği ve öfkeyi kabul etme cesaretiyle dolu bir şekilde yeniden ortaya çıkan bu tür bir inançla karşı karşıya bırakılamadı.

Mahkeme Kültürü

Savaşın yeni dövüşçü idealleri için en belirgin şekilde ortaya çıktığı zaman, Avrupa mahkemeleri paralel bir devrim inşa ediyordu. 12. yüzyıl, Aquitaine, şampanya ve Flanders'ın büyük mahkemelerinde sofistike bir aristokratik kültür merkezinin yükselişini gördü, asil kadınların önemli bir kültürel etkisi olduğu, Fransa'nın ilk kraliçesi ve sonra İngiltere'nin bu kutsal saraya sahip olduğu bir ortamla birlikte, bu konudaki değerli bir kültüre dönüşen bir duyguydu.

Troubadours – Occitania’nın müzikalleri – Medeniyetçileri – Medeniyetçileri kutlamaya devam et:0) Doğuşları[Dönemli) ve bu temaları benimsemiştir.[Mevrensel olmayan bir şekilde, Almanların, kendi şarkılarını, kendi tabanlarını ve hatta bir tanrıyı) kendi içlerinden koparmış bir şekilde, bu tür bir duygusal sözcülüğün ortaya çıkardığı, bu temaların tamamen kabul ettiği ve adapte edilmiş bir aşktır.

Mahkemenin Aşkı

Mahkeme tarafından yapılan sevgi asla tek bir monolithic sistem değildi, ancak bir edebi ve sosyal ideal geniş çapta çeşitli bir şekilde ortaya çıktı.The Artly impact in Andreas Capellanus's treatisealış:0)De Amore), 1185), aşk, bir kusi-feudal ilişki kurdu.The loved is perfect girlfriending orde.

Kadınların Patronlar ve İdealler Olarak Rolü

Yüksek aristokrasi kadınları mahkemede kültür şekillendirmede belirleyici bir rol oynamıştır. Aquitaine'nin Eleanor'u, iki krallığın ve kralların annesi olarak, Avrupa'da empoze edilen rafineri standartlarını belirlediler.[Dörtücüler, şiir, müzik ve aşk hakkında tartışma merkezi haline geldi.) Marie de France, 12. yüzyılın sonlarında şiir yazmak (daha iyi bir şekilde İngiltere'nin Henry II'sine hizmet eden ve en yüksek onursal önyargıları yaratan bir kadın bakış açısına sahip değildi.

Chivalry Tiyatrosu olarak Turnuvalar

Turnuva devresi, dövüşçü prowes ve mahkemeli lütuf en dramatik şekilde birleşti.Gerçekten de gerçek savaşları olan vahşi savaşlara karşı mücadele etti – onuruna ve kimin lehine açık bir şekilde aranan.Bir şövalyenin performansları 12. ve 13. yüzyıllardır süren olaylarla daha fazla damgalandı.

Turnuvalar birden çok amaç hizmet etti. Savaş için eğitim verdiler, sosyal ilerleme için bir sahne ve şövalyelerin şöhret ve servet kazanmalarına fırsat verdiler -kavallı rakipler fidye ödemek zorunda kaldılar ve zafer kazanan şövalyelerin değerlerinin kamuya açık bir şekilde aktarıldığı turnuvalarda da yer aldı.

Synthesis: Martial Prowes ve Courtly Grace

Yüksek Çağ dönemi dehası, savaş alanında şiddetli bir şekilde mücadele etmekti; tek bir vuruşla düşmana sahip olmak, ancak 12. ve 13. yüzyıllardır, ideal şövalyenin, meydan okumalar önce dövüşmüş olduğu, asilwomen dahil olmak üzere, açıkça bir şarkı hazırlamak veya bir eloquent sunmak için bir cesaretle mücadele etti.

Arthurian Legend,

Arthurian efsanesi, Chrétien de Troys tarafından popülerleştirildi ve daha sonra sayısız başkaları tarafından uyarıldı, efsane bir şablon sağladı. Kral Arthur'un Yuvarlak Masası, onur ve hizmetle ilgili bir yeminle bağlayıcı şövalyeler.The Quest for the Holy Grail[Dönetici][Döneticileri, Lancelot ve Guinevere dramatized, mahkemeli aşktan vazgeçerek, Chrétien'nin mutlak bir şekilde nefret etme yetkisini ortaya çıkardı.

Saladin bir Chivalric Mirror

Avrupa’nın kronik ve romantizmdeki Saladin ile olan takıntı, tıpkı bir Hristiyan şövalye tarafından nasıl ele alındığını gösteriyor; Kutsal bir Hristiyanlık, Sultan'ın hiçbir soyluluğu, İsa'nın daha iyi bir şekilde yeniden ortaya koyduğu gibi, bu tür bir Yahudi karşıtının, daha önce de, Hıristiyanlığın geri dönüştüğü gibi, onun en yüksek bir Yahudilik konusundaki görüşlerinin nasıl değerli olduğunu anlatıyor.

Sosyal Eşitlikler ve Kurumsallaşma

Chivalric, Avrupa'nın sosyal alanını yeniden şekillendirdi. Kod kömürlü olarak, sadece kişisel davranışlar değil, kurumların oluşumuna da yemin etti. askeri emirler - Şövalyeleri Templar, Şövalyeleri ve daha sonra Teutonik Şövalyeleri - büyük zenginlik ve etkileşmek, onların mantıksal aşırılıkçıklık, hoşgörüsüzlük, hoşgörüsüz bir şekilde, ve itaatsizlikle birlikte inşa edilmiş bir Avrupa'nın yolunu kurmak için yapılan bir fikir haline geldi.

Kırık yaşamda, her türlü kılıç ve cezaları, cezaları ve topraklamaları, bazen de, solcu bir şekilde, solcu bir şekilde, solcu bir şekilde, solcu bir şekilde, solcu bir şekilde, solcu bir şekilde, solculuğun ve solun, solculuğun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun, solun

LEAN ve Kültür Mirası

Chivalric kültürü, yüzyıllardır Avrupa edebiyatının ortasındaki vahşice bir gölge attı, Sir Thomas Malory’nin uzun bir gölgesini çekti.[Dövdour lyric şiiri sonunda Dante ve Petrarch’ı etkileyecek ve 15. yüzyılda ve modern retelling Avrupa edebiyatını onnysonluktan daha iyi bir şekilde büyüye devam edecekti.

Belki de en önemlisi, Batı'daki Saladin'in anısına, değerli bir sanat, edebiyat ve kültür sınırları içinde paylaşılan bir dil oluşturmak için bir dizi düzenlemenin bir kodu olduğunu gösterdi.Uygun Pagan, değerli bir geri dönüş için - chivalry ve Haçlılar için test olarak anlaşılan, internet üzerinden paylaşılan bir dil oluşturmak için, Arapçanın büyük salonlarında konuşulan bir dil, Aritmetik yazışmaları içeren bir metin ortaya koyar.

Chivalry ve mahkemeli kültürün yükselişi, kadının en sessiz odasında asla bir ek değildi ve Saladin’in döneminde, bu iki dünya – mahkeme ve haçlı bir şekilde, Doğu’daki son güçlü Latinholdin ardından uzun süre boyunca oynayan bir müzakere.