Table of Contents
The Intellectual Foundations of Enlightenment Visual Culture
وقد شكلت عملية التنوير، التي تمتد تقريبا من أواخر القرن السابع عشر إلى نهاية القرن الثامن عشر، تحولا أساسيا في كيفية فهم الأوروبيين للعالم، وساعد الفيلسوف، مثل جون لوك، وفولتير، ودينيس ديديروت، وذهبت إيمانويل كان إلى أن العقل، بدلا من التقاليد أو الدلائل الدينية، ينبغي أن يرشدوا شؤون الإنسان، ودافعوا مفاهيم مثل الحقوق الطبيعية، والعقد الاجتماعي، وفصل القوى.
فالعلاقة بين الأفكار وتمثيلها البصري هي علاقة متبادلة، إذ أن الفلسفة المخففة توفر الإطار المفاهيمي، في حين أن الفن والهيكل يوفران تجارب ملموسة ومرنة عاطفياً تجعل من الأفكار الافتراضية مجردة، فبناءاً من الطراز الجديد لا ينظر فقط إلى العدالة، بل يجسد الاعتقاد بأن العقل والنظام يمكن أن يحسنا المجتمع.
آلية العناية: كيف تُنشئ مؤسسة إيدياس التمويل
The Shifting Roles of Patrons
فالتركيز الفني أثناء التنوير ليس منطلقا، فالهيمنة التقليدية للكنيسة والملكية المطلقة قد أتاحت المجال لمجال أكثر تنوعا من الرعاة، بما في ذلك ارتفاع درجة الوسط، والرهون المستنيرة، والجمعيات الفكرية، وكل مجموعة من هذه المجموعات هي التي تُحدِث أولويات متميزة تشكل كيف تُتصور أفكار التنوير، ويُقصد من الرعاة الملكيين مثل أسلوب " فريدشي " في " ، و " مشروع "
كما كلفت الأرستقراطيات الثروات والبورجوازية المزدهرة بأعمال تشير إلى مواءمتها مع التفكير التدريجي، وقامت بتمويل صور تؤكد على التخاطب والطابع على التسلسل، وشراء البصمات والكتب التي تنشر أفكار التنوير، وهذا التنويع للرعاة يعني أن الفنانين يكتسبون قدرا أكبر من الاستقلالية من مصدر الدعم الوحيد، مما يسمح لهم أيضا بالانخراط بصورة مباشرة في المناقشات الفنية المعاصرة.
نظام سالون والمعرض العام
وقد أصبحت الأكاديمية الملكية الفرنسية للطلاء والنحت ودورها من المجالات الحاسمة لعرض الفن الذي يتعامل مع مواضيع التنوير، وكانت هذه الخطوط معارض عامة في اللوفر، واستقطبت جموعاً واسعة من المجتمع الباريسي، وكثيراً ما استعرضت المشاهدات التي تُنشر في كتيبات واسعة النطاق، مما يولّد خطاباً عاماً حول الفنون.
وقد كان انتقادات ديديروت الفنية، المنشورة في Salons]، أمراً مفيداً للغاية، وأثنى على اللوحات التي نقلت المشاهد إلى الفضيلة وخنقت تلك التي وجدها فارغة أو خالية أخلاقياً، ودافع عن عمل جان - بابتيست غريوز، الذي اعتبرت مشاهدته المحلية للفضيلة الأخلاقية متفوقة.
External link:] ] Britannica overview of the French Salon system
الطلاء كعربة لـ(سببي) و(فيرتوي)
جاك لوي ديفيد و امبراطورية سرية
ولا يوجد فنان أفضل يجسد التنوير في اللوحة من جاك - لوي دافيد، وكثيرا ما يعتبر عمله التاريخي ]الجبهة: صفر[ في أوتار الهوراتي ]الجبهة: ١[ )١٧٨٤( هو دليل على الجدية الجديدة، بل هو واضح:
وقد قام هؤلاء الباحثون بأعمالهم اللاحقة، مثل The Death of Socrates] (1787) و)([وكانت هذه اللوحات تُقدم إلى بروتوس أجسام أبنائه (1789)، واستمرت في هذا المشروع، وقد تصوّرت هذه اللوحات لحظات تاريخية من المبدأ الفكري والتضحية الجمهورية.
جوشوا رينولدز والمدرسة البريطانية
Across the English Channel, Sir Joshua Reynolds pursued a parallel mission, though with a more moderate tone. As the first president of the Royal Academy of Arts, Reynolds delivered a series of lectures, the Discourses on Art, that explicitly connected paint to intellectual and moral improvement. He argued that the noble form of art was paintt
وقد ساعد نفوذ رينولدز على تجاوز نطاقه، ومن خلال الأكاديمية الملكية، على إنشاء إطار تعليمي يدرب الفنانين على التفكير في عملهم على أنه يسهم في تحقيق الصالح العام، وقد أنشأت معارض الأكاديمية، مثل السالونات الفرنسية، ساحة عامة يمكن فيها الحكم على الفن على مهارته الفنية وعلى محتواه المعنوي، وبذلك لعبت رينولدز دورا رئيسيا في إدماج قيم الفنون الخفية في النسيج المؤسسي للبريطانيين.
نشر المطبوعات والكتب المحسنة
ولا يمكن أن تصل الطلاءات إلا إلى من يمكنهم زيارة المعارض أو المجموعات الخاصة، ومن أجل نشر أوسع لأفكار التنوير، فإن وسائط الإعلام المطبوعة أساسية، كما أن عمل ويليام هوغارث يقدم مثالاً مفيداً، كما أن سلسلة مطبوعاته مثل A Harlot’s Progress)(1731) و وصف معنوي محدود.
وبالمثل، فإن الهرم الجباري Encyclopédie] of Diderot and d’Alembert depend heavily on engraved illustrations. Its volumes of plates depicment of a loom to the anatomy of the human eye. These images were not neutral; they asserted the value of empirical observation, technical knowledge enshrined.
الهندسة المعمارية كبناء
النزعة الشعبية الجديدة ودرجة النظام
وقد حدث تحول كبير في الهيكل المعماري أثناء التنوير، وأصبحت اللغة المعمارية المهيمنة هي اللغة الكلاسيكية الجديدة، التي رفضت التماثل والتسمية في الباروك وروكوكو، لصالح الأشكال المتوازنة والمتناظرة للهيكل اليوناني والروماني القديم، ولم يكن ذلك مجرد تفضيل متأصل، بل كان اختيارا أيديولوجيا.
وقد درج المهندس الفرنسي جاك - غرمان سوفالت هذا النهج في تصميمه لبانثيون في باريس، الذي كان في الأصل بمثابة كنيسة مكرسة لسانت جينفيف، واكتمل البناء في ذروة الفترة الثورية، وأعيد استخدامه بسرعة كثيف للمفكرين الأعظم في البلد، وشكله، الذي وضع على عمود البانثيون في روما، صورة واسعة النطاق للفيضانات الرخوية.
External link:] ] ArchDaily analysis of the Panthéon’s design and history
توماس جيفرسون وعمارة الجمهورية
وفي الولايات المتحدة الحديثة التشكيل، أدرك توماس جيفرسون أن الهيكل أداة سياسية، حيث أن حاكماً محترماً وطالباً مكرساً في مجال التنوير، يعتقد جيفرسون أن البيئة البصرية للجمهورية الشابة ينبغي أن تعكس قيمها الجمهورية، وقد صمم منزله الخاص، مونتيشيلو، كفيلا من نوع جديد، يلهمه أندريا بالاديو، حيث وجد في معسكر وسطي فيرجينيا (19).
وكان تصميم جيفرسون للجامعة بمثابة بيان معماري متعمد، حيث أن روتوندا المركزية، وهي نسخة نصف النطاق من البانثيون في روما، تأوي المكتبة، وتضع المعرفة في القلب المادي والرمزي للمؤسسة، وتقول إن التصفير من الأهالي وغرفة الطلبة، التي ترتبط بالممرات المعبدة، قد أنشأت " قرية أكاديمية " تركز على تصميم المجتمع والشفافية ورسم مذهب مشترك.
التخطيط الحضري والسياحة العامة
كما أعاد التنوير تشكيل المدينة نفسها، وسعى المخططون الحضريون إلى إيجاد أماكن معقولة ومأمرة من شأنها أن تعزز الصحة والتجارة والتفاعل المدني، وكان الغرض من إنشاء ممرات كبيرة ومربعات عامة ومتنزهات هو تيسير تداول الناس والهواء والأفكار، وقد عكست إعادة تصميم باريس تحت لوي الخامس عشر، ثم عمل شركة بيير باتي وغيرها، اعتقادا بأن الشكل المادي للمدينة قد تحسن.
وفي بريطانيا، صمم مهندسون معماريون مثل جون وود، المناطق الحضرية بأكملها كتشكيلات كلاسيكية موحدة، كما شوهدت في الهلال الملكي في باث، وقد استطاعت هذه الإبداعات المكثفة من ثلاثين منزلاً مزدهراً الجمع بين أماكن إقامة خاصة ومواجهة عامة تاريخية، تجسد التوازن بين الراحة الفردية والنظام الجماعي، وقد أنشأت هذه التدخلات الحضرية مجالات عامة جديدة تتبادل فيها النسيجات العامة.
External link:] ] History Today on the architectural revolution in Bath
ثانيا - ملاحظات بشأن المعارف والتقدم
متحف كعوامل التنوير
والمتحف العام الحديث هو اختراع للتنوير، فقبل القرن الثامن عشر، كانت معظم مجموعات الفنون ملكا خاصا للملكيين أو الأسر الأرستوقراطية، لا يمكن الوصول إليها إلا لاختيار الزوار، وقد طعنت التنوير في هذا الحصرية، بحجة أن المعرفة والجمال ينبغي أن تكون متاحة لجميع المواطنين، وقد أدى هذا المبدأ إلى تحويل مجموعات خاصة إلى مؤسسات عامة، وقد أنشئ المتحف البريطاني الذي أنشئ في عام 1753 " مكتبة للمعرفة المسبقة " .
وقد كان إنشاء اللوفر كمتحف عام خلال الثورة الفرنسية أكثر رمزية، وقد أعلنت الحكومة الثورية أن فن مجموعة الملكية السابقة ينتمي إلى الأمة وينبغي أن يُعرض لتثقيف وتأهيل الشعب، وقد تم تنظيم المتحف على أساس مبادئ منطقية وقائمة على التحصين، مع الأعمال التي تنظمها المدرسة الوطنية والتطوير الزمني، وهذا العرض المنهجي يعكس الاعتقاد بأن المعرفة يمكن أن تُصدر وأن تُتخذ في المستقبل.
المؤسسات العلمية والمراقبون
كما أن الهندسة المعمارية تخدم أيضاً شغف العلم، فالمرصدات والبستنة والأكاديميات العلمية تتطلب مباني تعمل ودقيقة وتُحم َّل رمزياً في كثير من الأحيان، وقد صُمم المرصد الملكي غرينتش، الذي كان قد أنشئ أصلاً في ١٦٧٠، بغرض عملي هو حل مشكلة طول البحر، وربط مباشرة بين الهندسة المعمارية وعلوم الملاحة.
وكثيرا ما تتضمن هذه المباني عناصر تؤكد الوضوح والدقة: النوافذ الكبيرة للضوء الطبيعي، وخطط الحد الأدنى غير المتناظرة لتسهيل الحركة، والتخريبات التي لا تصرف عن غرضها العلمي، وهي على عكس الكنائس المتطورة للقرن السابق، مما يشير إلى تحول الأولويات المؤسسية من الكشف عن الإلهام إلى تحقيق تجريبي، وقد أعلن الهيكل نفسه أن السعي إلى المعرفة العلمية هو أمر نبيل وعام.
" تعميم الفنون المُنَوِّرة والمحفوظات على الصعيد العالمي "
ولم تبق أفكار التنوير تقتصر على أوروبا الغربية، ومن خلال الشبكات الاستعمارية والتجارة وتداول البصمات والكتب والفنون والهيكل الكلاسيكيين الجدد المنتشرين في الأمريكتين، روسيا، وأجزاء من آسيا، وفي سانت بطرسبورغ، أصبح مهندسون معماريون مثل بارتولوميو راستريلي، ثم قام جياكومو قرينغهي ببناء قصر حركية ومباني عامة جلبت في الأصل رموزا للامبراطورية الروسية.
وفي المستعمرات الأمريكية، كان التأثير أكثر مباشرة، وقد كان الجيل المؤسس، الذي كان كثير منهم متعلمين في الكلاسيكيات، وقد اعتمدوا بشكل واع أشكالاً من الكلاسيكية الجديدة للمباني العامة، وقد استندت هيئة رئاسة ولاية فرجينيا التي صممها توماس جيفرسون في عام 1788 إلى المعبد الروماني في نيوميس، فرنسا، وكان هذا العمل المتطرف: شكل معبدئي بني أصلاً للآلهة الجمهورية.
External link:] ]Monticello.org on Jefferson’s architectural vision for the University of Virginia
Legacy and Transformation: From Enlightenment to Revolution
إن الثقافة البصرية والمعمارية للنور لم تظل ثابتة، فمثل العقل والفضيلة والتقدم الذي أحرزه الفنون والهيكل الحرفيان الجديدان كانتا تلتقطهما الحركات الثورية للقرن الثامن عشر، وكانت الثورة الفرنسية ترسم صورة كلاسيكية، ودافيد الذي أصبح نائبا في الاتفاقية الوطنية، نظم مهرجانات عامة ضخمة تستخدم الدعائم الجديدة للكنيسة وأزياء وأبنية جديدة للكنيسة.
غير أن العلاقة بين الفنون الخفيفة والثورة ليست بسيطة، كما أن نفس الأشكال الكلاسيكية الجديدة التي كانت تخدم الخطاب الثوري في فرنسا استخدمت أيضاً من قبل نابليون بونابرت لإضفاء الشرعية على طموحاته الامبراطورية، وقد بدأ " عاصفة الترام " في باريس في عام 1806 على نموذج " فركات الرومان " ، كان نصاً تذكارياً على اللغة العسكرية في نابليون.
وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، بدأت السيطرة على الكلاسيكية الجديدة تنهار، وبرزت الرومانية، مع التأكيد على العاطفة، والخبرة الفردية، والقلعة على ترشيد التنوير، ولكن تركة فن التنوير والهيكل كانت دائمة، والفكرة القائلة بأن المباني العامة ينبغي أن تبث الفضيلة المدنية، وأن تقوم المتاحف بتثقيف الجمهور، وأن الفن ينبغي أن يخدم المقاصد الأخلاقية والاجتماعية مستمدة من كل فترة.
خاتمة
وكان انتشار أفكار التنوير من خلال الرعاة الفنية والهيكل عملية معقدة متعددة الجوانب أعادت تشكيل المشهد الثقافي لأوروبا وما بعدها، وقد عمل البراءات والفنانين والمهندسون معاً - أحياناً بطريقة عرضية - لإيجاد بيئة مرئية ومبنية تجسد قيم العقل والنظام والفضيلة المدنية والمعرفة العامة.
ولم توضح هذه الأعمال ببساطة أفكار التنوير؛ بل ساعدت على تشكيلها، فبجعل المبادئ الافتراضية واضحة وملموسة، جعلت الفنون والهيكل هذه المبادئ تبدو طبيعية وحتمية، ودربت العين والعقل على تقدير التماثل على التراب، والسبب في الخرافات، والمصلحة العامة على المصلحة الخاصة، وعندما رأى المواطنون أن البانثيون ملوثون بسماء باريس، أو وقفت أمام لوحة ديفيد: