"الرواية الفكرية للثورة"

وقد أدى الاستنفار، وهو تاريخ فكري متصاعد يمتد عبر أوروبا وعالم الأطلسي من أواخر القرن السابع عشر وحتى القرن الثامن عشر، إلى إعادة توجيه علاقة الإنسانية بالسلطة والمعرفة والحوكمة، حيث كان يسمى عصر ريسون، فإنه ليس مذهبا أحاديا بل هو قناعة مشتركة بأن السبب، والمراقبة العملية، والتحقيق الحاسم يمكن أن يضفي على كل مجال من مجالات الحياة الطبيعية.

المفاهيم الرئيسية التي شكلت الفكر السياسي الأمريكي

إن العديد من الأفكار المتقطعة تهاجر من السالونات الأوروبية وتعالج الكتائب والسيرمون والدوائر التشريعية الاستعمارية، ويكشف فهم هذه المفاهيم عن سبب اعتقاد جيل المؤسس الأمريكي بأنه من الممكن تصميم حكومة تقوم على المنطق وليس التقاليد.

الحقوق الطبيعية والأفراد

والمبدأ القائل بأن البشر يتمتعون بحقوق أصيلة لمجرد وجودهم - حقوق لا يمنحها الملوك أو الهيئات التشريعية - كان من بين أكثر المساهمات في التنوير التفجيري. ]و[[ الحياة والحرية والممتلكات ][ )أو " السعي إلى السعادة " ، كما فعل توماس جيفرسون( كانت مكتسبة كملكات قبل سياسية، يمكن اكتشافها من خلال سبب.

العقد الاجتماعي

وكان مفهوم العقد الاجتماعي ]الجبهة[ ]الجبهة[: ١[ ]الجبهة[:[[[[، الاتفاق الذي يوافق فيه الأفراد على تشكيل حكومة تحمي حقوقهم مقابل بعض تدابير الطاعة، ولم يعتبر العقد بمثابة نصب تاريخي وإنما هو تدبير دائم من الشرعية، وعندما يكسر الحكام العقد بفرض ضرائب دون موافقة، أو يحرمون من الحماية القانونية، أو يحتفظون بحق دخيل جديد.

فصل الدول

وكان الخوف من القوة المركزة مصدر قلق مرشد للمتآمرين، إذ استنبطوا على القاضي الفرنسي مونتسكيو، وتناولوا فكرة أن الحرية تتوقف على تقسيم الحكومة إلى فروع متميزة - بطولية، تنفيذية، قضائية - مع فحص على الآخرين، وكان الهدف هو منع أي فرد أو فصيل من التلقيح العام من بسط السلطة بما فيه الكفاية.

الجمهورية والسيادة الشعبية

وقد عزز المفكرون في مجال التنوير الجمهوريين التقليديين - اعتقادهم بأن السلطة ينبغي أن تقام مع الشعب وممثليه المنتخبين بدلا من النخب الوراثية، وهذا ليس هيمنة قوية؛ وهو يستند إلى فكرة أن المواطنين الحرين، الذين يمارسون أسبابا عامة، يمكن أن يتداولوا بشأن الصالح العام، فالسيادة الشعبية تعني أن جميع السلطات الحكومية الشرعية تنبع من موافقة الحاكمين، وهو خروج جذري عن السلطة العالمية الدينة في وقت مبكر.

الروحية والتقدم

وفيما عدا السياسة، فإن إمبراطورية التنوير ترتبط بمفكرين مثل فرانسيس باكون وجون لوك وديفيد هوم - شجعوا على الاقتناع بأن المعرفة تراكمت من خلال الخبرة والمراقبة، ومن ناحية الحكم، عزز هذا التوجه الاعتقاد بأن المؤسسات يمكن أن تكون ] مصممة بصورة غير معقولة ، ومن ثم تم اختبارها وتحسينها بمرور الوقت.

مهندسو الحرية: الفيلسوف الذين حطموا أمريكا

وقد مارس عدد كبير من المفكرين الأوروبيين والأمريكيين نفوذا كبيرا على القادة الاستعماريين، وعممت كتبهم ورسائلهم على نطاق واسع، وامتصاص المؤسسون بحجججهم، مما مكنهم من التكيف مع ظروف قارة جديدة.

جون لوك )١٦٣٢-١٧٤(

No[Frights is more intertwined with the American political fan than John Locke. His Two Treatises of Government] (1689) offered a systematic defense of limited government founded on the protection of natural rights. Locke argued that individuals enter society to preserve their “lives, liberties, and estates,” and a legislature must not arbitrarily deprive grievance

بارون دي مونتسكيو )١٦٨٩-١٧٥(

وقد يحترم روح القوانين () (1748) المؤسسون لإطارها الفكري، ويصنف الحكومات في الجمهوريات والأركان، والاحتياطات، ويحدد المبدأ الذي يصبو إليه كل منها، أما بالنسبة لجمهورية، فإن هذا المبدأ هو

جان - جاك روسو )١٧١٢-١٧٨(

Rousseau’s The Social Contract] (1762) pushed popular sovereignty to its most democratic conclusion, asserting that law is legitimate only when it expresses the “general will.” while the founders were wary of direct democracy-preferring filters such as the Electoral College and the Senate-Rousseau insistence that [Foverheienrules:2]

فولتير وعلم النفس الحر

فولتير )١٦٩-١٧٨( بطل الحريات المدنية، ولا سيما حرية الكلام والدين، مع قلم مشوق يبهر القارئ الأمريكيين، وقد استوعبت معركته ضد الاضطهاد الديني والأوثروذكسية القسرية للدولة تعبيرا في الضمانات التوأمة للتعديل الأول لممارسة حرية التصرف والعزل.

Hume and the Science of Politics

وقد ساهم ديفيد هوم )١٧١١-١٧٧٦( في إشاعة روحية تعزز الحاجة إلى الاحتياطات الدستورية، وقد حذرت مقالاته بشأن التجارة، والأحزاب، ومبادئ الحكومة من مخططات اليوبولطية، وحثت رجال الدولة على افتراض أن الرجال هم أحجار، وبناء مؤسسات بناء على ذلك، وقد أثرت هذه الواقعية المتأصلة على تحليل ماديسون للفصائل، مما دفعه إلى القول بأن الجمهوريات الكبرى يمكنها أن تسيطر على أفضل الآثار.

نقل أفكار التنوير في أمريكا المستعمرة

لم تصل فكرة التنوير إلى مرحلة كاملة في فيلادلفيا، وتنقلت عبر شبكة كثيفة من صحف الطباعة والمكتبات والنوادي الفكرية، وصحائف أخبار مثل New England Courant و من صحيفة " Pennsylvania Gazette

وكان توماس باين ](FLT:0)[ معلماً مشتركاً ](FLT:1])(1776) مكتوباً في مظهر واضح وخطي، وحجج مستنيرة بشأن الخلافة الوراثية والحقوق الطبيعية التي لها دعوة أمريكية متميزة إلى الاستقلال، وباع أكثر من ٠٠٠ ١٠٠ نسخة في غضون أشهر وترجمت فلسفة متطورة إلى لغة يمكن للمزارعين والمتجرين والحرفين أن يصقون عليها.

الثورة الأمريكية كمؤسسة تنير

وقد جرت محاكمة التمزق مع بريطانيا إلى حد ما بالإعلانات الفلسفية كما هو الحال مع المغفلين، ومن احتجاجات قانون ستامب على ذلك، قام المتمردون الاستعماريون والناشرون بتأطير مقاومتهم كدفاع عن الحريات الطبيعية ضد الإفراط في الاتصال بالبرلمان، وفي عام 1776، شكل المؤتمر القاري لجنة لإصدار بيان رسمي بالفصل، يعهد إلى توماس جيفرسون بالأغلبية.

إن إعلان الاستقلال ]الجبهة: ١[ هو بيان مكثف للتنوير، فالفقرات الأولى منه تحدد الأساس الفلسفي: فجميع الرجال متساوون ويتمتعون بحقوق غير قابلة للتصرف، وتؤمن الحكومات هذه الحقوق من خلال موافقة المحكومين، والقائمة الطويلة من الانتهاكات التي وجهت إلى جورج الثالث هي سجل وقائعي يقصد به إثبات أن العقد قد تم كسره.

" إننا نعتبر هذه الحقائق بديهية، وأن جميع الرجال يخلقون على قدم المساواة، وأن مبتكرهم يتمتع ببعض الحقوق غير القابلة للتصرف، وأن من بين هذه الحقوق الحياة والحرية والسعي إلى تحقيق السعادة " .

وهذا المقطع، أكثر من أي شيء آخر، يشير إلى التحول من الولاء إلى نظام سياسي قائم على أساس أسباب إنسانية، وقد اعترف جيفرسون فيما بعد بدينه إلى لوك، ولكنه لم يكن وحده، بل إن الجيل الثوري بأكمله عالج التنوير ليس كعنصر مضاربة مجردة بل كدليل عملي لبناء سلطة مشروعة على أرض جديدة.

الهيكل الدستوري: دمج السبب في الحكومة

وبعد تأمين الاستقلال، أصبح التحدي تصميما مؤسسيا، وقد ثبت أن مواد الاتحاد، التي اعتمدت أثناء الحرب، ضعيفة جدا أمام الحكم الفعال، وقد جمعت الاتفاقية الدستورية لعام ١٧٨٧ في فيلادلفيا لتشكيل حكومة يمكنها التوفيق بين الحرية والنظام والغز الذي حاول النظريون حله في مطبوعات.

The Federalist Papers and the Science of Politics

وأثناء مناقشات التصديق، نشر ألكسندر هاملتون وجيمس ماديسون وجون جاي خمسة وثمانين مقالاً تحت اسم مستعار بوليوس، تم جمعها الآن على أنها [التعليق الاتحادي] . وقد تكون هذه المقالات أفضل عمل من النظرية السياسية التطبيقية باللغة الانكليزية.

فصل السلطات والسجلات والأرصدة

وتسند المواد الثلاثة الأولى من الدستور وظائف متميزة إلى الفروع التشريعية والتنفيذية والقضائية، ويصدر الكونغرس القوانين؛ وينفذها الرئيس؛ وتفسرها المحاكم؛ ولكن كل فرع يملك أيضاً صكوكاً لمنع الآخرين: حق النقض الرئاسي، وإقرار تعيينات مجلس الشيوخ، والاستعراض القضائي (وإن لم يذكر صراحة، أو يُنشأ قريباً) والسلطة القائمة على التنصيب، وهذا التصميم المتقطع الذي كثيراً ما يُثبت على أنه حكم بالفصل بين الأطراف وبين الحكومة.

الاتحاد: الأمن المزدوج

وقد كان النزعة الاتحادية، وتقسيم السيادة بين الحكومة المركزية والولايات، ابتكارا آخر في مجال التنوير، وأنشأت جمهورية مجمعة يحمي فيها المواطنون من الإفراط في الوصول إلى مستويات الحكم، وكلهم من ذوي السلطات المحدودة والمعددة، ورأت ماديسون أن هذا الترتيب بمثابة فحص تكميلي، يوفر " ضمانا مزدوجا ... لحقوق الشعب " ، وقد أدى انتقادات مناهضة للتحرير، متأثرين بنفس التقاليد المتعلقة بحماية المخففة، إلى الطلب.

The Bill of Rights as Lockean Guarantee

وقد صدقت على التعديل الأول في عام ١٧٩١، فأصبحت فلسفة الحقوق الفردية للنور تكرس مباشرة للنص الدستوري، ويضمن التعديل الأول حرية الدين والخطب والصحافة والتجمع في حملات التسامح والتشهير التي يقوم بها فولتير، وحملات لوك - ]Letter بشأن التسامح ]FLT:1]، ويعكس التعديل الثاني ارتباطه بميليشيا دائمة.

Contradictions and Omissions: The Enlightenment’s Unfinished Business

فبالنسبة لجميع القوى التحويلية، فإن التطبيق الأمريكي لمبادئ التنوير يتضمن نفاقاً صارخاً، وأعمقها التعايش بين الحرية والرق الدردشة، حيث أن لغة الحقوق الطبيعية في لوك قد أُسلحت ضد الطغيان، ومع ذلك فإن خمس سكان الدولة الجديدة قد احتُجزوا في العبودية، فالاتفاقية الدستورية، بدلاً من حل المؤسسة، تحظر حكم العبيد الذي ينص على أن المادة الثالثة من قانون الرقيق تُحرم من الجارة.

إن دول الشعوب الأصلية لم تفض إلى أي تحسن في ظل منطق تحقيق عالمية التنوير، الذي كثيرا ما يُعد حضارة أوروبية بمثابة حلقة التقدم والنظام الرشيد، ولا يزال توسيع نطاق المواطنة وحقوق الأراضي والبقاء الثقافي موضع جدل في المسائل التي يتجاهلها الدستور إلى حد كبير، وكثيرا ما تتعرض عالمية التنوير لخيانة خاصة العرق والإمبراطورية.

وهذه التناقضات ليست مجرد حاشية؛ فهي تكشف عن الفجوة بين المثل الفلسفية والممارسة السياسية، كما أن نفس الوثائق التي تعلن المساواة قد يسرت أيضاً القمع، والكفاح الطويل من أجل سد هذه الفجوة من خلال إلغاء عقوبة الإعدام، والحرب الأهلية، وتعديلات التعمير، وحركة الحقوق المدنية - تمثل جهداً متواصلاً لاستعادة الوعود التي قطعتها على نفسها عهد التأسيس.

الدوام في مجال الحكم الأمريكي

ولم ينتهي تأثير التنوير بالتصديق، إذ إن عادات اعتماد العقل على أساس المنطق، واحترام الأدلة، والتشكيك نحو تركيز السلطة - مع أنها مجسدة في الثقافة السياسية للأمة، فإن الاستعراض القضائي، وإن كان قد أنشئ في Marbury v. Madison، يُظهر في الدستور افتراضاً منطقياً يُعتد به في مجال التحريات.

ولا تزال المناقشات الحديثة بشأن الخصوصية والسلطة التنفيذية والخطاب الرقمي تُصاغ بالمصطلحات التي تم التعبير عنها لأول مرة خلال القرن الثامن عشر، وعندما يجادل الأمريكيون بشأن ما إذا كان العمل الحكومي مشروعا، فإنهم كثيرا ما يسألون، في الواقع، عما إذا كان سيفي بالعقد الاجتماعي الذي يتوخاه لوك أو ما إذا كان ينتهك المنطق الهيكلي الذي حدده مونتسكيو، ولا يُحترم الدستور كعمل ثانوي؛ ويعاملون كإطار حي لأن أدوات التنوير

وعلى الصعيد الدولي، تم تكرار وتكييف وتحدي النموذج الأمريكي - وهو دستور مكتوب، وفاتورة للحقوق، وفصل السلطات - ومن الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان )١٧٨٩( إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان )١٩٤٨(، فإن الأفكار التي تم اختبارها لأول مرة في التجربة الأمريكية لا تزال مشعة إلى الخارج، أما المؤلفات المتعلقة بالعلم السياسي، فتتراوح بين ]FLT:0[ وبين مراسلات " جيفرسون " المعاصرة ]في الدستور:[:

يستمر التنويم

To study the influence of the Enlightenment on the American Revolution and the Constitution is to trace the migration of ideas from abstract philosophy to lived governance. The founders did not copy any single thinker wholesale; they synthesized, argued, and improvised, producing a republic that was, from its inception, a self-conscious experiment. Natural rights[FT]

غير أن القصة ليست بسيطة ولا انتصارية، إذ إن تركيز التنوير على العقل لم يفكك تلقائياً التحيزات أو يمسح التسلسل الهرمي، بل إنه يوفر محركاً للحرية يتعايش مع الاستبعاد، ويمتد إلى الأجيال المقبلة ليوسع دائرة الحماية، ويعزز هذه التعقيدات بدلاً من أن يقلل من تقدير المؤسسة الفكرية التي أعلنت عن ولادتها للولايات المتحدة.