إن الإمبراطورية النمساوية، وهي مجموعة من الجماعات العرقية واللغات والتقاليد، قد أصبحت في مفترق طرق في القرن التاسع عشر، وتسودها أسبيرغ، وهي دولة ذاتية، وتمتد من منطقة ألب إلى ترانسلفانيا، وتمتد إلى الألمان، والماجستير، والتشيكيين، والسلوفاكيين، والأوكرانيين، والرومانيين، والكرواتيين، والصرب، والرخاء الإيطاليين.

وفي البداية، كان رد هابسبورغ على التهديد الفرنسي رد فعل، معتمداً على الرقابة، والشرطة السرية، وقمع النوادي الليبرالية، ومع ذلك فإن نفس الإمبراطورية التي شاركت فيها أيضاً جماعات الثورة المسجونة في مؤتمر فيينا، حيث أعادت تشكيل حدود أوروبا في عام 1815، ولم تُحل مسألة إعادة الملكية الشرعية إلا قليلاً لتبديد التيارات الفكرية التي كشفها التنوير.

أصول القومية النمساوية

إن عبارة " القومية النمساوية " يمكن أن تكون مضللة، ففي القرن التاسع عشر لم تكن هناك أمة نمساوية واحدة بالمعنى الحديث؛ بل كانت هناك حركات وطنية متعددة متداخلة تتنافس على التأثير داخل الإمبراطورية، وما جعل ملك هابسبورغ مجتمعا هو ما وصفه بعض المؤرخين بأنه " دولة قومية " تركز على الإمبراطور وتحولت ثورات اجتماعية متبادلة ببطء.

الإمبراطورية المتعددة الأعراق أمام الوطنية

وكان عدد السكان غير الشرعيين في منطقة هابسبورغ، قبل عام ١٨٠٠، من السكان المحليين والدينيين في المقام الأول، وكان الفلاحون في بوهيميا يعتبرون أنفسهم من رعايا ربهم وامبراطورهم بدلا من " الشيش " ؛ كما أن لوثريا سلوفاكي في هنغاريا العليا حدد بمزيد من الشرارة مع قريته ودينته وليس مع أمة سلوفاكية مقصودة، وكانت اللغة الإدارية هي الألمانية، ولكن اللغة اللاتينية ظلت هامة في القانون والتعليم حتى أواخر القرن ١٨ الذي أدى الى تسارع الى تسارع في عملية الانتقال الى تسارعة.

وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، كانت الإمبراطورية رقعة من أراضي التاج، لكل منها تقاليد قانونية متميزة، ولملكة هنغاريا نظام غذائي خاص بها، ووقاية عنيفة من امتيازاتها، وتضع غاليسيا، التي اكتسبت من خلال أجزاء من بولندا، حكما باللطف البولندي على الفلاحين الأوكرانيين، وتخلق الحركات الجامدة - الدنيوية، في ظل قاعدة هابسبورغ منذ عام 1815، وهي تتلاعب بالضعف الهيكلي الايطالي.

أفكار التنوير والنزعة القومية الرومانية

وقد ساهم التنوير في القومية من خلال دعمه للدوافع، وحقوقه الفردية، وشرعية الحكم على أساس موافقة المحكومين، وزاد المفكرون مثل جماعة يوهان غوتفريد هيدردرز خطوة، مدعيا أن كل شعب () يملك روحا فريدة من نوعها عبر اللغة والفلكلور والأعراف.

وقد عزز الرومانسية هذا التحول الثقافي، حيث تحولت الشواهد والرواة إلى مستودع للروح الوطنية، ومثلت المخطوطات التشيكية التي كانت تزور القرن التاسع عشر، رغم أنها تعرضت فيما بعد، الشعار الذي يسعى إليه الوطنيون لإثبات عظمة القرون الوسطى في بلدهم، كما أن الأرستقراطيين الهنغارية كانوا يفوضون أوبرا أو لوحات أو تراثاً معادية.

الحركة الوطنية العرقية الرئيسية وقادة هذه الحركة

فالنزعة القومية في الإمبراطورية النمساوية ليست احتكاراً، إذ وضعت كل مجموعة عرقية جدول أعمالها الخاص، في بعض الأحيان بالتحالف مع فيينا ضد منافس مشترك، وكثيراً ما يكون ذلك في مواجهة مباشرة مع الحكومة المركزية، ويكشف فهم مسارات هذه الحركات المتميزة عن سبب فشل الحل الوسط في نهاية المطاف.

الحرية الهنغارية وآذار/مارس إلى الحكم الذاتي

وكانت الحركة الوطنية في هنغاريا هي الأقوى وأفضل التنظيم، وقد سعى النبلاء الهنغارية، بقيادة أرقام مثل الكونت إيستفان سزينيي ولاخوس كوسوث، إلى وضع جدول أعمال مزدوج: تحديث الاقتصاد وزيادة الاستقلال عن فيينا، وقام السيد زيشيني، وهو مصلح معتدل، بتشجيع مشاريع البنية التحتية مثل جسر تشين يربط بين بودا وباست، وأنشأ الأكاديمية الهنغارية للدعارة.

وقد أصبح هذا التمرد الديمقراطي، الذي كان يُعدُّ في نهاية المطاف، هو الذي كان يُعدّل في طيّه، ويُستَخدِم في الحكومة السلوفاكية، ويُعَدُّ من خلاله نصف النزعة القومية الإصلاحية، ويُستخدم في طيّه الطابعات لحشد أقل من النبلة، والفئة المتوسطة الحضرية الناشئة، وفي آذار/مارس 1848، استُجدِمَت أحداث في باريس وفي فيينا، قامت الثوار الهنغارية، بسنّة الهنة الهنة في قوانين نيسان/أبريل، التي حولت فيها، وحوّت، وتحولت، وتحولت إلى حكمها، وتحولت إلى حكمها، وتحولت إلى حكمها، وتحولت فيها، وتحولت فيها، وتحولت فيها، وتحولت فيها، إلى حكمها، إلى حكمها، وتحولت إلى حكمها، وتحولت فيها، وتحولت، وهي تُها، وتحولت إلى حكمها، وتحولت إلى حكمها، وهي تُها، وتحولت إلى حكمها، وهي تُها، وتحولت إلى حكمها، وتحولت إلى حكمها

الإحياء الوطني التشيكي

وفي بوهيميا ومروفيا، كان الإحياء الوطني في البداية مشروعا ثقافيا اضطلع به عدد قليل من المفكرين، ففرانتيشيك بالاكي، الذي كثيرا ما يسمى " أمة التشيك " ، بدأ في كتابة تاريخ تاريخ تاريخي للشعب التشيكي، يُشكل فترة القرن الخامس عشر كعمر ذهبي من الحرية الدينية والوطنية.

وقد قام اللغويون مثل جوزيف دوبروفسكي بتدوين اللغة التشيكية، ونشروا الصحف والكتب باللغة التشيكية، كما قام المسرح الوطني، الذي أسس من خلال التبرعات العامة، بتسييس الفخر الثقافي التشيكي، وسيسّس تدريجياً الطبقات المتوسطة التشيكية التي طالبت بإدارة ثنائية اللغة وتمثيلها في ديت البوهيمي، وقد تطورت القاعدة الوطنية في أواخر القرن التاسع عشر.

جنوب سلاف وحركات أخرى

وقد قامت حركة التحرير بين الكروات بتعزيز هوية جنوب سلافيك مشتركة متأصلة في تراث لغوي مشترك، وقامت ليودفيت غاي بتوحيد اللغة الأدبية الكرواتية ونشرت نوفين هورفاتسكي ، وهي تدعو إلى توحيد العبيد الجنوبيين في إمبراطورية مُعاد تشكيلها، وفي صربيا، تشمل مجموعة من الرعايا المتمتعين بالحكم الذاتي منذ عام 1830.

وقد حارب المفكرون الرومانيون في ترانسلفانيا، مثل جورج بارييو وأندريه يونا، من أجل الاعتراف بالكنائس الأرثوذكسية والكنائس الكاثوليكية اليونانية، ومن أجل المدارس التي تستخدم اللغة الرومانية، حيث ساهمت الحركة الوطنية السلوفاكية، بقيادة دودوفيت ستور، في تدوين اللغة الأدبية السلوفاكية، وطالبت بوضع حد لسياسات الهيمنة السياسية.

ثورات 1848: نقطة تحول

وفي آذار/مارس ١٨٤٨، أطاحت أخبار الإطاحة بالملك لويس - فيليبي في فرنسا برد فعل متسلسل عبر أوروبا، وفي غضون أيام، أخذ الطلاب والعمال والمصلحون الليبراليون إلى شوارع فيينا مطالبين بدستور وحرية الصحافة وفصل خطيب الدولة المشهود، الأمير كليمنز فون ميتروفيتش، الذي قام برمزية رمزية للدستور الإنكليزي لأكثر من ثلاثة عقود.

فيينا، براغ، وبودابست: ثلاث مدن في الثورة

وفي فيينا، كان الانتفاضة الأولى تحالفا من الليبراليين من الطبقة المتوسطة والطلاب والعمال الحضريين، وشك َّلوا حرسا وطنيا وأجبروا المحكمة على الانتقال إلى إنسبروك، غير أن الثواريين فينينيز قُسموا على مسألة الجنسية، وفي حين أيد البعض التطلعات الوطنية الألمانية لبرلمان فرانكفورت، خشي آخرون أن تستوعب ألمانيا الموحدة الأراضي الناطقة بالألمانية وتشجع على المزيد من التجزؤ العرقي.

وفي براغ، عقد مؤتمر سلافي في حزيران/يونيه ١٨٤٨ تحت قيادة بالاكي، وقطع أعضاء الوفود الذين يمثلون تشيكيين وسلوفاكيين وبوليس وروتهينيين وسلاف الجنوب، وطالب آخرون بإمبراطورية اتحادية تكون فيها للأمم السلافيكية صفة متساوية، وتوقف المؤتمر بسبب انتفاضة عنيفة في صفوف الطلاب والعمال، مما أدى إلى سحق الجيش الإمبراطوري في ظل نظام المدفعية التشيكي المضني.

وفي هنغاريا، نجحت الثورة في البداية، حيث قامت قوانين نيسان/أبريل التي أقرها البرلمان الهنغاري بإنشاء نظام برلماني، ودورات سنوية، وإلغاء النزلة، وفيينا، التي أضعفها جيشها الرافض، بتوقيع عقوبات متعمدة على التشريع، ولكن عندما حاولت الحكومة الهنغارية تأكيد السيطرة على كرواتيا، وسلافونيا، وترانسيلفانيا، أطلقت المقاومة المسلحة من يوسبيتش

من الاكتئاب إلى الاكترام: أوسغليخ 1867

وقد عرف العقد الذي يلي عام ١٨٤٨ عصر الازدراء الجديد، فبموجب وزير الداخلية الكسندر باخ، فرض النظام مركزيا، والبيروقراطية باللغة الألمانية، وكوناسطة مع الكنيسة الكاثوليكية التي تنازلت عن التعليم للهيمنة الكتابية، وزادت الشرطة السرية، ووقفت المعارضة السياسية بلا رحمة، ومع ذلك، أدى البحث العسكري الذي قامت به الامبراطورية إلى هز الحرب الإيطالية الثانية)٦(.

وفي ظل عدم القدرة على السيطرة على الاتحاد الألماني ومواجهة المقاومة السلبية الهنغارية المستمرة، تحولت فرانسوس جوزيف إلى البرلمان الهنغاري المعتدل، ونتيجة لذلك، أصبح كل من جيشه الداخلي ( Austro-Hungarian Compromise) (Ausgleich) الصادر في عام 1867، الذي أنشأ نظام الدير الدال.

وقد حرر الكرواتيون حركة وطنية ماغيار، ولكنهم أشتدوا معظم الجماعات العرقية الأخرى، وتفاوضوا على قاعدة فرعية (Nagodba) مع هنغاريا في عام 1868، مما منحهم استقلالا محدودا داخل المملكة الهنغارية، غير أن الرومانيين والسلوفاكيين والصربيين والروتينيين كانوا يبقون دون أن تكون لهم سلطة الحكم الذاتي.

الجنسية وتاريخ وصول الإمبراطورية

وفي الفترة من عام 1867 إلى عام 1914، شهدت الامبراطورية نموا اقتصاديا سريعا وتحضرا وثقافيا، حيث أصبحت فيينا وبودابست وبراغ عواصم نابضة بالحياة، ومع ذلك، فكانت النزاعات الوطنية تحت السطح، وتزداد الانتخابات التي أجريت على نظام غذائي إقليمي وعلى مجلس الريشات (البرلمان) تتحول في كثير من الأحيان إلى مفاوضات عرقية وإلى محررين.

سؤال سلاف الجنوب والطريق إلى سراييفو

وكانت منطقة البلقان الأكثر تقلبا، وبعد احتلال النمسا - هنغاريا للبوسنة والهرسك في عام ١٨٧٨، قامت بادارة هذه المنطقة كوادر ذكرية، اكتسبت القومية الجنوبية السلافية طابعا جديدا ملحا، حيث سعى الشباب البوسنيون الذين تأثروا بالأفكار اليوغوسلافية إلى التحرر من قاعدة هابسبورغ والارتباط مع صربيا، وتسبب ضم المقاطعات في أزمة دولية وشكلهم الصربيين في عام ١٩٨.

وقد قامت قوات الطرد المركزي المعجلة بالحرب، حيث قام السياسيون الكرواتيون والروسيون بتوقيع إعلان كورفو في عام 1917، الذي وافقوا على تشكيل دولة يوغوسلافية، حيث أعلنوا أن " ولاية " ويلسون أربعة عشر نقطة، بمبدأ تقرير المصير، قد نجت من رؤية لم تكن الإمبراطورية التشيكية متعددة الجنسيات.

آثار طويلة الأجل وإرث القرن التاسع عشر

ولم يفد انهيار النمسا - الهنغارية في عام ١٩١٨ من التأميم القومي، بل أعاد بثها داخل حدود جديدة، حيث قامت الدول الخلف - النمسا، وهنغاريا، تشيكوسلوفاكيا، والمملكة الصربية، والكروات، وسلوفينيس )يوغوسلافيا السابقة(، ووسعت رومانيا - بتوحيد الصلابة العرقية، وليس الإطار الإمبريالي لإدارة ذلك، وتركت الحدود الجديدة ملايين الناس في المستقبل كأقليات في الولايات التي تسيطر عليها مجموعة إثنية أخرى.

فترة إنتروار والحرب العالمية الثانية

وفي فترة ما بين الحرب، ظهرت مظالم قومية، إذ أن الألمان السود، الذين وضعوا تحت حكم تشيكوسلوفاكيا، قد أُطلق عليهم الحكم الذاتي، ثم أصبحوا أداة للتوسع النازي، وقد سعت عملية التنقيح الهنغارية إلى استعادة الأراضي التي فقدتها معاهدة ترينون، وفي يوغوسلافيا، أدت التوترات بين الوسطاء الصربيين والكتيكيين الاتحاديين الكرواتيين إلى تقويض الديمقراطية البرلمانية، وقد أدى ارتفاع النظم الاستبدادية في كثير من الأحيان إلى اختراق في الجنسية القومية الوطنية.

الذاكرة والهوية في أوروبا الوسطى الحديثة

واليوم، فإن تراث القومية النمساوية في القرن التاسع عشر واضح في الثراء الثقافي والاحتكاك السياسي في بعض الأحيان في المنطقة، وقد وجد ريتشارد راينغستراس، الذي يرسم مع المعالم الرئيسية لحزب هابسبورغ ومؤلفيه، بمثابة تذكير للعظيم الإمبراطوري، وفي بودابست، استكمل مبنى البرلمان في عام ١٩٠٤، وهو ما يرمز إلى المكافحة الطويلة للسيادة الوطنية الكرواتية.

ومع ذلك، فإن التفكك الوطني يشكل أيضا حكاية تحذيرية، إذ إن انفصال يوغوسلافيا في التسعينات، مع تطهيرها العرقي وحروبها، قد أظهر الإمكانات التدميرية للنزعة القومية الاستبعادية عندما يقترن ذلك بضعف المؤسسات والتلاعب الخارجي، وما زال الشواذ يناقشون ما إذا كان يمكن لدير هابسبورغ أن يصلح نفسه في اتحاد حقيقي للأمم، وبالتالي لا يتفادى حلها وحرب القرن العشرين اليقظة.

ويثري فهم أعمق لهذه الفترة تقديرنا للتاريخ الأوروبي الحديث ويمكن الاطلاع على مزيد من القراءة في مشروع هابسبرغر (Hbsburger.net() الذي يمثل موسوعة على شبكة الإنترنت لملكية هابسبورغ، وفي كتب مثل " The Habsburg Empire: A New History " الذي تقوم به جمعيات بيتر ميمسون لإعادة تشكيل التنوع الثقافي بين الطموحات البحرية.