Table of Contents
إن النابولينيك إيرا )١٩٩-١٨١٥( كثيرا ما يتذكر حملاته العسكرية والإصلاحات الإدارية وشخصية نابليون بونابرت، التي لا تتحول إلى حرف كبير من الإمبراطورية، بل إن المرأة تبحر في عالم من التناقض: فقد احتُفلت في نفس الوقت كرموز للفضيلة الجمهورية والأجد الإمبراطورية، بينما كانت تقصر من الناحية القانونية والسياسية على مجال زواجي ضيق.
The Pre-Napoleonic Crucible: Women and the French Revolution
ولفهم موقف المرأة أثناء انعقاد القنصلية والإمبراطورية الأولى، يجب أن ينظر المرء إلى الثورة التي جعلت نابليون ممكنة، وفي أوائل عام 1790، كانت المرأة الفرنسية قد اكتسبت بروزا سياسيا غير مسبوق، وزحت في فرساي مطالبين بالخبز، ونوادي سياسية مُشكَّلة مثل جمعية الجمهوريات الثورية، وصدرت كتيبات تدعو إلى حقوق مدنية([91]).
رؤية نابليونيتش: نوع الجنس والمدونة
وقد أبدى نابليون آراء أساسية علنا بشأن طبيعة المرأة وغرضها، وتكشف مراسلاته الخاصة ومناقشاته عن اقتناع بأن المرأة مصممة للزواج والأمومة والداخلية، وأن طموحاتها الفكرية والسياسية تهدد النظام الاجتماعي، وقد برزت هذه الفلسفة إلى القانون من خلال Code Napoléon] من أصل 1804، وهو قانون من أكثر القوانين انتشارا.
التبعية القانونية للمرأة
وقد عزز القانون سلطة الذكور في كل مرة، إذ أن الزوجة التي تدين بالطاعة لزوجها؛ ولا يمكنها أن تباشر معاملات قانونية أو أن ترفع دعوى قضائية أو أن تتخلص من ممتلكات دون موافقتها؛ ولا يمكن أن يُحتفظ بالعقيدة القانونية المتمثلة في في الزواج (السلطة الزوجية) إلا أن الزوج هو الذي يُدير الممتلكات المجتمعية ويُوصي على الأطفال.
الزواج والممتلكات والاقتصاد الأسري
وبالنسبة للأسر التي تفاوضت على أساس سليم، تحول القانون الزواج إلى مؤسسة ذات استراتيجية أسرية صارمة، وأصبح الشقيان من المواهب لتوطيد الأرض، والألقاب، والتحالفات السياسية، وقد كفل نظام المهر نقل القيمة الاقتصادية للمرأة إلى سيطرة زوجها، في حين أن قوانين الإرث تصلح للأبناء، ومن ثم فإن النساء غير المتزوجات والأرامل يتمتعن بقدر أكبر من الأهلية القانونية، ومع ذلك يظلن محرمين من ممارسة السلطة العامة.
المرأة في المحكمة وتأثيرها في الأريستوقراطية
وفي حين أن المدونة تقيد الأغلبية العظمى من النساء، فإن النساء في عصر مجتمع نابليون - الكساد والأميرات والنساء النبيلات الرفيعات المستوى - اللاتي يعملن في بيئة مشرقة تخضع لرقابة صارمة، وعمدت نابليون تشكيل محكمته لتصوير الشرعية الدينامية، وكانت المرأة محورية في هذا العرض المسرحي.
منظمة فرسان خوسيفين وماري لويز
وقد قامت بوتان دي بوهارنيس، وهي أول زوجة نبليون، بدور حاسم في تشكيل الدير الإمبريالي، حيث تم تسليمها لحرف الملك، وأسلوبها في النسيج في قصر تويلريس، وهو ما أدى إلى اختلالها في النسيج السياسي، وربط النظام الجديد بظاهرة الزواج النابع من القرآن.
ثقافة السلام وفن الحوار السياسي
- خارج المحكمة الرسمية، قامت نساء النخبة بتأثير نفوذهن من خلال مؤسسة الصالون الفرنسية أساساً، ولم تكن السالونات مجرد تجمعات اجتماعية؛ وكانت هذه الأماكن هي التي قام فيها السياسيون والمفكرون والضباط العسكريون والفنانين بالتمثيل والمناقشة والتحالفات التي شكلت؛ وكانت المضيفات ترشد المحادثة، وتعالج قائمة الضيوف، ويمكن أن تقطع السمعة.
وبالمثل، كان الصلاحية Juliette Récamier ]، الذي جذب صالون باريس مجموعة من الشخصيات المعارضة والثوريين السابقين، وزاد جمال ودبلوماسية ريكاميير وعيا سياسيا حادا؛ ورفضت أن تصبح سيدة تنتظر الإمبراطورة خوزيفين، وحافظت على شبكة مستقلة تثير النظام.
:: دور المرأة في مجال الرعاية الثقافية والفنيات
كما شكلت المرأة المشهد الثقافي لحقبة نابوليون كمبدعين ورعاة، وقيمت نابليون الفنون كأدوات دعائية، ولكن مشاريعه الكبرى - القوس الترومفي، ومؤسسة فيندومي كولومن - التي تعتمد على اللجان، وذووق المرأة الأرستوقراطية، وربطها بالشبكات، وفي الوقت نفسه، نجد الفنانات والكتاب والمؤلفين طرقا لبناء الحياة الوظيفية في غضون ذلك.
إليزابيث فيجيه لي برون: بورتاريتوريا وناجين
وقد احتفل بالفعل بصورتها " ماري أنتوينيت " ، وهي من نوع " النادر " ، وهي " من خلال " نواة " ، وهي " من الناحية الفنية " ، وهي " من الناحية الفنية " ، وهي تُعرض على " المرأة " ، وهي تُنشر في كثير من الأحيان، وهي: " من أشكال النجاح " التي تُظهر فيما بعد " .
الأصوات الأدبية ومسألة عبقرية الإناث
وقد أتاح الكتابة منفذاً قوياً للأفكار النسائية، لأنه يمكن القيام به على نطاق خاص، ولكن على نطاق واسع، وفيما عدا النظام الأساسي، ]الجبهة الوطنية للتحرير: صفر[[، فإن المرأة التي تُعتبر مُنذجة من الناحية الفكرية، قد تكون قد قدمت فكرة هائلة عن حاكم الأميرة الأوردية، بما في ذلك المعاملات التعليمية، والروايات التاريخية، وعزفت على ذلك.
المرأة والفضاء العسكري
Formally, the Grande Armée was an exclusively male institution, women could not hold military rank or bear arms. Yet the reality of Napoleonic warfare meant that thousands of women accompanied the armies as cantinières and vivandières
تعليم الفتيات: حدود الإصلاح
وكانت رؤية نابليون المصاحبة لتعليم الإناث تدريجية في نطاقها وتفاعلها، وقد أعلن عن ذلك بصورة شهيرة، " لا أعتقد أننا بحاجة إلى مشاكل مع أي خطة تعليم للشابات، والتعليم العام غير مناسب لهن، لأنهن لا يُطلب منهن أبداً العمل في المدارس العامة " .
الحياة اليومية: النساء الفلاحات، والعمال الحضريون، والبقاء الاقتصادي
وبالنسبة للغالبية العظمى من النساء خارج السلالونات والمحاكم، فإن فترة النابوليون تعني جولة غير مائلة من العمل، وعملت النساء الفقيرات إلى جانب الرجال في الحقول، وهن يميلن إلى الماشية، ودارن المماطلات في السوق، وحملن الأطفال أيضاً، وزادت القيود المستمرة على العمال بملايين الشباب في الجيش، مما أدى إلى تضخم المزارع وحلقات العمل التي تُلقي على عاتق النساء مسؤوليات إدارية فعلية حتى وإنكار القانون.
المرأة في الدول المتحدة والتحالفة
وفي حالة قيامها بتمديد القواعد القانونية والاجتماعية الفرنسية إلى أبعد من حد هيكسان، فقد تم إدخال قانون نابوليونيك، مع إدخال تعديلات محلية على مملكة إيطاليا، وضد الباتشي الكبير في وارسو، والاتحاد الألماني للريين، وغيرها من الدول الفرعية، ونتيجة لذلك، أصبحت التبعية القانونية للمرأة المتزوجة قاعدة مصد َّرة في جميع أنحاء القارة.
The Unintended Legacy: Paving the Way for Change
وقد بدأ نظام نابليونيز في الضبط داخل المجال المحلي، ومع ذلك فإن التناقضات التي أحدثتها في نهاية المطاف تغذي المطالب بالإصلاح، كما أن الفشل الفكري الذي كان عليه الأمر بالنسبة للمرأة في سن مبكرة وتاريخ الركاز، والنزعة الوطنية للمرأة الاسبانية والروسية، والعجز الاقتصادي عن الاستقلالية، كلها أمور جعلت حلقة الأيديولوجية الرسمية، في فرنسا، بعد إعادة التأهيل والثورة ال ١٨٣٠.
وعلاوة على ذلك، ساهمت الرعاة الفنية والثقافية في عصر نابوليونيك في تحول في كيفية تصور المرأة، وقد أظهرت صور " إليزابيث فيغي لي برونا " ، وروايات " ستاييل " ، والأعمال الخيرية للإبراز والنبلاء، أن المرأة يمكن أن تشكل نماذج عامة، وإن كانت تتحدث عن سلوك أخلاقي، بل وأجيال سياسية مخلصة.
الاستنتاج: تراث مزدوج - منشأ
وقد كفل للمرأة في الامبراطورية النابلية نفسها في فترة متقطعة من الفرص المذهلة والقيود القانونية العميقة، حيث أن ملامح المحكمة الإمبريالية والكهرباء الفكرية للسلونات، والإبداع الإبداعي للمرأة في مجال الأعمال التجارية، وكلها شهادة على الوكالة، وفترة التناقض التي تتخللها طبقة النابضة عن الجنس، وفترة التناقض المميز بين الجنسين، وتاريخ التحرر من النسيج.