قصص الأثر الشخصي للحركة الصحية للمرأة في السبعينات

و(أ) كان يُدعى أنّه كان مُنذّبًا، و(إذًا) و(إذًا) كان مُنذّبًا لـ (إمّا) و(إذًا) و(إذًا) و(إذ) كان مُنذّبًا لـ (إمِنْ) و(أ) و(ج)

الصحة العقلية: سياسة عقول المرأة

كما تناولت وزارة الصحة العالمية الطرق التي تُسجَّل بها النساء، ففي السبعينات، كانت التشخيصات مثل "هيستيريا" و"متلازمة ما قبل الولادة" تستخدم في كثير من الأحيان لصرف الألم العاطفي المشروع للمرأة، وكثيراً ما كانت النساء اللاتي يعانين من الاكتئاب بعد الولادة مُضنَّعات أو يُشجَّعن على الحصول على العلاج الكهرومغناطيسي.

حسابات شخصية من نساء تم إدانتهن ضد إرادتهن أو وصفت لهن مهدئات خطيرة مثل (فاليوم) من قبل الملايين أشعلت حركة من أجل خدمات الصحة العقلية التي تركز على النساء

البعد التقاطعي: قصص النساء المتزوجات

وفي حين أن الحركة الصحية للمرأة الرئيسية في أوائل السبعينات كانت تقودها في كثير من الأحيان نساء بيضات من طبقة متوسطة، فقد دفع ناشطات من اللون والسحاقيات إلى جدول الأعمال لكي يشمل قضايا أوسع نطاقاً تتعلق بالعدالة الإنجابية والوصول إلى الخدمات، وقد تم تجميع عبارة " العدالة الإنجابية " في وقت لاحق، ولكن البذور كانت متسخة في هذا العقد من خلال قصص شخصية عن نساء أمريكا الأصليين الذين أُكرِنوا في التعقيم في مستشفيات في مستشفيات في المستشفيات التابعة لدائرة الصحة الهندية، والنساء البورتوريكيات اللاتي كنساء اللاتي كنائس.

أما الناشطة في تشيكانا من نيو مكسيكو، فوصفت كيف قامت هي وغيرها من النساء بتنظيم طلب خدمات صحية ثنائية اللغة ونهاية التعقيم القسري في أوائل السبعينات، "لم نر أنفسنا في الحركة الرئيسية، بل كانوا يتحدثون عن حق الطفل في عدم وجوده، بينما كنا نقاتل من أجل الحق في الإنجاب وإبقائهم، وكانت أجسادنا تتعرض للهجوم من جميع الأطراف"

التحديات والمقاومة: التراجع ضد استقلالية المرأة

ومع اكتساب الحركة أرضية، واجهت أيضا مقاومة شديدة من الجماعات الدينية المحافظة، والمؤسسة الطبية، وبعض السياسيين، وكان مرور تعديل هايد ] Hyde، ] في عام 1976، الذي حظر التمويل الاتحادي للإجهاض، إلا في حالات تعرض حياة المهدّدة، أو الاغتصاب، أو سفاح المحارم، استجابة مباشرة لمكاسب الحركة، حيث تتقاسم نساء كثيرات قصصا مُثبطة عن عدم القدرة على الإجهاض.

وكشفت الحسابات الشخصية من هذا العصر أيضاً عن خسائر النشاط نفسها، فكانت النساء اللاتي عملن في عيادات صحية نسائية كثيراً ما يستهدفهن الحراس والمحتجونون والتهديدات القانونية، وعلم الدكتور جورج تيلر، الطبيب الذي قام بالإجهاض، واجه العنف المتصاعد الذي أدى في نهاية المطاف إلى اغتياله في عام 2009، ولكن التخويف بدأ في السبعينات، وبالرغم من ذلك، فإن القصص الصاخبة من العقد تؤكد على القدرة على التكيف.

المقاومة في المهن الطبية

لم يكن كل الأطباء عدائيين ولكن الكثير منهم دفعوا للخلف بسبب مطالب الحركة للرعاية الطبية التي كانت في مركز المريضة

كيف تستمر هذه القصص في نشر الرعاية الصحية اليوم

قصص الأثر الشخصي من السبعينات ليست مجرد فضول تاريخي، بل وضعت الأساس للتقدم المعاصر في صحة المرأة، والطلب على الطب القائم على الأدلة، والموافقة المستنيرة، واستقلال المرضى هي مواضع مباشرة في إدارة الصحة العالمية، ونموذج العيادات المجتمعية الملهمة للشبكات مثل الأبوة المخططة ومقدمي الإجهاض المستقلين، والدفعة إلى البحث في صحة المرأة أدت إلى إنشاء [معهد البحوث الصحية:

بالإضافة إلى أن التركيز على الترويح كشكل من أشكال النشاط كان يهيمن على حركة الدعوة الحديثة للمرضى، النساء ذوات سرطان الثدي، ومرض الاكتئاب بعد الولادة، قد استخدموا جميعاً روايات شخصية لطلب رعاية أفضل ووصمة أقل، وشرط أن تركز حركة موتى على تبادل قصص المضايقة والاعتداء،

العمل غير المنجز: مواصلة الدعوة

بالرغم من المكاسب الهائلة، القصص الشخصية للسبعينات تُظهر أيضاً كتحذيرات، إنقلب (لوت) ضد (وايد) و (وايد) عام 2022، قد أثبت أن الحقوق التي تقاتل من أجلها المرأة ليست دائمة، معارك منع الحمل والإجهاض والرعاية المحترمة تستمر في أشكال جديدة، النساء اللواتي شاركن قصصهن قبل خمسين عاماً،

إن محفوظات تاريخ السبعينات والمواد والرسائل والكراسات هي كنز شجاع، وهي تذكرنا بأن الأثر الشخصي هو أثر سياسي، والمرأة التي تعلمت إجراء اختبارها الخاص للمضاربة، والمرأة التي شهدت في جلسة استماع تشريعية، والمرأة التي قادت صديقاً عبر خطوط الدولة للقيام بأعمال التخريب والرعاية التي تقوم بها هي نظام أكثر عدلاً للرعاية الصحية، كما أننا نواصل العمل على تحقيق الاستقلالية.

المزيد من القراءة والموارد

وفيما يتعلق بالقراء المهتمين باستكشاف القصص الشخصية وتاريخ الحركة الصحية للمرأة بمزيد من العمق، يوصى بالمصادر التالية:

• The Boston Women’s Health Book collective Records] [Library of Congress – primary source materials and oral histories]
• The Feminist Health Movement] [History.com - an overview of the movement’s origins and key figures]
• The Women’s Health Movement in the United States: A Historical Perspective]] (National Institutes of Health — peer-reviewed article summarizing the movement’s impact)
• ]Our Bodies Ourselves Today] (A contemporary continuation of the landmark book, updated with current health information)

وهذه الحسابات، تاريخية ومعاصرة على السواء، تكفل استمرار قصص السبعينات في إبلاغها وتحفيزها، وما زال الأثر الشخصي لذلك العقد يتكشف، وتضيف كل امرأة تدعو إلى صحتها فصلا جديدا إلى هذه القصة الدائمة.