Giriş: Ulusal Kimlik ve Orta Kaynakların Değeri

Ulusal kimlik statik bir özellik değil, ama dinamik, yarışmak ve gelişen bir anlatı. Ulusların kendilerini nasıl göreceğini anlamak - ve diğerleriyle - kültürel değişim, siyasi mücadele ve ekonomik dönüşümleri yüzyıllardır inceler - konuşma, anlaşmalar, sözlükler ve eserler gibi birincil kaynaklar, ve bu kanıtları ulusal kimliklerin anlamlı açıklamalarını sağlayacaktır.

Tarihsel Araştırmada İkinci Kaynaklar Tanımlama

İkinci kaynaklar, birincil kaynaklardan farklı olarak analiz, yorum veya eleştiriye çalışıyor. birincil kaynaklardan farklı olarak - çalışma süresince üretilen ilk el hesapları veya orijinal belgeler - birincil belgelerden sonra oluşturulabilecek akademisyenler tarafından oluşturulan, önyargılar ve bağlantılar. Common örnekleri, monograflar, hakemlikli dergiler, editörler ve akademisyenler tarafından yapılan analizler.

Orta kaynakların önemli gücü, öğrencilerin İngiliz kimliğini nasıl yorumlayabildiğini gösteren bir temel varsayımdır. Örneğin, DÖRÜŞÜNCÜSÜSÜSÜNÜSÜNÜSÜSÜSÜSÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞ

Ulusal Kimlik Anlayışı için Teorik Çerçeveler

İkincil kaynaklar, tarihçilerin milliyetçilik hakkındaki teorik tartışmalarla meşgul oldukları birincil araçtır. Bu çerçeveler olmadan, öncelikle birincil belgelerinden, ulusların neden yaptıkları ve nerede yaptıkları konusunda sistematik bir anlayışa kadar hareket etmek neredeyse imkansız olacaktır.

Anderson'un Düşündüğü Topluluklar

Benedict Anderson'un seminal çalışması: 0.3.Öylelenen Topluluklar) 1960'ın en çok ulusalcılık çalışmalarında ikincil kaynaklardan biri olduğunu iddia ediyor. Anderson, aynı ulusların "uygun bir siyasi topluluklar" olduğunu iddia ediyor - bir ulusun üyeleri, daha önce hiç vatandaşlarının çoğunu bilmeyecek, ancak bu fenomenin dijital yüzyıldaki baskı kapitalizmin yükselişine ve 21. yüzyıla kadar devam etmesi gerektiğini savunuyor.

Hobsbawm ve Ranger'ın Invented Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelen Gelenekleri

Eric Hobsbawm ve Terence Ranger'ın:0) Geleneklerin Yasaklanması[Döneticiler (0) lensler ve ritüeller, eski görünen birçok gelenekler –royal törenler, ulusal kostümler, halk şarkıları – aslında yeni ulusal sadakat ve meşruiyetler uygulamak için tasarlanmış yeni yapılar.

Gellner ve Smith: Yapısalcılık vs. Ethnosymbolism

Ernest Gellner'ın “Uygunluk ve milliyetçilik[[Dönetici:0)Nations ve Nationalism[Dönetici: 0,3) (2011), bu modern toplumların standartlaştırılmış, devlet sorumluluğunun tek bir nedeni olmadığını iddia ediyor; Anthony D. Smith’in etnografi yaklaşımı ve kültürel mirasların rolünü vurguluyor.[değiştir | kaynağı değiştir] Modern ulusların şekillendirdiği ve anıların şekillendirilmesi.

Ulusal Kimlik Geliştirmenin Anahtar Ölçüleri

Orta kaynaklar, birlikte ulusal kimlik oluşturan çeşitli konuları aydınlatır. Bu boyutlarda karşılıklı olarak özel değildir; birbirlerini karmaşık şekillerde çakıştırır ve güçlendirir.

Kültür Mirası: Dil, Din ve Gümrük

[FONT:0]Kültürel miras[[Döneticiler) genellikle ulusal kimliklerin en görünür işaretleyicisidir. Ortak dil, dini uygulamalar, folklor ve mutfak gelenekleri, “bizim” karşı "küçük etnik ve dilsel gruplar" ile ilgili olarak, hükümetlerin aktif olarak nasıl idare ettiğini gösterir. Örneğin, Hindistan'ın eğitim politikası ile ulusal bir dili standartlaştırarak ve bu ulusal sembollerle ilgili ulusal tartışmaların nasıl devam ettiğini analiz eder.

Tarihsel Anlatıcılar: Kollektif Hafıza ve Mit

[FONT=0] Tarihçi anlatılar[[Döneticiler)[[Döncüler)[değiştir | kaynağı değiştir], bu anlatılar nadiren tarafsızdır; ders kitapları, anıtlar ve siyasi konuşmaların, ulusal hafızanın nasıl inşa edildiğini ortaya çıkarabilirler. Örneğin, Amerikan “önder” kavramına ilişkin anlatılar, Indigenous perspektifleri ve doğru genişlemeleri nasıl desteklediğini göstermek için eleştirel bir şekilde incelenirler.

Siyasi Hareketler: Değişim için Bir Güç Olarak Milliyet

[FONT:0]Politik hareketler , ulusal kimliklerin oluşumuna, özellikle 19. ve 20. yüzyıllarda, milliyetçi liderlerin, tarafların ve örgütlerin bağımsızlık, birleşme veya özerklik talepleri hakkında halkları seferber ettiğini araştırıyorlar. Bu, milliyetçilik ve Cezayir'deki politik bir ideolojinin ve siyasi bir ideolojinin tasarımını analiz ediyor ve İtalyanFLT'den örnekleme yapıyor.

Dış Etkiler: Savaş, Diplomasi ve Küreselleşme

[FONT:0]Dönetici etkiler[Dönder: 1) Ülkelerin kendilerini başkaları ile ilişkilendirmesini sağlamak için ulusal kimlikleri şekillendirir. Savaşlar, ticaret, sömürgecilik ve göç, 19. yüzyılın sonlarında, tüm oyun rollerini ele almak ve Batı emperyalizmi yakalama arzusuyla birlikte, Kanada ulusal kimliğinin, ABD’nin aksine, küresel bir süper güçle karşı karşıya kaldığı gibi, küresel bir süper güçle karşı karşıya kaldığı gibi, çoğu zaman, Avrupa’nın ulusal kimlikleri yakalama arzusuyla şekillendi.

Yöntemolojik Bakışlar: Orta Kaynakları Eleştirel Olarak Kullanın

Orta kaynaklar güçlüdür, ancak aşırı derecede değildir. Her tarihçi bir perspektif getirir ve her akademisyenin ürettiği bağlam tarafından şekillendirilir. ikincil kaynakları etkin bir şekilde kullanmak için, öğrenciler ve araştırmacılar onlara kritik bir göz ile yaklaşmaları gerekir.

Yazarlık ve Bias

Yazarın akademik geçmişi, kurumsal yakınlığı ve ideolojik önyargıları bilinen bir yaklaşım olarak düşünün. daha dengeli bir şekilde ancak aynı konudaki birçok ikincil kaynağın aynı şekilde tanımlanması ve telafi edilmesi en iyi yoldur. Örneğin, Soğuk Savaş-kolmanlık eğitimi anti-komünist önyargıları yansıtabilirken, bir post-1990'lar çalışması daha dengeli bir şekilde kabul edilebilir, aynı zamanda farklı bir görüşe de sahiptir.

Çalışmanın metinleri

İkincil kaynak yazıldığı zaman ve bilim adamlarının konuşmaları ne yanıt verdiğine cevap verebilirdi? Yaşlı işler temelsel olabilir ama bu önyargıları sorguladı ve her kaynağa 20. Yüzyılın başlarında, milliyetçilik ve teleolojik olarak, milliyetçiliğin doğal ve kaçınılmaz bir ilerleme olduğunu varsaymalıdır.

Birincil Kaynaklarla Triangulation

Orta kaynaklar sadece geri kalan kanıtlar kadar iyidir. ne zaman mümkünse, izler birincil kaynaklara geri döner. kanıtların aslında argümanı destekliyor mu? Yazarın ikincil kaynakları kullanarak en iyi uygulamalar hakkında tartıştığına karşı çıkıyor mu? Triangulation – birçok ikincil ve birincil kaynak kullanarak herhangi bir analizini güçlendirin.......ENFLT:0).

Ulusal Kimlik Formasyonunda Vaka Çalışmaları

Orta kaynakların pratikte nasıl çalıştığını görmek için, belirli vaka çalışmaları incelemek yardımcı olur. Aşağıdaki örnekler, tarihçilerin farklı bağlamda ulusal kimlik gelişimini açıklamak için ikincil analiz nasıl kullanıldığını göstermektedir.

Post-Colonial Africa: Forging Unity from Diversity

Avrupa sömürge güçleri tarafından çekilen yapay sınırlar, birçok Afrika devletini çeşitli etnik, dilsel ve dini gruplarla terk etti. Orta Doğu Afrika milliyetçiliği, Kwame Nkrumah gibi liderlerin nasıl ortaya çıktığını araştırıyor ve Tanzanya'da Nyere'de ikincil bir kaynak, eğitim yoluyla ulusal bilinç inşa etmeye çalıştı.

19.-Century Avrupa Milliyetçilik: Almanya ve İtalya'nın Unification

Almanya'nın (1871) ve İtalya (1861), ikincil kaynaklar aracılığıyla incelenen klasik örneklerdir. Tarihçiler bu birleşmelerin rolünü incelediler -Bismarck, Cavour, Garibaldi - Hagen Schulze'nin endüstriyelleştirilmesi gibi daha derin sosyal ve ekonomik güçler, baskı medyasının yayılması ve aynı zamanda ulusalcılıktan farklı olarak Avrupa'nın yeniden tanımlanmasını sağladılar.

Amerika Birleşik Devletleri'nde Ulusal Kimlik: Yarışmacı Anlatıcı

ABD, ikincil kaynak analizi için özellikle zengin bir durum sunuyor çünkü ulusal kimliği göç, sivil haklar hareketleri ve küresel güç değişimi ile sürekli olarak yeniden tanımlanıyor. Orta kaynaklar, ırksal, etnik ve bölgesel bölünmeler arasındaki gerginlikleri araştırıyor.[Dörtüncü sınıfsal kimlikler, ulusal milliyetçilik üzerine çalışıyor], sivil savaş ulusal bilinç, nasıl yeniden inşa edilmiş ulusal bilinç, ya da nasıl yeniden tanımlanmamış ulusal bilinç.

Dijital Orta Kaynakların Rolü

Dijital çağ ikincil kaynaklara erişimi değiştirdi. Online veritabanı, açık erişimli dergiler ve dijital kütüphaneler, makaleleri, kitapları ve kitap bölümlerinin herhangi bir yerden toplanması ve alınması mümkün değildir. Google Scholar, JSTOR, Project MUSE ve Acad.edu gibi ulusal kimlikler hakkında araştırma için, üniversite basınlarından ve akademik derneklerden kaynak öncelikler için kolayca yanlış olabilir.

Dijital ikincil kaynaklar ayrıca, büyük metinleri ulusal söylemde algılamak için analiz eden dijital insanlık projeleri de içerir. Örneğin, [[Gruple Amerika) projesinin araştırmacıların milyonlarca tarihi gazete sayfasını aramasını sağlarken, en azından ikincil eserlerde toplanıp analiz etmelerini gerektirir.

Öğrenciler ve Araştırmacılar için Pratik İpuçları

Ulusal kimlik eğitimi verirken ikincil kaynaklardan en çok yararlanmak için, aşağıdaki en iyi uygulamaları göz önünde bulundurun:

  • [FONT:0) Geniş bir anketle başlayın:[Dönetici: 1 ) Bir ansiklopedik giriş veya saha ve önemli tartışmaların genel bir bakışını almak için bir inceleme makalesiyle başlayın.
  • [FONT:0)Identify point eserlerini belirtir: Yazarlar ve kitapların çoğu sık sık alıntılandığı not. Bunlar genellikle ciddi bir araştırmanın ele alınması gereken temel metinlerdir.
  • [FONT:0) Bibliograflar verimli bir şekilde kullanın: Orta kaynakların ayaknotları ve biyografileri, birincil kaynaklara ve diğer ikincil eserlere giden yolu takip etmek için hazine haritalarıdır.
  • [FONT:0]Practice Karşılaştırma Okuma:[Dönetici:[Dönetici:0) Aynı konu üzerinde iki veya üç ikincil kaynağı okuyun ve aynı fikirde olduklarını ve aynı fikirde olmadıklarını unutmayın. Bu keskin sizin eleştirel düşüncenizi ortaya çıkarır ve onuntoriografik kontroversiyonlarını ortaya çıkarır.
  • [FONT:0) Bir araştırma logunu tut:[Dönetici: 1 ) Her kaynağın kayıtları, güçlü ve zayıf yönlerinizin değerlendirmeleri ve araştırma sorunıza nasıl bağlanır.
  • [FONT:0]Kitap incelemeleri ile ilgili değerlendirmeler: Akademisyen dergilerdeki Yorumlar, akademik topluluk tarafından nasıl ikincil bir kaynağın nasıl alınıldığını değerlendirmek için hızlı bir yol sunar.

Sonuç: Orta Kaynakların Tanımlanabilir Rolleri

Ulusal kimlik sabit bir temel değil, her nesille gelişen bir hikayeye karşı çıkıyor. Orta kaynaklar bu evrimle ilgili olarak algıladığımız araçlardır. Teorik çerçeveler, karşılaştırmalı derinlikler ve Avrupa'daki geleneklerin icadına bağlı olarak, 21. yüzyıldaki ulusal bilincin yaratılmasına, aynı zamanda 21. yüzyıldaki kimliklerin yeniden şekillendirilmesine ve öğrencilerin, tarihsel ve öğrencilerin, ikincil kaynakları, tarihsel ve tarihsel anlayışa nasıl dönüştürdüğüne dair daha derin bir anlayışa sahip olmaları için gerekli olan kritik ve kritik perspektiflere güvenmektedir.