Sumerian Belief'in Bir Dünyadaki Bölümler Olmadan Etkileri

Sumerians, yaklaşık 3000 BCE'de ortaya çıkan, şehir devletlerinin her katmanını oluşturan bir dini çerçeveyi hazırladılar. Tanrıları uzak rakamlar değil, Tigris ve Euphrates'ın yıllık selâmları, barley'nin büyümesinde ve şehrin devletlerinin kaderinde, bu geleneği cuneiform tabletleri, silindir mühürleri ve kutsal önkoşulları, ve manzaralarının kalıntılarının tahrip ettiği bir insanı ortaya koyuyor.

On dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarında, efsanelerle yazılmış binlerce çamur tableti ortaya çıkarmış ve idari kayıtların tanrıları yakında Sumerian'ın her şeyi tıpla yeniden inşa ettiğini kabul etti.Yazma katmanları, siyasi propaganda ve yerel varyasyonlar, tek başına, büyük bir bilgelik tanrısı olan, kutsal şehrin patronunun kendi ideolojisinin altında işletilmesine inanılmıştır.

Cosmos ve İlahi Siparişin Yapısı

Sumerian pantheon'u anlamak için, ilk önce krallık ve cinsel ilişkiden sanata kadar her şeyi kavraymalıdır;[Döneticileri ve engellileri) hem de büyük tapınakta depoladıkları ve affedilmiş bir kavramdır.

Sumerian’a göre, en büyük cenneti, insanlığı yaşayan uzayla birlikte başladı.Bu sulu abyss'ten [FONT], An (sky) ve Ki (düşünmüş) bir araya geldi.

Pantheon: Müdür Deities ve Bölgesel Variations

Sumerian pantheon, yüzyıllar boyunca şehir devletleri gülümsü olarak gelişti ve düştü. kozmik demlerin bir parçası sistemi demirledi, ancak yerel tanrılar genellikle komşularının siyasi değişimleri sırasında özelliklerini absorbe etti.Uruk'un Inanna ile olan bir birliği, sonunda yüzlerce isim ve bağlılıkları bir araya getirmesine yardımcı oldu.

Anu: The Distant Sky Father

Anu (veya An) cenneti somutlaştırdı ve onun kuralının bacaklı olarak çağırıldı, ancak tarım ve aile günlerinin daha erişilebilir bir şekilde düşmesi gibi yüksek bir platformdu.Ama Anu, Anu delegeleri için nadiren kişisel bir tanrıydı; Onun gücü çok uzaktı, çok soyuttı. Kings onu krallar, krallar ve krallar için gerçek dünya heyetleri olarak ve gündüzün borçlarını yansıtan bir model olarak çağırdı.

Enlil: Pantheon'un Yönetici Gücü

Enlil, “Lord Wind” veya “Lord of the Command” isminin anlamı, cennet ve dünya arasındaki atmosferi kontrol etti. O, Destinies Tabletini tuttu, en büyük otoriteyi, insanlığın gürültüyü mümkün kılabileceği bir nesneydi.

Enki: The Cunning Water God

Enki (Akkadian'da Eritre) yeryüzündeki Abzu'da yaşadı ve her bölgenin patronları, büyüleri ve zanaatları, yaratıcıları, çoğu zaman kozmik ekonomide ortaya çıkıyor.O da onları, bir araya getiren, anne tanrıçası ile işbirliği içinde, tüm dünyada da, tüm batıda yaşayanlar tarafından ortaya çıkıyor.

Inanna: More Than Love and War

Sumerian tanrıçası bugün Inanna'dan daha fazla dikkat etmiyor (daha sonra Ishtar). Aşk ve savaş üzerindeki çiftliği sadece bir kancaya ve en sonunda Enki'nin altmışlısı tarafından yeniden canlandırılıyor.Inanna'nın cesurcası, Inanna'nın Descent'ı) olarak bilinen tapınak görevlileriyle kutlanıyor:[değiştir | kaynağı değiştir]

Ninhursag ve Anne tanrıçaları

Birçok isim tarafından çağrıldı –Ninhursag (Lady of the Holy Mountain), Nintu ("Lady of Birth"), Ki - Dünya annesi sekiz şifalı dezenfektenin doğumu için gerekliydi.

Ziggurats ve Kutsal Mimari: İlahi Enle Karşılaşma

Mezopotamya dininin görsel imzası, ziggurat, göklere karşı tapınak kaldıran bir platformdur. Ancak, ziggurat, yalnızca avluların, mağazaların, mutfakların ve petrolün yerlerinin yer aldığı daha büyük bir tapınak kompleksinin climax'ıydı.

Ziggurat'ın kendisi, büyük Ziggurat'ın üzerine kurulu bir kapı inşa edildi ve bu heykelin “evcut” veya “köpek” olarak adlandırıldığı, Tanrı'nın incelenen ağız yıkama ve açmadan sonra girilmesine inanılan bir heykeli içeriyordu.

Tapınak Personeli: Rahipler, Rahipler ve Özelleştirilmiş Roller

Tapınak personelinin hiyerarşisini inşa etmek, idari tabletleri dikkatli bir şekilde okumak gerektirir. Yüksek rahip, ya daİLFLT:0) ⁇ ga[Dönetici: 1), Sargon'un kızının Enheduanna'sını, Ur'daki ilk yazar olan Nanna'yı, tapınak hipneği ve manevi otoriteyi sağlamak için ilk kez bir araya getiren bir günlük baskıya ihtiyaç duyuyor.

Günlük Rituals ve Tanrıların Bakımı

tapınak günü, yeni heykeller için şafaktan önce başladı, ancak her sabah taze giyimde giyinildi ve bir yemekle sunuldu. Yemek teklifleri barley ekmek ve biracıklı bir şekilde yemek ve biracıklı bir şekilde beslenmenin ardından, bu tür bir meyvenin ve biranın da bulunduğu bir şekilde, "konuşağır" yiyeceğe ve biranın içine kondu.

Şerefli, cypress ve myrrh'in hayal gücü, Tanrı'nın dikkatini çekmek ve uzaya sübvans etmek için taşınabilir bir brazierse yakıldı.Su basins ve tapınak girişlerine yakın bir şekilde fiziksel temizliklerin tapınaktan bir ön şart olduğunu gösteriyor.Buraya doğru dürüst bir saflık yansıtmıyordu.

Festivaller ve Süreçler: İnançların Halk Yüzü

Günlük ritüeller kozmik düzeni koruduysa, festivaller topluluğun Tanrılarla olan kolektif bağını yenilediler.En ayrıntılı olarak Akitu Festivali, çok sayıda şehirde kutlandı.Bu yolculuk, Tanrı'nın kozmik ölüm ve yenilenme döngüsünü yeniden başlattı ve festival sırasında Nanna heykelinin bir araya gelmesiyle birlikte, bu rekitutubatın ardından tekrarlanan bu yolculukta yeniden başladı.

Diğer festivaller, kralın (veya onun taşa) sembolü olarak tapınakta Inanna'yı ev sahipliği yaptığında, gelecek yıl için fertilitenin hazırlığını tanımlar.(Putt.) Bu birlik asla fiziksel olarak tartışılmış olup olmadığını, ama şiir, ilahi metinlerin somut olarak varlığını ısrar eder.

Mitler Theology ve Political Statement

Sumerian efsaneleri statik değildi; Bensin veya Larsa'nın mevcut hegemonyasını meşrulaştırmak için bir araya geldiler.[Döneticileri ve Aratta’nın Lordu] gibi ikiyüzlülük bir anlatıyı güçlendirdi.

İnsanlığın yaratılması, bir tekrarlayan temaydı.InurFLT:0)Enki ve Ninmah), tanrılar, el işçiliğinden yoruldu, insanların her yaşam için bir rol bulduğunu, hatta toplumdaki bir işlevle karıştırıldığı bir şekilde ortaya çıktı.

Büyü, Divination ve Kötülüklere Karşı Koruma

Din ve büyü Sumerian uygulamasında birlikte bulanıklaştı. Koruyucu incirler, sık sık sık sık sık aritmeler ve incantasyonlar gibi bir araya getirildi (Köpek-kuş-man), kuşların temel yatakları üzerine gömülmüş ve şeytani olmayanlar tarafından, ölenler ve hamile kadınlar tarafından karşılandırılmışlardı.

Şeytanlarla mücadele eden kâhinler, şeytanlar hakkında kalıcı bir kaygıyı iddia ederler ve şeytani veya ilahi terk etme konusunda talihsizlikler.([Düzükler ve s.)[Dönemler, ancak Akkadian’da derlenenler, bu tür bir uzlaşıcıya veya kötü bir şekilde sûreyeler, sûreler, sûreler, sûreler, sûrîler, sûreler, sûreler,

Ölüm Kavramları ve Sonrası

Sumerian, yaşamdan sonra korkunçtu. Ölüler netherworld'e, bir tozlu, sadece su içmediler, eğer torunlarının sunak sunmuyorsa, Ur'un Kraliyet Mezarları'nda sürekli bir yükümlülüğü vardı, insan kurbanlarını ve zengin mezar malları ile, bazı kraliyetleri farklı bir yazıtın varlığını umduğunu iddia ediyor.

MitFL:0)Gilgamesh, Enkidu ve Netherworld) ve daha sonra epikler, kalplerin ölümleri üzerine kazınmasını sağlar.Galata mimarisi basit pitlerden dolayı başarısız olur, ancak önemli bir zorunluluk, bu kırılganlığı kabul eden, bu kırılganlığı kabul eden, enerjilerini bu hayatı zenginleştirmek ve çocukları mezarlara su dökmek için su dökmek için terk etmek için terk eder.

Rahiplik yeniden inşa etmek: Cinsiyet, Durum ve Günlük Yaşam

Rahip bir monolithic erkek kurumu değildi. Kadınlar daha sonra Old Babylonian kaynaklardan bilinen emirler ve kehanetler, muhtemelen kendi mülklerini ve işlerini yöneten bir tanrıya adanmıştır.

Rahipler tapınakta çeyreklerde yaşadılar, ancak ayrıca özel evler tuttular. gelirleri Nippur listesinden elde edilen gelirleri ve satın alınabilir, satılabilir ve miras olarak bu sistem rahiplik bir mala dönüştü ve aileler uzun vadeli zenginlik olarak yatırım yaptı.

Sumerian Din'in Daha sonra Mezopotamya'daki Miras

Sumerian, söz konusu dil 2000 BCE'de azaldıkça, dini metinlerin ortadan kayboldu ve hippiler inşa edilmeye devam etti - Babil ve Assyrian'ın tanrı Marduk'un özelliklerini özümsemiş gibi, Achaemen ve Selemin'in tapınaklarında bile, Nisaba'nın tapınaklarını miras alan Hüseyin'in tapınakları ile ünlü olarak yeniden inşa etmeye devam etti.

Sumerian dinin modern yeniden inşası, bir mozaik üzerinde çizilir: Digitization projeleri gibi, kayıt teklifleri, dijital kütüphane Girişimi (CDLI)) Bu birincil kaynakları dünya çapında erişilebilir hale getirdi, işbirliğine devam eden ve Digitization projelerimiz, bir zamanlar son derece karmaşık ve sonsuz bir şekilde adapte edilmiş bir şekilde, tüm dünyada erişilebilir olan bir dindir.

Sumerian Ruhsalite Yeniden Yapılandırmada Meydan Okuyan Zorluklar ve Gelecek Yollar

Herhangi bir yeniden inşa boşlukları kabul etmelidir. Birçok tablet parçalandı ve korpusumuz belirli arşivlerden gelen edebi ve idari metinlere tercih etmektedir. sıradan çiftçilerin, balıkçıların sesleri ve sumerians'ın dilekçeleri olarak göründüğünde, daha sonra monolitik anxieties hakkında değil.

Gelecek çalışma, arkeolog ve hayvanat bahçesinin ilerlemelerinden yararlanacak ve bu sayede, bu, altarlarda tam olarak ne teklif edildiğini ortaya çıkarabilir ve iskelet kalıntılarının temelsel analizleri, bu nedenle eski ölüler ve canlılar arasındaki konuşma, kendi entelektüel tekliflerinin zamanımızın dijital sunakları ile dolu bir sohbet.