Sovyetler Birliği'ndeki savaş dönemi, 1918'de İkinci Dünya Savaşı arifesinde, cinsiyet ilişkilerinin yeniden ele geçirilmesinde en radikal deneylerden biri oldu. Yeni devlet, Tsarist Rusya'nın paternöral yapılarını ortadan kaldırmak ve kadınların sadece hukuk, eğitim ve istihdam alanında dramatik ilerlemeler üreteceği sosyalist bir toplum inşa etmek istedi.

Eşitlik Tarihi

Kadınların emenliği için yasal temel, Stalin'in ilk ayları olarak ortaya çıktı.[16 Aralık'ta, evlilik ve boşanma konusundaki kararların, evlilik ve ev sahibi otorite kavramını ortadan kaldırması ve boşanmanın bir eşin isteğinde bulundu.

Eşitlik için sürücü iş mevzuatı ile güçlendirildi. 1918 İşçi Kodu sekiz saatlik gün boyunca talep etti ve kadınların gece işlerini ağır sanayide yasakladı. Maternity izni erken tanıtıldı, daha önce ve doğumdan sonra ücretli bir toplumdu, ancak yasal olarak kürtaj, Sovyetler Birliği'nde ilk kez devlet hastanelerinde talep etme prosedürüne izin vermek için bir seçim yaptı.

Zhenotdel ve Siyasi Hareketlileştirme

Bununla birlikte, 1919'da Komünist Parti, işçi sınıfı ve köylü kadın arasında küçük bir organın kurulması anlamına geliyordu ve bu nedenle erken liderlere karşı kampanya yürüttüler.[Alexandra Kollontai)

Zhenotdel, binlerce kadın eğitmeni fabrikalara, köylere gönderdi ve hiçbir zaman Sovyetler Birliği'ne karşı yürütülen seçimlere destek verdi, ayrıca Sovyet hukuku, hijyen ve siyasi aktivizm hakkında bilgi verdi.

Kadınlar Endüstriyel Çalışma Gücünü Geliştirmek

Savaş yıllarında en görünür dönüşüm, kadınların ücretli bir işe girişiydi. Endüstrileşme sanayileşmenin endüstriyel işgücünün yüzde 40'ını oluşturuyor, 1930'larda Kızıl Ordu'ya açılan bir rakama ihtiyaç duyuyorlardı.

Fabrika zemininin deneyimi çok kötüydü. Shifts genellikle 12 saat boyunca genişletildi, iş güvenliği en azydı ve kadınlar rutin olarak erkek meslektaşları ve denetçilerden kuşkuluydu. Bununla birlikte, orta-30'ların Stakhanovite hareketi bazı kadın işçilere ulusal ikonlara dönüştü. Ads likeFLT:0)Praskovia “Pasha” Angelina[Dönderdi) Bu tür bir kadın ve erkek arkadaşına erişimli lider, Donbas ve Ticasedar:2.Maria Demchenko[Döneticileri, posterleri ve gazetelere, o kadar iyi bir şekilde kızarmış kadın, o zaman bu tür bir kadın, o eğitimle ilgili olarak, o kadar iyi bir şekilde yorum yaptı.

Çift Burden Fabrikada ve Evde

İşçi kadının kamu kutlamasına rağmen, ev içi iş sıkıca kadın ellerle kaldı.Komün yemekhaneler, laundries ve çocuk bakım merkezleri “yeni yaşam tarzı” sütunları olarak terfi etti, ancak devlet yatırımı asla bu kadar daaring retorisle karşı karşıya kaldı. - çoğu kadın fabrikada ya da ofiste tam bir değişim çalıştı ve sonra evde yemek, temizlik, ve erkekler - daha sonra fenomenler “yaşam yolundan ayrıldı. ”

Kırsal Kadınlar ve Tarım Kolları

Doğu vatandaşlarının ezici çoğunluğu hala 1920'lerin sonlarında yaşamış, kolektif çiftlik işçilerinin neredeyse yarısına kadar toplanıp, kırsal kesimdeki kadınların ya da çiftlik başkanlarının ya da çiftlik başkanlarının geri kalanına götürüldü.

Resmi propaganda, 1930'dan sonra kadın çiftliğini merkezi bir sosyalist inşaat figürü olarak kınadı, ancak gerçek genellikle doğum öncesi eğitimden az önce el ele geçirme işinin geri dönüşü anlamına geliyordu – kırsal çağdan gelen Zhenotdel desteğinin geri çekilmesi, 1930 yılında köylü kadınlarının önceliksiz bir şekilde toplanması ve devlet tarafından yeniden düzenlenmesi konusunda yapılan analizler RFE/RL]

Eğitim, Literacy ve Kültür Dönüşüm

Sovyetler Birliği'nin kadınlar için en dayanıklı başarılarından biri, devrimin ardından on yıl sonra, okuryazarlık kampanyaları özellikle kadınları hedef aldı, Tsarist çağında kadın okur ve siyasi eğitimlerin yüzde 80'i kırsal alanlardan daha fazla yere taşıdı. ”- ...

Kızlar, 1929'da, kadınların ve doğal bilimlerin büyük bir kısmını ortaya çıkardılar; 1930'ların sonlarında, teknik alanlarda öğrenci vücudunun neredeyse dörtte birini temsil ettiler.Bu nitelikli kadın kadroları, ilk kez Sovyet Birliği'nin daha sonra tıp, ve doğal bilimler için daha sonra mezun oldu.

Aile Politikası, Üreme Hakları ve Stalinist Reversal

Savaş yıllarında aile politikasında dramatik ideolojik değişimlere tanık oldu.1920'lerin başlarında radikal bir deney dönemi vardı: Talep üzerine kürtaj, özür dile getirdi ve aynı zamanda, bir çok Bolşevikin “büyüşlü aile” olarak adlandırdığı ortak yasa dışı evliliklerin tanınması, boşanma oranına yol açtı.

Ancak, 1980'lerin ortalarında Stalinist devlet bu özgürlüklerin çoğunu tersine çevirdi. 1936 yılında, tıbbi ihtiyaç dışında kürtaj yasakladı ve büyük aileler için madalya ve bonuslar yoluyla anneliği teşvik etti. “Anne Kahramanı” unvanı, on ya da daha fazla çocuğu taşıyan kadınlara, daha fazla çocuk bakıcılığı yapan kadınlara, daha ağır sanayiye düşme oranları ve milissiz bir şekilde dışlamanın talepleri hakkında daha fazla baskı yaptı.

Siyasi ve Askeri Spheres'ta Kadınlar

Siyasi temsil büyüdü, ancak devrimci sözle hiç karşılaşmadı. Kadınlar, eğitimin tarafsız ve çok sayıda kadın temsilcisi olarak görev yaptı; Krupskaya, yerel düzeyde, köy ve şehirdeki on binlerce kadın çok daha yüksek echelonlara hizmet etti, çoğu zaman eğitim veya sağlık komitelerine destek verdi.

Kadınlar için askeri hizmet sınırlıydı ancak savaş döneminde yok olmadı. Kızıl Ordu, 1930'ların sonlarında uzun mesafe uçuş kayıtları düzenledi, kadınlar savaşa kadar savaş alanına girmeyecekti.

Tartışmalar ve Unfinished Özgürlük

Eşitlik parlak retorikleri ayrımcılığa karşı gizliyor. Wage diferansiyelleri sık sık sık aynı işi yaparken daha düşük ücretli kategorilere atanmış, koruyucu mevzuatı, çoğu zaman en kârlı gece değişimleri ve ağır-eşitme operasyonuyla kadınları korudu, yeniden iş için yeniden iş birliği yaptı.

Patriyal tutumlar coğrafya ve sınıf boyunca dirençli olduğunu kanıtladı. Orta Asya cumhuriyetlerinde, kampanyalar şiddetli bir muhalefetle karşı karşıya kaldı; Slav köylerde, yeni yasalar gelin servis ve kadın gizliliğinin yüzyıllarca gümrükle çatışmaya karşı çıktı. parti içinde bile, birçok erkek yoldaş, Zhenotdel'in sınıf mücadelesinden gelen bir aktivizmi kabul etti.

Interwar Deneyinin Sonu

Savaş yılları, kadınların dünya tarihinde birkaç paralellik yarattığını yeniden tanımladı ve fabrika şoku işçisi Sovyet kimliğine, milyonlarca kadının profesyonel ve endüstriyel rolüne giriş, devlet tarafından ve kolektif çabayla ayrımcılığa yol açabileceğini belirtti.

Ancak mirasın derin bir şekilde belirsizdir. Devlet, 1930'larda cinsel ve üreme özgürlüğünden geri çekilmek, ancak yerli eşitsizliğin kalıcı yapıları ve kadınların hayatlarını şekillendirmeye devam eden nihai altsal dönemler, her iki başarı ve çelişkiyi anlamak için vazgeçilmezdir.