Seljuk Türklerinin Yükselişi ve İslam Yönetişiminin Dönüşümü

Seljuk Türkler, 11 ve 12. yüzyıllar boyunca, Pers bürokratları ile en dönüştürücü dilercekten biri olarak ortaya çıktı. İranlı bir Müslümanın dini iktidarını korumak için merkezileştirilmiş bir otoriteyi, Müslümanın siyasi gücünü korumak için, askeri olmayan bir iktidara sokmak için, siyasi iktidara geri getirmek için, siyasi iktidara ve siyasi bir iktidara gelmemek için bir reform yapmak için gerekli olan bir reforma yol açtı.

Seljuk dönüşümünün boyutunu anlamak için, bir tanesi Abbasi Kaliphate'nin 11. Yüzyılın ortalarındaki durumunu düşünmek zorunda kaldı.Kalifler Bağdat'ta bu dinamikleri tamamen değiştirdi.1055'ten beri Bağdat'ta İslam egemenliği altından on yıl içinde, bu merkezi bir Asya'nın yeniden inşa edilmiş olması, yeniden inşa edilmiş bir devlet haline getirildi.

Seljuk Türklerinin Kökenleri

Seljuks, Oghuz Türk konfederasyonuna aitti, Müslüman yöneticilerin gözünde Seljuk’un 10. yüzyılın sonlarında yer alan bir önderi olan Seljuk’un adını verdi.

Diğer Türk gruplarının genişlemesi ve Qarakhanids tarafından baskı yapıldı, çünkü Seljuk klanı, büyük mesafeleri kapsayan Transoxiana ve Khorasan'a kadar uzanan bir taktiksel avantaja sahip olduklarını gösterdiler.Bir dizi kayakçı ve arkeologlar, Nispe’nin askeri gücünü 1040'ta yenerek, onları büyük bir güçle karşılayabilecekleri bir taktik avantajını ortaya çıkardılar.

Güçe Yükselişi: Tribal Confederacy to Sultanate

Dandanaqan'daki zafer sadece askeri bir başarı değildi; O, Süleyman'ın egemenliğini kurduğunu ve sonunda Bağdat'a giden bir siyasi iktidar olduğunu iddia etti.

1055'te Bağdat'a giriş, ağır törenle getirildi. Bu değişim, yüzyıllar boyunca Sunni siyasi meşruiyetini terk etti: Sultan'a yatırım yapmak için yapılan yedi bayrak ve Sultan'a verilen askeri koruma ve siyasi düzenden dolayı, Tughril'in 1063'te hayatını geri getireceğini belirtti.

Yenilç, “Heroic Lion,” olarak, 1071 yılında Manzikert Savaşını, Seljuk kuvvetlerinin Bizans ordusunu yendiğini ve Manzikert’in zaferini ortadan kaldırmasını sağlayan Bizans İmparatorluğunu temel olarak değiştirdi.

İslam Siyasi Yapının Yeniden Düzenlenmesi

Seljuks sadece bölgeyi fethetmekle kalmadı; dini liderlik (caliphate) ile Türk askeri örgütü ile karışık bir yönetim aracı kurdular. Bu yeniden örgütleme, diğerlerinin kalıcı bir yönetim sistemi oluşturmasını sağladı.

Nizamiyya Sistemi ve Ortalanmış Bürokrasi

Yüce vizörÜye Tarihi: 0)Nizam el-Mulk[Döneticileri)[değiştir | kaynağı değiştir], Kajuk devleti, özellikle de Yahudi-İsviçresinin, Yahudi-İslami-Şerefli bir yönetim biçimiyle birlikte, bu konudaki temel ilkelere ve ayrımcılığa karşı yapılan bir siyasi anlayışla dolu bir devlettir.

Iqta' Askeri Arazi Grants

Ancak Seljuk askeri yeniden örgütlemenin temel taşı, İslam dünyasında yeni değildi, ancak Seljuklar bir bölgeden gelen vergi gelirlerini de desteklemişti.

İl Yönetimi ve Atabegs'in Rolü

Seljuks Seljuk prensleri, bölgelerinde önemli bir askeri ve idari otoriteyi idare etmeye karar verdi. -özellikle de bir devlet başkanı, bağımsız bir güç üssü inşa etti. Bu sistem, Seljuk prensleri için, bölgelerini idare etmek için görevlendirilen önemli bir askeri ve idari otoriteyi kullandı.

Askeri Reformlar ve Kampanyalar

Seljuk askeri, Türk at okçularının (fay) öncülleri tarafından yapılan üç temel sütuna dayanıyordu.

Bu güçler, Selçukluların sadece Manzikert’deki Bizans İmparatorluğu'nu yenmesine izin verdi, ancak Haçlı Seferleri'ne karşı da merkezileştirme belirtilerinin Suriye ve Ghaznavids gibi daha az da kötüleştiğini gösterdiler.

İdari Değişiklikler ve Yenilik

Askerinin ötesinde, Seljuks, imparatorluğunu stabilize eden ve ekonomik refahı teşvik eden birkaç idari yenilik tanıttı. Bu reformlar her yönetime, vergilendirme ve adaletten altyapıya ve ticarete dokundu.

Vergi ve Diwan

Devlet merkezi bir finansal bürosunu korudu ([DÜDÜ:0))) Nizam-Mulk, baskıcı vergilerin tarımı mahvediyor ve köylüleri uzaklaştırmasına izin verdi.

Adalet ve Qadi Sistemi

Shariaviz yasası, qadis (savunma) tarafından, Sultan'ın kanununa uygun olarak kabul edildi ([Dönetici:0) askeri ve siyasi konulardan dolayı, Qadis'in İslam'ın ve yargılarının pratik ihtiyaçlarına uygun olarak verilmesine izin verildi.

Altyapı ve Ticaret Patronu

Seljuks ticaret ve iletişim için çok büyük altyapıya yatırım yaptı. Onlar, bu karavanserais (yoldaki diğer birçok ticaret rotaları boyunca, Osman'da yerel garsonlar tarafından güvence altına alındı, bu yapılar da köprüler için destek verdi ve bu parklar, Asya'nın başkenti olan Akdeniz'in başkenti olan Akdeniz'in başkenti olan Akdeniz'in başkenti olan Akdeniz'in başkenti olan Akdeniz'in başkenti olan ve şehirsel tarımı yaratan bir araya getirdi.

İsmail Meydani Meydana Ve Seljuk Cevap

Seljuk otoritesine karşı en önemli zorluklardan biri, özellikle de Kuzey Persia'daki Alamut kalesine dayanan, Seljuk’un veyatooksi’ya karşı olan askeri şiddet ve şiddet içeren bir iklimin yaratılmasıydı.

İslam Dünyasında Etkisi

Seljuk mirası derin ve çok yönlüdür. En acil etkileri, Mısır'daki Fatimid Caliphate ve Levant'taki Bizans İmparatorluğu dahil olmak üzere dış ve iç tehditlere karşı Sunni İslam'ın savunma ve uzantısıydı.

Sunni Revival ve Nizamiyya Madrasas

10. Yüzyılların başlarında, Şia'nın dinî öğrenme için model kurumları finanse etti.Bu delilik, yasa ve Arapça literatürü destekledi.

Kültür ve Sanatçı Rönesans

Seljuks mimarlık, seramikler, metaller ve tekstiller için büyük patronlardı. Her tarafta da bir araya gelen, dini ve anıtsal taşlar ile birlikte, dört katlı bir bina ile genişledi.

Dış Tehditlere Karşı Savunma

Seljuks, Haçlı İmparatorluğu'nun 13. yüzyılın başlarındaki isyanı ele geçirmesine rağmen, 1243'te, Selçuklu İmparatorluğu'nun savaşını ele alan Rum Krallığı'nın başkenti olan Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti olan Sultanlığı ile birlikte Osmanlı'nın başkenti olan Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliğini ele geçirdi.

Miraç ve Decline

Seljuk İmparatorluğu, en büyük bölgesel ölçüde, ekonomi zengindi ve Nizamiyya madrasas'ın iktidara gelmesiyle birlikte, büyük bir Hıristiyanlığın merkezi olan ve Osmanlı İmparatorluğu'nun İslam dünyasından gelen elçiler tarafından yeniden büyüye uğratıldı.

Onların siyasi düşüşüne rağmen, Seljuks yüzyıllardır bölgede onure bıraktı, tarım uygulamaları ve sosyal ilişkileri şekillendirdi. Nizamya deliliği bugün İran'dan gelen dini eğitim için bir şablon kurdu ve sonra Mısır'dan Delhi'ye kadar uzanan Türk göçü tarafından kabul edildi.

Sonuç olarak, Seljuk Türkleri fethetmekten çok daha fazlaydılar. Onlar Sünni veya dini siyasi iktidarın yeniden örgütlülükleriydiler ve kendi imparatorluğunu ortaya koyan yönetim kalıpları kurdular, Selçuklular İslam medeniyetinin yolunu açtılar.

[FONT:0]Further okuma: Seljuk siyasi teorinin ayrıntılı bir çalışması için, Nizam al-Mulk'un GÜNCÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜŞÜNÜ