Sassanid İmparatorluğu, son İslam öncesi Pers hanedanı, dört yüzyıl boyunca Yakın Doğu'da bir dışsal güç olarak durdu.Kayıtlı Bölüm'nin yıkıklığı, III. Yazdeger'in altında felakete uğradığım yıkımdan sonra, bir devlet dinini pekiştirecek ve sanat, mimarlık ve yönetişimdeki en parlak güçlerden vazgeçmiş bir dışsal medeniyetin ortaya çıkabileceği bir çalışmadır.

Ardashir Yükselişi I ve Parthia'nın Overthrow

Eski Pers İmparatorluğu, Ardashir adındaki yerel bir yönetici tarafından zayıfladı ve askeri bir zeal parçalanmanın güçlü bir karışımını atladı, eski Achaemens’den incirleri, aile aslında Anahita’nın Tapınağı'nda, Cantarya'nın oğlu, güçlü bir askeri hırs ve dini bir zeal'in bir kısmını geri yüklemesi için arzuladı.

Hormozdgan Savaşı ve bir Shahanshah'nın Coronation

28 Nisan 224 AD, Ardashir ve Artabanus orduları savaş sırasında çarpışmıştı ve neredeyse beş yüz yıl süren Arsacid hattında Ardashir hemen adı Shahanshah (Krallar tarafından ele alındı), Achaemen'in doğrudan bir yankısı ve bir kısmını bir araya getirdi.

Ortalaşma ve Yeni İmparatorluk Ideoloji

Ardashir, kendi pamuğuyla donatıldı ve bir kraliyet şehri ağıyla birlikte bir araya geldi ve bu yüzden devlet, bir reorged Zoroastrian veya yenileri ile bir araya geldi; kutsal metin, Avesta'nın altında bir araya gelmesi için, bu kadar güçlü bir devlet tarafından bir araya getirildi.

Shapur I ve Onun Başarıları altında Altın Çağ

Eğer Ardashir imparatorluğu kurduysa, o, altıncı yüzyılda iyi olan askeri zaferler, anıtsal inşaat ve kültürel effloresans dönemiydi.

Shapur'un Kampanyası ve Roma'nın Humiliation

Shapur güçlü bir askeri makineyi miras aldı ve Roma'ya karşı hiçbir zaman test etmedi. Onun güçleri Suriye'yi işgal etti, Antakya'yı terk etti ve Naqsh-e Rostam ve Bishapur, Valerian dizling'i Şampuan'ı tasvir etti.

Mimari ve Sanatçı İnovasyonları

Üçüncü ve dördüncü yüzyıllar anıtsal mimarlık patlamasına tanık oldu. Ctesiphon'daki Kraliyet sarayları ( ikonik Taq Kasra, o kadararlı parabozuabad büyük bir kovanlar, seçtiğimiz günlerde, İslam camileri ve daha sonra İslam camileri bilgilendirecek ve ipek-köpek rahatlamalarını araştıracak bir şekilde dekore edilmiş ipek tekstiller, mahkemeyi ilan eden görsel dille doyabilecekti.

Zoroastrianism'in dini devlet sanatı

Erken Sassanids altında, Zoroastrianism, Ahura Mazda ve Angra Mainyu arasındaki sıkı bir mücadeleden dönüştü.

Yönetim, Toplum ve Ekonomi

Sassanid İmparatorluğu, gelişmiş bir yönetim aracı olmadan yüzyıllarca dayanamadı. vilayetleri (shahrs) kraliyet ailesinin üyeleri tarafından yönetildi ve daha sonra Abbasi halifeleri tarafından kabul edilen sınır yürüyüşleri, askeri komutanlar tarafından denetlendi.

Toplum dört sınıfa katılıyordu: rahip (athravan), sulama projeleri için savaşçı (biran), ve ortaklar (vask) çiftçileri, sanatçılar ve tüccarları içeren, ancak devletten gelen ticari rotalar, yerlileri ve yerlileri, yerlileri ve yerlileri, yerlileri ve yerlileri, yerlileri ve yerlileri arasında genişleyen ve değerli bir şekilde zenginleştirmiş.

Roma ve Bizans İmparatorluğu ile Savaşlar

Persia ve Roma-Byzantine dünyası arasındaki meta-konflict, geç Antik Çağların büyük jeopolitik ritmiydi. Şampuan'ın ve üst Mezopotamya'nın karşısında, Julian'ın 363 AD'deki kötü işgaline izin verdi.

Khosrow'un dönemi: Reform ve Yeniden Yeniden Yeniden Yeniden Yeniden Yeniden

Khosrow I (r. 531-579) genellikle filozof kralı olarak selamlanır; Atina'daki Akademi'nin kapatılmasından kaçan Yunan bilim adamları, Hindistan ve Yunan metinlerini geçici olarak stabilize eden ve temel rakipsiz bir şekilde, Kafkasların geçişine karşı yapılan büyük bir destekle karşılaştırıldığında, Bizans ordusunu terk etti.

Catastrophic Byzantine-Sassanid War of 602-628

Son olarak, iki imparatorluk arasındaki apocalyptik savaş, Bizans imparatoru Maurice'in Anadolu'ya karşı öldürdüğünde başladı ve Roma dünyasının tüm doğusunu kontrol etti. Ancak İmparator Heraclius'un altındaki Bizans yanıtı stratejik bir direnişte bulundu: Pers ordusunu terk etmek ve büyük bir tapınaktan sonra Pers ordusunu yok etmek için elinden gelen bir güç haline geldi.

İmparatorluk Gücünün Arasını

Sassanid çöküşünün tohumları sadece dış savaş tarafından dikilmiyorlardı. Prolonged conflict has been drained the treasury, but internal dekontrast ve Khosrow II'nun 628'de öldürülmesinden sonra, imparatorluğun entrikalist bir kaosa sürüklenmesi ve on yıl içinde düşmesini iddia etti.

Noble ve Dini Konsüllerin Fracturing

Kral ve clergy arasındaki ittifak, ilk imparatorluğun Mihranid gibi sertleştirilmiş aileleri ve şimdi yarı bağımlı fiefsdom'u savunan Karen, bu arada, Kuzey’in doğusundaki küçük bir orduyu tamamen bastırmamıştı.

Arap Conquest ve Ctesiphon'un Sonbaharı

Arap Yarımadası'nda gerçekten dönüştürücü darbe geldi. Kaliphs Abu Bakr ve Umar, iki tükenmiş süper güçten hazırlıksız bir şekilde yakalandı. güney Mezopotamya'daki ilk kayakçılar, 636 AD'da El Kaide Savaşı'nda dramatik bir şekilde yükseldi ve Sassanid general Rostam Farrokhzad, daha büyük bir sert bir sert bir sertliğe komuta etti.

Qadisiyya'nın uyanması, verimli bütünü açık bir şekilde ortaya çıkardı. Arap güçleri, Taq Kasra'nın muhteşem sarayını övündü, başkentten uzak durdu, Yedegerd III'e, son Sassanid krala, Mervly'nin Kralı'na, Büyükbaba'nın krallığa ve devlet arşivlerine yakın bir şekilde krallığa karşı, kralların hayatını kaybedenlere karşı, kralların hayatını kaybedenlere karşı 651'de bir araya geldi.

Sassanid İmparatorluğunun Yeniden Mirasını Getirin

Siyasi yapısı ortadan kayboldu olsa da, Sassanid mirası şaşırtıcı bir şekilde dayanıklıydı.Arap yönetim geleneklerini tamamen absorbe etti: divan, ayrıntılı mahkeme törenleri, merkezi bir devlet gelir sistemi kavramı ve hatta tüm posta ağı (barid) Sassanid şehir planlamasından ilham aldı.

Sanat ve mimarlıkta, iwan, stucco dekorasyonu ve av-scene motifleri, Bayanhatta ve Ukhaydir gibi erken İslam saraylarına göç etti.Sabahçe ve Osmanlı'nın diyaspora geleneğinde (parçalı) ancak İslam dönemi boyunca sadece iki parça metal iş ve mühürler yaşadılar, kutsal şiirler, Arapça metinlerde, Arapça'da kutsal bir şekilde yeniden ortaya çıktılar.

Sassanid çağı, modern İranlıların altın öncesi geçmişi hayal ettiği bir hipotez olarak kalır – muhteşem kalıntıların çağı, regal imajı ve ilahi bir krallığı ideolojisi. İslam'a sadece bir prologuetan daha fazlası, Sassanid İmparatorluğu kendi sağında bir dünya medeniyeti olmuştur, ki bu zaferler ve trajediler Orta Doğu tarihinin koridorları aracılığıyla yankılanmaya devam etmektedir.