Song Hanedanlığı (960-1279) Çin'in uzun tarihinin aydınlatıcı bir bölümü olarak duruyor, sanat ve entelektüel soruşturmanın eşsiz yüksekliklere ulaştığı bir dönem. Ekonomik buluş, teknolojik buluş ve kentsel bu kadarfistik bir yaklaşım, yeni bir kültürel ethos, Doğu Asya uygarlığında yeniden ortaya çıkan felsefi bir derinlik ve edebi başarıları.

Tarihsel Context: Prosperity and Urban Flourishing

Beş Dynas ve Ten Kingdoms dönemi parçalanmasından sonra, Song, İmparator Taizu'nun altında Çin'i yeniden kurdu ve bu askeri düzene rağmen, Kuzey Song (960-1127), hem de başkentleri Bianjing (modern Kaifeng) ile yeniden kurdu ve Lin'an'a taşındı.

Ekonomi, dünya tarihinde ilk kez ticari bir devrim geçirdi ve hükümet kağıt para topladı ve elitlerin, seramiklerin ve çayın hareketlerini kolaylaştırdı. zengin bir tüccar sınıfı ortaya çıktı ve geniş tabanlı bir kültürel iştahı yansıttı.

Sanatçı Devrimi: Peyzaj, Calli Stil ve Seramikler

Song'in altındaki sanat, daha önce dinamitlerin mahkemeye çıkmasını ve insanlık ve kozmos arasındaki ilişkiyi hayal kırıklığına uğratmak için bir orta haline geldi. Daoist saygının doğa için, Budist meditatif uygulamalar ve içsel anlam için gelişmiş bir arayış verdi.

Peyzaj Resim: Doğa Ruhunu Yararla

Peyzaj resmi (shan shui, tam anlamıyla “köpek-su”) sadece bir tanımlayıcı türü değil, Fan Kuan ve Guo Xi gibi felsefi bir işletme, kulelerin tepesine, beşiklerin ve dakika insan figürlerinin, doğal dünyanın en büyük boyutunu ve kutsal gücünü ortaya koydu.

Guobru sadece ahşap döşemeler gibi çizilmedi: 0,8.Dönemli Spring[Düzdüncü) ama aynı zamanda üç boyutlu zeminin etkili bir şekilde inşa edilmesi için, orman ve akışların iç içe geçmiş olması gerektiği gibi, Güney Song'in ressamları, şehrin solunda ve solunda bulunan bir mahkemede çalışmaktalar.

Calligraph: İçsel Kendi Yeniden Yapılabilir

Peyzaj resmi makrokozmu ele geçirdiyse, calligrafi yazarın ahlaki karakterini ortaya çıkarmak için yapıldı.The Northern Song Su Shi, Tingjian ve Mi Fu geleneği, eşsiz bir kişisel ifade derecesi ile tanıttı.

Su Shi, şair, devlet adamı ve ressam, sürgündeyken, ev sahibi olmayan bir polisekizdi (xingshu) duygusal hava durumuyla ilgili olarak çağrıştırdı. [...]

Seramikler: Basit Formlar, Sublime camları

Song seramikler, Tang'ın parlak polikromisinin ve yerine eşsiz bir lütufa ulaştıkları sessiz bir mükemmelliğe kutlandı. dönem seramikleri, en iyi taşware ve proto-porcelain'in ürettiğini çok sayıda kez elde etti. -Ru, Guan, Ge, Ding, ve Jun - her zaman eşsiz bir leke ve tekniği geliştirdiler, ancak çoğu zaman “zenfek bir şekilde” üşüterek, en ince bir şekilde mavi kontrole karşı durdular.

Uzuncan kilnlerinden Celadon, Doğu Asya'da yaşayan bir jade benzeri yeşil renkler elde etti.Muhtemelen Jian bowls'tan, “hare’nin kürkü” veya “petrol” desenleri ile, İngiliz Müzesi'nin resmi bir sınıfından ziyade, İngiliz heykelleri ve heykelleri süsleyen yüzeyleri üretmek için hazineli bir araç haline geldi.

Fikri Çiçek: Neo-Confucianism ve Bilginin Yayılması

Song sadece nefes kesen bir sanat çağı değildi, aynı zamanda klasik öğretimin etik temelini korurken, NeoConfucianism’in rekabetini teşvik etmek, gelecek altı yüzyıl boyunca geleneği yeniden yenilik yapmak isteyen bir felsefi sistem haline gelmeye çalıştı.

Neo-Confucian Felsefenin Yükselişi

Kuzey Song düşünürler Cheng Hao ve Cheng Yi tarafından eklenmiştir, her şeyin altında veya altta yatan desene sahiptir[Döneticiler Kitabı[Döneticiler 1:1) ve her türlü heleğe karşı yapılan enerjisel şeyler, her türlü insan ilişkisinin ve her türlü ahlaki görevin, kendini samimi bir şekilde araştıran evrensel bir düzende yer alan bir şekilde ele geçirilmesini savundular.

Zhu Xi (1130–1200), Güney Song'in büyük sentezleyicisi, Neo-Confucianism'i tam ve sistematik bir felsefeye adamış olandır.[Dörtüncü sınıf)[Dörtüncü sınıfların ve diğerlerinin) “Düzük” olarak adlandırılması gerekir.

Meritocracy ve sınav sistemi

Neo-Confucianism konsolidasyonu, sivil hizmet inceleme sisteminin genişlemesinden dolayı yetersizdi.Sui ve Tang öncekilere yapılan bina, Song çarpıcı bir şekilde sınavlara erişim sağladı, üç katmanlı bir süreç boyunca resmi hale geldi: prefectures, başkentte metropol sınavlar ve imparatorun kendisi tarafından ön cephede yapılan son bir saray sınavı.

Kardiyolojiyi önlemek için, anonimleştirilmiş kopyalama prosedürleri tanıtıldı: her kağıt üzerinde bir clerk recopied ve inceleme adı gizliydi, Kore'den ve ötesinden gelen elçileri ziyaret eden bir uygulamaydı. Devlet ulusal akademiler ve yerel okullara teşvik etti, her aile servetinin ve bağlantıların baskısını teşvik ederken, gerçek bir öğrenme kanalı için gerçek bir öğrenme çıktı.

Baskı ve Öğrenmenin Demokratikleştirilmesi

Song entelektüel yaşamın hesabı, kitap üretiminde devrimden göz ardı edebilir. Woodblock baskı, zaten Tang'da bilinen, Song'de bir kitle ortamı haline geldi. Carved pear-ve printerler Kaifeng, ve Fujian'da yeni bir litre halk için büyüye izin verdi.

En cesur yenilik, alfabetik senaryolardan binlerce Çinli karaktere daha az pratik olsa da, İngiliz Kütüphanesinin baskı ve baskı geçmişine sahip olduğu dört yüzyıl boyunca beklenen bir atılım oldu.

Edebiyat ve Şiir: Altın İfade Çağı

Song literatürü, genişleyen okuryazarlığı ve baskı patlaması ile beslendi, daha önce çağda bir boyut hayal kırıklığına uğradı.Bilimsel olarak, prose ve çocukluktan gelen haberci, kişisel hislerle karıştıran bir edebi kültürde tam bir katılımcı olması bekleniyordu.

Ci Poe Revolution

Kur’an’ın (shi) resmi günlerde yazılmasına devam ederken, en yenilikçi Song türü ci – aslında müzik için ayarlanmış bir biçim. Ci Books metrik kalıpları takip etti ve popüler melodilerin tonal sıralarını takip etti, genellikle yazıladıkları melodilerden alıntılar ödünç aldı.

Su Shi, zaten bir çağrıcı ve devlet adamı olarak kutlandı, o da onun bir fidansist türü sadece aşk temaları için uygun bir şekilde bir araya geldi.O, felsefe, tarih, ve siyasi yasağın üzüntüsü oldu, evcil yaşamın sessiz sevincini ele geçirdi ve Çin'deki en samimi şiirlerden biri olan Qicon Fu'u, kuzeydeki en samimi şiirlerden biri olarak geri çekti.

Prose ve Deneme Gelenekeği

Klasik deneme (sanwen) ayrıca Song ellerinin altında da gelişti. Ouyang Xiu, Eski Tippler'in Pavilion) adlı bir tarihçi, kendi deşifresiz, “hayal tarzı” olarak adlandırılan, daha önce modaların paralelliğini reddederek, kendi ahlâki bir şekilde yazılmış olan, aynı zamanda, resmin yazarı olan ve tarihi yazılardan dolayı, “Uygunluk Tarihi” olarak adlandırılan bir yazının adı altında yazılmıştı.

Bilim, Teknoloji ve İnventive Ruh

Song'in entelektüel canlılığı, insanlarımızın ötesine geçti.Öylernek:0) Havuz Denemeleri) Her iki günlük hayatı dönüştürmüş ve akademik köklerin merakını besledi, Shanxi'nin kuru ikliminde fosilleşmiş bambuyu kanıtladı: eski iklim değişimlerini belirtti ve deltas'ın oluşumunu analiz etti.

Manyetik kompozlar, başlangıçta geomancy için işe alındı, deniz navigasyonu için uyarıldı, sonunda Çin limanlarını Hint Okyanusu ile bağlayacak olan transkowder, bu da yıllar önce, Moğollar tarafından yapılan deneylerle, suyla güçlü bir tekstil makineleri ve kömür üretimine adapte oldu.

Song Dynasty'nin son mirası

Song hanedanının sanat ve entelektüel hayata katkısı, 1279'da Moğolistan'ı ele geçiren Moğollarca ortadan kaldırıldığında sadece ortadan kalkmadı; “öğrenme, yeniden yorumlandılar ve Doğu Asya'da Yuan Hanedanlığı, Moğol mahkemelerine hizmet etmeyi reddettiler, Çin’in seçkin ideolojisine göre şekillendiren ve daha sonra Çin’in seçkin bir şekilde şekillendirdiği ve Çin’in seçkin eleştirisine yol açtılar.

Song seramik formları ve glazes, Kore'nin Goryeo hanedanındaki potters tarafından taklit edildi, Gutenberg Devrimi'ne giden ünlü Koreli mezar geleneğine yükselerek, ziyaretçiler bir Fan Kuan manzarasını değerli kılan ya da bir çatlaklı mezarla karşılaşmadılar, ancak tüm dünyaca dekoruna yayılmıyorlardı – çoğu zaman bu sanat etiğiyle birlikte kalırdı.