Samanyolunun Yükselişi: Ortaçağ Japonya'nın Savaşçı Sınıfının Tanımlanması

Samarın tarihin en tanınmış savaşçı elitlerinden biri olmaya devam ediyor. 10. ve 19. yüzyıllar arasında bu sınıf, il muhafızlardan arkepel karar aristokrasisi, yönetigrafi, eleştirellik ve sanattan biri olarak, Japonya'yı hala şekillendiren bir kültüre, sadakate ve estetik bir rafineriye kadar uzanan bir kültüre, şiir için derin bir takdirle karşı acımasızlık, calligrafya ve Zen meditasyonuna devam ediyor.

Origins ve bir Savaşçı Elite

Mahkeme Muhafızları'ndan İl Savaşlords'a

Samuray, geç Heian dönemine köklerini izler (794–1185). Heian-kyō'da İmparatorluk mahkeme soyluları, uzak mülkleri korumak için kırsal savaşçılara, vergi toplamak ve quell isyanları bölgesel güç brokerlerine dönüştürmek için, [evrenilmiş bir arşivler” olarak bilinirler – tam galonlara binirken bir körü vuran yetenekli equestrianlar[T:1]

Merkez hükümetinin otoritesini ortadan kaldırdıkça, bu klanlar toprak ve etki için bir tane daha savaştılar. Gempei Savaşı (1180-1185) ülkeyi ilk kez yönetmiş olan militaryayı ve Minamoto’yı hiçbir Yoritomo, Kamakura shogunate’u kurdu, en yüksek askeri otoriteyi temsil etti.

Kamakura dönemi de samuray'nin savaş uçaklarının dış işgallere karşı savaşdığını test etti. 1274 yılında ve 1281 yılında, Kublai Khan'ın altındaki Moğol İmparatorluğu, Japonya'nın büyük bir amfibi işgalini başlattı.[Politika savunucuları, silah ve kitlesel silah kullanan ilk kez savaşıyorlardı, ancak mahkemenin sonunda gelenleri ödüllendirme kararıyla yok edildi.

Bushido'nun Yükselişi

Samuray, bir gecede sabit bir ahlaki kod icat etmedi. Erken gümrük ödülü, savaşçının her şeyden önce dövüş yeteneğiyle karşı karşıya kaldı - daha sonra ortaçağ ve modern dönemler sırasında barış, savaşçının daha sonra nesillere sadakat, kardeşlik denilen etik bir çerçeveye uygun olarak, 17. yüzyıldaki yazılara, yani “savaşın yolu” olarak hizmet etti.

Bu kod, bir kişinin efendisine olan sadakati vurguladı. Görevini başarısız olan bir samuray, [Düşüküm:0][Dönemli intiharlar, (küphesiz) ve sadakat (küphesiz) yerine, onların tekrar tekrar tekrar tekrar tekrar tekrar tekrar tekrar tekrar tekrarlanan bir samuray (gi)) (sağlık) olarak bilinen bir savaşçının (kömürücük) olarak, 18. yüzyıla kadar (kürüm) ve sadakati (küphesiz) olarak) bir şekilde, o zaman ve sadakati (küre) olarak, o zaman) bir şekilde, bir araya getiren bir mesajdır.

Özellikler Tanımlama: Zırh, Kılıcı ve Ruh

Saman Panoply

Samarlı zırh ([Dönetici: 0)) ve şehidli demir veya deri ölçekleri ile birlikte, esnek ve çarpıcı bir görsel etki sağladı.([Düzücükler) iki pratik savunma ve manevi sembolizme yan yanardı.

[Düzücükler]:0)Zorton'un, bir savaş alanı ile ilgili olarak, on beş kişilik bir savaşla mücadele eden, ancak samuray, sadece ağırlama ve sertleştirme sürecine karşı çıkamadılar.[Dönemli, 1]

Samarlı ekipman estetik boyutu aşırı devletlenebilir. Kılıcı muhafızlar ([Dönetici:0)tsuba) minyatür sanat eserleri, çoğunlukla usta metaller tarafından sahneler ile doğa veya mitolojiden yapılmıştı.

Eğitim ve Martial Arts

Çocukluktan, samuray oğulları - ve bazen kızlar - titiz fiziksel ve zihinsel eğitim başladı. "Ata ve Bow" ⁇ erken dövüş programı . Over time, this diversified into a range of war systems kolektif called bu) ve daha sonra modern olmayan savaş (djutsu) tarafından yapılan kazılarda, modern silahsızlanma tekniklerinin altında yatan ve sertleştirici bir şekilde azaltılabileceği şekilde, sertleştirilmiş eğitimler için, akıp gidenler için yapılan bir araya getirildi.

Barışçı Edo döneminde (1603-1868), dövüşçü uygulama karakter inşa disiplinlerine dönüştü. Yagyrnage-ryū sistemi , zihinsel odaklanmaya hazır olan bir gelenek, bugün kendo ve öz-mastery.Bu tür okullara gerçek anlamda yetişmiş bir şekilde eğitim ve öğretime doğru yönelmiş bir şekilde yayılmaya çalışan bir gelenek olarak yanmış ve bu tür bir eğitim ve heyetlihreyeteler.

Her gün Yaşam ve Estetik Pursuits

Samuray'ın kamusal görüntüsü kan ve çeliktir, günlük hayat, mülk yönetimi ve kültürel yetiştirme kavramı, noh drama, çiçek (FLT) ve çay töreni (chanoyu) - çay töreni, iki yol da Sen de basitliği olmayan bir ritüel haline geldi, alçakgönüllülük ve hapsedilmiş bir şiir yazmak için gerekliydi.

Samurai konutları, galerik fırçalarla ve taşlarla birlikte bir çalışma içerebilir. Zenginlik daimyo (feudal Lords) sanatçılarla savaş ekranlarını boyamak ve zevklerini yansıtan bahçeler inşa edebilir.Bu, militarizm ve estetik bir aileye karıştı, daha sonra Japonya'nın 19. yüzyılda yeniden açıldıktan sonra Avrupa gözlemcileri de dahil olmak üzere, bu duyarlılık yarattı.

Sosyal Stratejikleştirme ve Siyasi Güç

A Class Apart

Edo döneminin resmi hiyerarşisinde samuray en üstte durdu, çiftçiler, sanatçılar ve tüccarlar tarafından takip edildi. 17. yüzyılın başlarında, nüfusun yaklaşık yüzde 6'sı samuray ya da aile üyeleriydi.[Dönemli: 1+) Bu ayrıcalık, iki kılıç taşımanın özel hakkıydı ve onlara hakaret eden bir yasal otoriteyi kesmedi - doğru çağrılıştırıcı bir şekilde:0)kisi-sute gomen.

Tüm samuray zengin değildi. Birçok düşük rütbeli koruma koruyucusu mütevazı bir şekilde, şemsiyeler veya crickets tarafından gelir elde etti.Bu arada, güçlü daimyo, seyahat ve ayrıntılı süreçlerle, hoşgörüsüzlüğü önlemek için kasıtlı bir stratejiyi uyguladı.

Tokugawa barışı da garip bir ekonomik öndicament yarattı. Samurai, pirinçte uçları aldı, nakit değil ve Japonya'nın ekonomisini yavaş yavaş bir şekilde paraya dayalı bir sisteme doğru kaydırdığında, birçok savaşçı kendilerini borçta bulundular ki, sosyal rütbe ve ekonomik gerçeklik yakıtlı öfke arasında bu gerginlik daha düşük rütbe arasında bir şekilde arttı.

Saman Sınıfı Kadınları

Samanlı kadınlar bu toplum içinde ayrı roller üstlenmişler, normalde savaş alanına hizmet etmediler, kayıtlar bazı mücadeleler ►FLT:0)) Evleri veya kaleleri savunanlar, Tomoe Gozen, efsanevi 12. yüzyıl kadın savaşçısı, bir kutuplu bıçak ve retorikler, konutlar, konutlar, samuraylar ve samuraylar için önemli ölçüde korunmuştur.

Kültür ve Ruhsal Etki

Samanyolu, Sanatların Patronları Olarak

Saman'ın en iyi müzik, dans ve şiirleri, Oda Nobunaga ve Toyotomi Hideyoshi gibi, Ashikaga'nın patronajı altında 14. yüzyılda ortaya çıktı.[4]Kanō okulu[Dönetici, savaşları, manzaraları ve sert fırçalarla ve altın yapraklarını ele alan kuşlar.

Edebiyat da öyle gelişti. Savaş hikayeleri ([Dönetici:0)) “The Tale of Heike”, Taira klanının yükselişini ve Budist temalarının, bu öykülerin ve hattanüstülerin, modern ustaların arasından gelen kutsal bir eğlencenin ortaya çıkmasının ardından, 18. yüzyıl boyunca modern bir ruh halinin ortaya çıktığını gördü.

Zen ve Savaşçının Zihini

Zen Budizm samuray hem psikolojik hem de metafiziksel zemine odaklandı. senaryosal çalışmaya odaklanan diğer Budist okulların aksine, Zen meditasyon yoluyla doğrudan deneyim vurguladı ([Dönetici:0)zazen) ve Kamiumi No:2) ile birlikte, bir savaşçının gözünden gelen bir ışıkla birlikte, ZenKenk’in iç içe geçmiş bir şekilde yeniden ortaya çıkması gerekir.

Bu, Musashi'nin “Beş Halka” ve Yagyū okulu gibi muamele gören, vücudun bilinçli bir şekilde tepki vermeden tepki verdiği, bu psikolojik kılıçlamanın zihnini boş bir şekilde eğitti.

Kılıcının Günleri

Boshin War ve The Meiji Abolition

Son shogunate, Satsuma ve Chōshū gibi, bir kez yanlı, modern tüfekler ve şiddet üzerine Tokugawa tekeline meydan okudu. 1853'te Japonya'nın askeri obsolesanslarını açığa çıkardı.

Yeni hükümet altında samuray ayrıcalıkları hızla ortadan kalktı. 1873 kontamine kanunu ulusal bir köylü ordusu yarattı, samurayların özel rolünü savaşçı olarak ortadan kaldırdı.Geçmişlerin Strip, 1876 Kılıcı Abolishment Edict tarafından halkın kılıç giymesi yasaklandı ve pirinç bazlı gelirlerini değersizleştiren toprak vergi reformları ile karşı karşıya kaldı, birçok eski samuray, işçi, ya da gazeteciler oldu; diğerleri ise 1877'nin Satsuma İsyanı, Saigō Takamori'nin son büyük bir sürprizi oldu.

Modern Japonya'daki Samurai Mirası

Sınıf çözülmesine rağmen, Japonya'nın hızlı modernizasyonu olarak samuray ethos. İmparatorluk Yeniden tasviri Askerlere ve Sailors (1882) tarafından reddedilen bushido, imparatora mutlak sadakat teşvik etmek ve savaş öncesi eğitim sistemi valorized samuray efsaneleri, "Seven" gibi, "Seven Samurai" ve "Ymbo" olarak yeniden yorumlandı.

Bugün, Japonya'ya gelen ziyaretçiler her yerde samuray mirasıyla karşılaşırlar: Oeji ve Matsumoto'nun dikkatlice korunmuş kaleleri, kılıçtan yananmış bedenlerden gelen yolculukları ve sonunda kayıp bir çağın koruyucularını incelemek, kol ve kılıçlarıyla birlikte bir araya gelmek için, her ikiyüzlülük de olsa da, bu tür bir yaşam tarzına ve son derece canlı bir şekilde devam eden bir yaşam tarzına ve son derece uygun bir şekilde devam etmek için, bir yaşam tarzına ve son derece açık bir şekilde devam etmek için, bir araya gelmek için, bir araya gelmek için, bir araya gelmek için, bir yaşam tarzına ve daha iyi bir şekilde devam etmek için.