political-history-and-leadership
Qing Dynasty'nin Siyasi Sistemi: İmparatorluk Bürosu ve Manchu Kuralı
Table of Contents
Manchu orduları 1644'te Büyük Duvarı ihlal ettiğinde, sadece bir zamanlar Çin ve tarafsız bir şekilde yabancı olan bir siyasi sistem haline gelen yeni yöneticiler, Pasifik kıyılarına kadar uzanan bir imparatorluk yerine, bir zamanlar Çin ve tarafsız bir şekilde dışlanmış bir şekilde dışlanmış bir şekilde dışlanmış bir şekilde, bu karma hükümet, iç içe geçmiş bir şekilde dışlanmış bir şekilde, askeri ve aristokratlık ve etnik güvenliğe sahip olan farklı bir güçle idare ettiler.
Manchu Conquest ve Çift Bir Sistemin Ortaya Çıkarılması
Qing devleti tek bir fethetmekte doğmadı, ancak on yıllar boyunca Manuria'da devlet inşasını koruyordu.In Nurhaci (1559-1626), Jurchen kabileleri bir araya geldi ve sekiz Bannere yeniden örgütlendi, daha sonra Qing gücü yataklı bir kurum haline geldi.
Bunu başarmak için, Qing mahkemesi, Çin'in dışsal ikililiği ile dışsal yönetim biçimlerini benimsemiştir: imparator hem Manchu hem de Han yetkilileri tarafından yapılan, Banner sistemi fiziksel olarak tuttu ve Manchu dilinin ikinci bir dil olarak yüksekti.
Qing Yönetişimi: İmparatorluk Bürosu
Qing devletin en kalıcı özelliği, daha önceki dinamitleri canlandıran aynı Confucian ilkelerine dayanıyordu ve imparatorluk genelinde on binlerce yetkiliyi ele aldı ve tüm diğerlerinden on binlerce yetkiliyi bir şekilde eğitti.
Sivil Servis Sınavı ve Confucian Ideology
Resmi elitlere giriş, sivil hizmet incelemelerinde başarıya çok bağlıydı, dört Kitap ve Beş Classics komutasındaki adayı test eden çok katmanlı bir gauntletle başladı.Şeytan sınavları ile başladı, il sınavları ile devam etti,.[4] Yarışmaya katılanlar, sadece Pekin'deki metropol ve saray incelemelerinde bulunan adaylara ve en yüksek oranda saygıdeğer olan adaylara ulaştılar.
Sınav sistemi, yöneticilerden daha fazlasını yaptı. Bu, ideolojik uygunluk mekanizması olarak hizmet etti, karar verme sınıfında, Neo-Concian veyathodoxy'ın ortak değerlerini kullanarak, mimarlığa bağlı olarak, filalizlerin bakımına olan bir sosyal düzenine sadakatini vurguladı.
İdari Hierarchy ve Central Institutions
Başarılı adayların girdiği bürokrasi, Yongzheng'in komuta zinciri boyunca organize edildi. İmparatorluk merkezinde, küçük sayıda güvenilir Manchu ve Han büyük konseyi tarafından devralınan ve hazırlanan büyük Konsey, imparatorun düşünce ve egzersizi yapmasına izin verdi.
İmparator ve onun konseyi, altı bakanlıklar – Personnel, Gelir, Rites, Savaş, Adalet ve Çalışlar – imparatorluğun günlük işlerini araştırır, her bakanlık genellikle iki başkan tarafından denetlendi, bir Manchu ve bir Han, bir aldatmaca, bir aldatmaca, hanedanlığın dual doğasını da yan yana tutan bir fikre sahipti.
İl düzeyinde valiler ve valiler-genel olarak, yerel güç üslerinin oluşumuna, magistrates ve ilçe düzeyindeki işleve bağlı olarak, özel konular için devletin yüzü, vergi toplama, hukuk ve sipariş için sorumlu, ve halk işleri. Çünkü yerel güç üslerinin oluşmasını önlemek için sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık kurumsal hafıza ve yerel ve yerel yönetim ve yerel yönetim ve fikasyonlar ve yerel yönetim ve yerel yönetim ve yerel yönetim ve siyonelti.
Manchu Supremacy ve Banner System
Sivil bürokrasiye paralel olarak, Manchu kimliğinin kurumsal embodimenti ve Qing azınlık kuralının temeliydi. Basit bir askeri organizasyon olmaktan çok, Bannerler bir yasal statü, konut ve ekonomik entitles olarak tanımlayan bir heceli olarak işlevlendi.
Sekiz Banner: Askeri ve Sosyal Organizasyon
Başlangıçta Manchu Banners tamamen Manchu birimleriydi, ancak fethetmek için Moğol ve Han panmenleri bir araya getirdiler.18. Yüzyılda Sekiz Banner üç tierse aitti -Manchu, Moğol ve Han-ist-kendi komuta yapısıyla ilgili olarak, en büyük anlamda askeri hizmet ve savunma becerilerini korumak için bekleniyordu: onlar tahrifler aldı, tahıl rasyonları ve konutlar Pekin ve stratejik il il illerdeki sekizinci çeyrekleri açıkladılar.
Etnik Segregasyon ve Privilege
Bannermenlerin ayrıcalıkları, sıradan Han sivillerinden ayırarak onları ayıran katı yasal ve sosyal sınırlarla eşleştirildi. Intermarriage cesaretlendi, Bannermen ticari veya tiyatroya katılmaktan yasaklanmıştı ve yasal vakaları ayrı Banner mahkemeleri tarafından ele alındı.
Hükümet içinde Manchus ve daha az bir dereceye kadar, Moğollar en yüksek ofislere tercih etmeyi tercih etti ve kendilerini gerçek bir randevu sistemi olarak gören Han literaminler arasında periyodik olarak rahatsız ediciydi.
Çok-Ethnic Empire: Frontiers ve Lifanyuan
Çin kalbi sadece Qing domaininin bir parçasıydı. İmparatorluk ayrıca geniş İç Asya topraklarını da dahil etti –Mongolia, Xinjiang, Tibet – bu farklı kültürlere, dinlere ve siyasi geleneklere ev sahipliği yaptı.Bu bölgeleri yönetmek için Qing ayrı bir bürokratik aparatı yarattı, Lifanyuan (Siyaset İşleri)
Moğolistan'da Qing, Yahudi soylularını evlilik ittifakları, başlıkları ve övgü görevleri aracılığıyla emperyalizme bağlı olarak korudu. Tibetli ilişkiler Dalai Lama'nın ruhsal otoritesi ve Qing ambans varlığına izin verirken, bu ikisine denetlenen siyasi kararların ve birleşmiş bir Asya Konfederasyonunun fethini engellemek için bir askeri hükümet kurdu.
İç Strain ve Dış Tehditler: The Dynasty Under Pressure
Erken dayanıklılığına rağmen, Qing siyasi sistemi on dokuzuncu yüzyılda ağır aşınma belirtileri göstermeye başladı. Bir nüfus patlaması - 1700'den fazla milyondan fazla 1850 milyona kadar - bürokrasinin yardım ve koruma kapasitesine sahip oldu. Aynı sınav sistemi bir zamanlar bir şişenin merdiveni haline geldi, devletten çok daha fazla derece sahibi üretebilir ve etkilenen bir sınıfını olumsuz fikirlere karşı kırılgan hale getirebilirdi.
Büyük iç isyanlar, hanedanlığı temellerine salladılar. Beyaz Lotus isyanı (1796-1804), Qing'in askeri zayıflığını, kuzeydeki ve güneybatıdaki diğer Müslüman isyanlara güvenmek için mahkemeye zorladılar.
Aynı zamanda, Opium Wars (1839-1842, 1856-1860) ve batılı güçlerin Qing of bölgesel imtiyazlar, yasal egemenlik ve tarife özerkliği ile bir anlaşma imzalamak için hazırlıksız bir şekilde, 1860 yılında Eski Yaz Sarayı'nın yıkımına karar vermek zorunda kalan eski bürokratlar, hatta daha uzun süre ertelenemezlerdi.
Modernizasyon ve İmparatorluk Kuralının Sonu
19. yüzyılın ikinci yarısı, hanedanlığı kurtarmak için başarısız olurken, temel olarak Çin siyasi alanını değiştirdi.
Kendi kendini kınayan ve Yüz Gün Reformu
1860'ların ve 1870'lerin Self-Strengthening Hareketi, mevcut patronaj ağları içinde graft Batı askeri teknolojisini bir Confucian idari temeline dayandırmak için çalıştı. Arsenals, tersaneler ve modern okullar kuruldu, ancak bu projeler Lizhang ve Zhang Zhidong gibi adalarda mevcut patronaj ağları içinde ameliyat etti ve çabaları genellikle mahkeme gerçeğiyle karşı karşıya kaldı.
1870'in Yüz Gün Reformu, İmparator ve danışmanı Kang Youwei ve Liang Qichao tarafından yapılan genç Guangxu İmparator tarafından itildi, Manchutifleri tehdit eden herhangi bir reformun derin muhafazakarlığını ve kırılganlığını ortaya koydu.
Yeni Politikalar ve Sınavların Abolition of the sınavs
Boxer debacle’un ardından mahkeme, Yeni Politikalar (1901-1911) olarak bilinen çok daha hırslı bir program başlattı. Askeri modernleşme hızlandırıldı, modern bir bakanlık sistemi kuruldu, 1905'te yerel gencilike bağlı olan antikaları da ortadan kaldırdı.
1911 Devrimi
Yeni Politikalar çözüldükleri kadar çok sorun yarattılar.Köyülü meclisler, yeni ordular, yabancı eğitimli memurlar tarafından ele alındı, Şubat 1912'de, askerin kazara patlamasının iki bin yıllık bir süre sonra, Pekin'den bağımsızlığını ilan ettikten sonra, ilin bağımsızlığını ilan etti.
Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç
Qing Dynasty'nin siyasi sistemi, iki yüzyıl boyunca çok sayıda etnik imparatorluk daha büyük bir şekilde yönetebilme yeteneği için dikkat çekiciydi, ancak Çin toprakları üzerinde bir zamanlar garanti edilen bir devlet devleti olan iki devletli devletin, bir sonraki siyasi sistemi, büyük Konsey'in, Bannere ve Bannere ayrıcalıkları, on iki yüzyıl boyunca iyi bir şekilde idare etti, ancak son yüzyılın son derece önemli bir şekilde bir bütün haline geldi.