II. Dünya Savaşı'nın sonu, Fransa'yı fiziksel olarak yaraladı, ekonomik olarak Amerikan yardımına bağımlıydı ve bu tür bir kültür işbirliği deneyimiyle psikolojik olarak sarsıldı. Fakat Fransa, şehirlerini, endüstrilerini ve kendi imajını, ABD'den gelen etkileri, Fransa’nın kültür dışı bir şekilde yeniden şekillendirdiği yeni bir kültür dışı felsefeden biri haline getirdi.

Post-War Context ve Cultural Re built

Fransa, altyapısını harap etti ve ahlaki otoritesini tehlikeye attı. Acil öncelik fiziksel bir yeniden inşa edildi, ancak Fransa'yı Amerikan yönetim yöntemlerine, tüketici malları ve kültürel ürünlere de açtı.

Kültür olarak, devlet ulusal prestij yeniden inşa etmede aktif bir rol aldı.Yazar ve dirençlidir:0)Veré Malraux), Fransa'nın ilk Kültür İşleri Bakanı olarak 1959 yılında, yabancı enkroachment'tan korumak için sürekli bir kararlılıkla ortaya çıktı. Malraux'nun de la Culture

İmparatorluk Gölgesi

Savaş sonrası Fransız kültürüne dair herhangi bir anlayış, savaşın sonunda Fransa'da, Asya'da büyük bölgeleri kontrol etti ve Indochina (1946-1954) ve sonra Cezayir'de (İngilizce) bir dizi Müslümanlık savaşının ardından, özellikle de Yahudilik yanlısı bir şekilde, Yahudilik (İngilizce) bir araya gelen bir dizi Müslümanlık olduğunu belirtti.

Cezayir Savaşı, özellikle de Fransız toplumunu ve siyasetini kırmış oldu. Dördüncü Cumhuriyet'in çöküşünü ve Charles de Gaulle'ün gücüne geri döndü, yeni bir anayasayı ve sonunda Cezayir'i terk eden Cezayirlileri verdi - 0.2.

Göçmenlik ve Kültür Çeşitliliği

Göçmenlik ve Topluluk Oluşumu

Fransa, savaştan önce uzun bir göç geçmişi vardı – İtalyanlar, Polonyalılar, Belçikalılar – ancak on yıllar önce inşaat ve araba fabrikalarında çalışmak için dramatik bir değişim gördü.

Bu topluluklar, işçi sınıfı mahallelerinde ve giderek artan bir şekilde, [FONTD] (IYD) olarak yer alan ve büyük şehirlerdeki (suburbs) yer alan, etnik marketler inşa ettiler ve erkeklerin evden müzik dinlemek için topladığı kafeler kurdular. [FONTD:2).

Kültür Zenginliği ve Her Gün Yaşam

Fransız günlük yaşam üzerindeki göçmen etkisi şimdi bu kadar yaygın değil, aile yemekleri ve restoran menüleri haline geldi. [FONT][FONTD) Yazan ve daha sonra Fransızlarca, Fransızcası[Dönemli)[Döneticileri, bir zamanlar egzotik yemekler ve restoran menüsünün sesi[ ), aile yemeği ve restoran menüleri [Döneticileri)[Döneticileri)[Döneticileri)[Dövmeler)[Dövmeler)[Dövmeler)[değiştir | kaynağı değiştir]

Okullar kültürel değişimin kritik siteleri haline geldi. Cumhuriyet okulu, tarihsel olarak “Fransızlara” dönüşerek suçlanıyordu, şimdi ilk dili Arapça olan çocukları bütünleme meydan okuması ile karşı karşıya kaldı, Kabala, ya da Wolof. Öğretmenler bugün siyasetle şekillenmeye devam ediyor.

Siyasi Yanıtlar ve Kimlik Gerleri

Siyasi sınıf, çok kültürlü bir “farklılık için doğru” ([Dönemli:0) ile aynı zamanda, Fransızların dışsal yasalarının, daha da yüksek orandan yoksun bırakıldığı ve bu nedenle, Fransızların dışlanma modeline bağlı olarak, daha kolay bir şekilde göçebe yol açanlar arasında bölünmüş durumda.

Yine de, aynı anda, resmi bir renk-kömürücülük ve kültürel farkın ortaya çıkardığı gerilimler, Fransız siyasetinin belirleyici bir parçası haline geldi.Bu dönüşümün arşivlerine daha derin bir bakış için, çeşitli etkinlikler ve popüler kampanyalar düzenledi.[Döneticileri ile sınırlı sayıda evrensellik ve kültür farkının gerçeklerini ortaya koydular).

Amerikan Kültürünin Etkisi

Fransız Tüketici Topluluğu Amerikanlaştırma

İnsanlık dünyayı Fransa'ya getirdiyse, Amerikan etkisi Amerika'ya yeni makineyle geldi ve bu da Çin'in yeni bir tüketim kültürü haline geldi.[Dörtüncü Dünya]Marshall Planı), sadece fabrikaları yeniden inşa etmedi; aynı zamanda Fransız yöneticileri ve sendikacılara gönderilen verimlilik misyonlarını, ABD'ye yeni bir sanayi yöntemi dönüştürdü.

Belki de Amerikan kültürel işgali, 1940'ların sonlarında Fransa'da bir araya gelmeyi düşündüğünde, "Coca-Cola[Dönetici:0) Fransız Ulusal Meclis'in, Amerikan karşıtı bir çatışmayı yasaklaması ve 1950'lerin başlarında, Fransızların büyük bir endişesini dile getirdiği konusunda uyarıyor.

Müzik, Gençlik Yeniden Taht ve Jazz Yaş

Coca-Cola yetişkinleri kışkırtırsa, Amerikan müziği gençleri baştan çıkarmış olur.Savaştan sonra Paris Avrupa'nın başkenti oldu:0) · Fransız jazz sanatçılarının (Dördüncü Germain-Prés) mahveçleri, varoluşçu gençliği[Dörtüncü ve okutulmuş bir kültür haline geldi, Fransız ressamlar tarafından yapılan bir Amerikan stiline ilham verdi.

Rock 'n roll 1950'lerin ve 1960'ların sonlarında geldi ve Fransız radyo istasyonları tarafından kabul edildi:0) ve “Dörtücüler , Amerikan ve İngiliz hitleri, deri ceketleri ve defied ebeveynlik otoritesini kurdular. Fransız Dilinin İngilizcesini kısıtladığı zaman bile, Amerikan bayrağını kısıtladı.

Hollywood ve Fransız Film Endüstrisi

Fransız sineması, Fransız sinemasının Amerikan filmlerinin büyük kontenjanı göstermesine izin verdi.[16]

Moda ve Yaşam Tarzı

Fransız lüks sanayisi bile Amerikan etkilerini emdi.Ücretsiz:0)Hristiyan Dior[Dönetici:2) 1947 “Yeni Bak”, Amerikan spor giyiminden sonra Avrupa'nın bütünel unsurlarını sattı, ancak 1960'larda, ABD'de öncül bir Amerikan markası olan Amerikalı bir beyazı, daha sonra da beyazı tarafından kazındı.

Fikri ve Sanatçı Değişimleri

École de Paris ve Batı Sanatı

Sanatları, Post-war Paris, dünyanın dört bir yanından gelen yaratıcılar için bir mıknatıs olarak kaldı.()) ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Varyanizm, Yapısalcılık ve Global Philosophies

Savaştan sonra Fransız felsefesi, birkaç diğer ulusal geleneğin büyük mücadelelerle eşleşebileceğini belirtti.:0) Jean-Paul Sartre) “Uygunluk, bir disenchanted nesil için insan dili sağladı ve bağlılık kavramı, çoğu zaman Sartre’ın büyük mücadelelerinde entelektüel bir rol almasını talep etti – onun davası, anti-kolonyalizm, Sovyet Birliği'nde de, acımasız bir eylemde ahlaki bir destek.

1960'larda, yerçekimi merkezi yapısallığa dönüştü ve sonra antikacılıktan, uluslararası mevcutlardan derinden etkilendiği hareketlerle hareket etti. [FONT=0]Claude Lévi-Strauss, Amerika Birleşik Devletleri'nde, insansal olmayan bir şekilde yeniden inşa edilen ve yeniden inşa edilen Amerikan insan birimlerinin yeniden şekillendirilmesi için, akademisyenlerin yeniden inşa edilmesine kadar, ABD'de akademik ünlüler haline geldi.

Post-Colonial Düşünce ve Négritude Hareketi

Senegal'in en derin kültürel entelektüel hareketlerinden biri, Fransızların ilk defa, Fransızların (Martinique) bir araya gelmesiyle, Fransızların bu konudaki eleştirilerini ve eleştirilerini ortaya koyması için, (Senegal) ve “Uygunluk” olarak kabul etti.

Mayıs 1968 Etkinlikleri Cross-Cultural Catalyst

Fransız kültürel fermentin küreselleşmiş doğasını, on milyon işçiyi sokağa getiren ve neredeyse “Sousalizm”in retorisiydi.[Dönetici).

Çağdaş Fransa'da Cross-Cultural Etkilerinin Mirası

Çokkültürlü Model: Assimilation'tan Ayrılma Hakkına

Bu nedenle, on yıllar boyunca, küresel birliğin derinleştirilmesiyle kurulmuş olan bir Fransa, resmi ideolojisi inatçı bir şekilde devam ettiyse bile, 1980'lerde, ’in varlığı, küresel çapta görünür bir şekilde, göçmen inişini sürdürmek için giderek zor bir şekilde bir araya geldi.]

Kültür Politikası ve Küreselleşmede Fransız Kimlikünün korunması

Devlet, Fransız kültürünü küresel ticaret anlaşmalarından dışlamaya yönelik bir politikanın bataryası ile cevap verdi.Şerefli Fransızlar (kültürel istisna), bu kültürel malları yalnızca mallar değil, Fransız diplomasisini dışlama hizmetlerinden dışlamaya devam etti.[16]

Devam eden Debates ve Fransa'nın Yeni Yüzü

Fransızlar, Avrupa'nın birçok göçmen için sosyal hareketlilik vaat ettiği ölçüde ortaya çıkıyorlar.[16] Fransızlar, [Dörtüncü Dünya'nın dışsal ve sosyal kimlikleri, özellikle de Müslümanları ve ulusal kimlikleri tehdit eden bir şekilde ortaya çıkıyor.

Fransa'nın savaş sonrası yolculuğu, çapraz kültür etkisinin asla tek yönlü bir sokak olmadığını gösteriyor. Göçmenler ve eski sömürge konuları Fransız yemekleri, müzik ve edebiyat. Amerikan kültürü Fransız alışkanlıklarını yeniden şekillendirdi, ancak sürekli müzakere, uygulama kimliklerini yeniden icat etti ve aynı zamanda Fransa'nın yerel geleneklerinden gelen evrensel teorileri ile karşı karşıya kaldığı ve dünyaya ihraç eden en büyük bir uluslararası çatışma sonrası yaşamının en yaratıcı bir şekilde yeniden tanımlanmasına yol açtı.