Otto von Bismarck'in şansı, Avrupa kıtasındaki en güçlü ulusa Alman konuşan devletlerin bir yama çalışması haline geldi. yöntemleri, genellikle bunu doğru bir şekilde anlamayı gerektiriyordu.[0]Realpolitik[DDönder: 1), başarısız liberal devriminin en zorsuzluğunu, aynı zamanda monarşilerin ve bakanların varsayımlarını kalıcı olarak değiştirmiş olsa da, Bismarck onu, onu, onu, gerçek anlamda, [sağlıklı olmayan Almanya’nın siyasi ve siyasi akımları içinde mahvediyor).

Post-1848 Almanya'nın Siyasi Peyzajı

1848 ilkbaharında Alman Konfederasyonu'na süpüren devrimler, eski monarşik düzeni ortadan kaldırmak ve onu liberal anayasalarla ve birleşik bir ulus devletle değiştirmek için hedef aldı. Frankfurt Parlamento, seçilmiş bir profesör, avukatlar ve milliyetçiler, birleşmiş bir Almanya'nın Prusya Kralı'na taçlarını geri getirdiler, Frederick William IV.

Ancak devrim, tarafsız bir işaretten ayrıldı.The old certainties of ilahi-right absolutism has been kissn. Liberals and Democratics were blockedn or into lead, but their opinion about national rule, representation, and legal equality was added to simplemer. the economic conversionerated by theur.

The Fragmented German Konfederasyonu

restore edilen Konfederasyon diplomatik bir anomaliydi. Avusturya, daimi başkanı, çok uluslu imparatorlukları koruyan zayıf bir merkezi cesedi tercih etti ve eğitimli bürokrasi giderek daha fazla güvenlendi.Bonzistan parlamentosu, Hanover-jeal olarak ordu reformlarını finanse etmeyi reddettiğinde, Bismarck'ı birkaç yıl boyunca parlamento izni olmadan yönetti.

Prusya ve Bismarck'ın Randevusu

Kral Wilhelm, 1862 Eylül'de Bismarck Bakan Başkanı olarak atandığında, Junker diplomatı Rusya ve Fransa'ya büyükelçi olarak görev yapmışlardı. "Kan ve demir" konuşması, bütçe komitesine teslim oldu, ancak bir tanıyamıyordu: günün büyük soruları, konuşma ve çoğunluk kararları tarafından değil, iktidar tarafından belirlenmedi.

Mid-19th-Century Almanya'nın Kültür İklimi

Siyasi manevra, yoğun bir kültürel milliyetçiliğe karşı bir geri çekilmeye karşı gerçekleşti. 1800'lerin başlarından beri, Alman entelektüelleri dil, folklor ve tarih boyunca ulusal bir kimlik inşa etti. Napolyonic meslek, bir şekilde paylaşılan bir acı ve yenileme arzusuna sahipti.

Romantiklik ve Ulusal Bilinç

Romantiklik, halk geleneği ve toplulukların organik büyümesi ile Kardeşler Grimm'in masallarda ve epik şiirlerde ilkel bir Alman ruhu aradığını belirtti.Demir David Friedrich, tarihçinin von Ranke'i terk ettiği mistik bir bağlantıya sahip olsa da, bu kültürel ifadeler sadece estetik değildi; Almanların merkezi aktörleri olarak yeniden finanse ettikleri gibi, Almanya'nın Yahudi sınırlarının prens olarak doğduğu eşsiz bir kaderine sahip olduklarını iddia ettiler.

Tarihçiler ve Philosophers'in Rolü

Alman felsefesi, özellikle Hegel'in mirası, devlet tarafından kabul edilen bir entelektüel çerçeve sağladı. Hegel'in etik yaşamın embodimenti olarak devletin düşüncesi, büyük bir merkezi otoriteye ihtiyaç duyduklarına inananlarla yeniden ortaya çıktı. 1848'den sonra birçok liberal milliyetçi, 1859'ta Heinrich vonbel tarafından kuruldu.

Kültür Kurumları ve Basın

Baskı basınının orta yüzyıl genişlemesi, demiryolular ve telgraf telleri, daha önce hiç olmadığı kadar hızlı bir şekilde dolaşıma girdiler.Gazzeler ve sporcularla () ve , katılımcıların Almanlıklarına verdiği yarı-politik ağlar olarak işlev gördü.

Bismarck'ın Gerçekpolitik: Diplomasi ve Savaş

Bismarck'ın siyasi dehası, rakiplerini ve mühendislerin daha fazla egemenlikten uzaklaştırma yeteneklerini ortaya koydu. Bir usta mavi baskıdan çalışmadı, ancak üç birleşme savaşı, geniş bir darbede planladı, her iki rakip ve müttefikin de dengede tuttuğu bir elementle ortaya çıktı.

Danimarka Savaşı (1864) ve Delaware-Holstein

İlk çatışma, Avusturya’nın duchies ve Holstein’ın karmaşık statüsünden ortaya çıktı. Avusturya ile ittifak, Danimarka’ya karşı kısa ve belirleyici bir kampanya başlattı. Gastein (1865), bir kez ve tüm Avusturyalı kontrolü altında Alman-konuşturmalarını kasıtlı olarak kutlamak için tasarlanmıştır.

Austro-Prussian Savaşı (1866) ve Kuzey Alman Konfederasyonu

Yedi Haftasonu, Avusturya askeri üstünlüğü efsanesini parçaladı ve Prusya'nın modern silahlarını, üstün demiryoluları ve Helmuth von Moltke'nin genel personeli, eski Alman Konfederasyonu'nu ve Avusturya'yı terk etti.

Franco-Prussian Savaşı (1870-71) ve İmparatorluğun Yasaklanması

İspanya'daki bir başarı anlaşmazlığı tarafından kabul edilen nihai eylem, Bismarck'ın Napolyon III.'ye karşı konuşulduğu, Fransız kamuoyunun Paris'te savaş ilan etmesi için Paris'e yol açtı.

Ulusalizm ve Kültür Kimliği

Bismarck, siyasi bir birleşmenin kültürel çimento olmadan kırılgan kalacağını anladı. Bu nedenle milliyetçiliğin dilini ve sembolünü yeni Reich'i konsolide etmek için, hatta sık eşlik eden liberal dürtüleri emanet ettiği gibi.

Semboller ve Unity'lerin Anlatıları

İmparatorluk anayasası, bayraklar ve festivaller dikkatle koreografi edildi. Versailles'deki proclamation, Almanya'nın imparatorundan ziyade, Heinrich von Treitschke'nin çok hacimli bir çalışma saygınlığını iddia ederken, eski bir Yahudi-beyaz-beyaz renkli üçlüsü, sentezleyicisi oluşturmak yerine, fiziksel olarak yorum yapan Heinrich von Treitschke'nin çok-volum işinin saygınlığını saygı duyduğu için, Nismar'ın eski bir kaderin eski yorumuyla, Ulusal Komünistler tarafından, Hitler'in eski bir efsane haline getirilmesini ifade etti.

Liberal ve Bölgesel Dissenti Baskı

Kültür milliyetçiliği dışsal bir kenar vardı. Bismarck'in Reichi, azınlık dillerini ve kimliklerini bastırmak isteyen Almanlaştırma programları olarak tasarlandı.Bir zamanlar nüfusun üçte biri hakkında kurulan liberal hareket, kendisi de bir zamanlar görevin otoriter yollarla elde edildi. Birçok liberaller, ekonomik refah ve ulusal bir tartışma programına karşı barışlarını baskı altında bıraktılar.

Yurtiçi Politikalar ve Güçlerin Konsolidasyonu

Dış sınırlar güvenli bir şekilde, Bismarck devletin iç mimarisine döndü. Yerli politikaları çatışma ve ko-option karışımıydı, imparatorluğu siyasi Katoliklik ve devrimci sosyalizmin ikiz tehditleri olarak algıladığı şeye karşı koymayı amaçladı.

Kulturkampf ve Dini Gerçler

[FONT=0]Sesaampf[Dönetici mücadelesi) 1871'de başlatılan bir dizi yasal önlem, modern devlet egemenliği ve ultramontanizm arasındaki bir savaş olarak ortaya çıktı. Ancak, kampanya geri çekilmeye başladı.

Anti-Sosyalist Yasalar ve Sosyal Refah Yeniliği

İmparator Wilhelm'e yapılan iki suikast denemesi, 1878'de, hastalık sigortasına dahil edilen ulusal sosyal sigorta sistemi sağladı, bu da sadece emeklilik örgütleri, toplantılar ve yayınları yasakladı. Ancak Bismarck, dünyanın ilk programlarını reformla tanıştırdı.

Alman İmparatorluğu Anayasası

1871'in emperyal anayasası, imparator olarak hizmet eden ve atanmış bir şanstı. Bundesrat (Federal Council) sadece devletleri temsil ederken, Reichstag'ın evrensel manlığı korumak için demokratik katılımın sağlanmasına izin verildi.

Bismarck'ın Liderliği

Bismarck'ın iki yıl boyunca, Almanya'yı çelişkili bir mirasla terk ettiği gibi terk etti. 20. Yüzyılı ekonomik olarak dinamik, askeri olarak değersiz ve kültürel olarak kendini ikna eden yapılar yarattı.

Kısa süreli Stabilizasyon ve Avrupa Dengesi

1871'den sonra Bismarck, Reich'i “şarı” ilan etti ve enerjilerini kırk yıldan fazla bir süredir korumayı amaçladığını açıkladı - Üç İmparator Birliği, Üç İmparator Birliği, Üç İmparatorlu Barış Kongresi, 1878 Almanya'daki Reinsurance Antlaşması, Almanya'yı dürüst bir broker olarak ayırdı ve Almanya'yı Roma'ya inşa etmeyi bıraktı.

Uzun Süreli Bölümler ve Çatışmaların Tohumları

Ancak, Bismarckian yerleşimi, radikal milliyetçilerin daha sonra devletçiliğinin baskısını kaldırdığı ve nüfusun büyük kesimleri arasında aşırı derecede dışlanmanın bir siyasi ayrımı teşvik ettiği konusunda, Alman konuşan nüfusun dışlanmanın dışlanmasıyla birlikte, demokratik bir demokratikleşmenin baskısını ortadan kaldıran Bismarckya'nın baskısını ortadan kaldırdığı bir siyasi ayaklanmayı teşvik etti.

Bismarck'ın liderliğinin kültürel ve politik bağlamı, böylece hem rode'nin hem de zamanın mevcutlarını şekillendiren bir rakam ortaya çıkardı.