Tarihsel Context: Bizans İnheritance ve Konstantinopolis'in Sonbaharı

Osmanlı İmparatorluğu'nun klasik Yunan metinlerini korumakta rolü dramatik bir tarihsel dönüm noktası ile başlıyor: Konstantinopolis'in 1453'te düşmesi, Bizans İmparatorluğu'nun Patmos'un birincil custodun olarak hizmet ettiği, binlerce yıldır felsefe ve bilim[değiştir | kaynağı değiştir].

Konstantinopolis'i fetheddikten sonra Sultan II (Mehmed the Conqueror) sadece bir şehri eklemişti; Yunan felsefesi ve bilimde en zengin depozitleri olan bir kütüphaneyi miras aldı.O zamanlar önce Arap fethi Sarayı'nı yok eden her şeyden farklı olarak, II. Mehmed'i aktif olarak korumak ve klasik mirası anlamak için bir merkez haline getirdi.

Texts'in korunması: Kütüphaneler ve scriptoria

Topkapi Sarayı Kütüphanesi: Manuscripts için bir Hub

II. Mehmet Saray, Doğu Akdeniz'deki Yunan el yazmalarının en önemli koleksiyonlarından birini evlendirdi ve Yunanlı kiliselerin davetlileri ile birlikte, Osmanlı ve Türklerin bir kopyasını da yasakladı.

Diğer Major Kütüphaneleri ve Koleksiyonlar

Topkapi'nin ötesinde, Osmanlı valileri ve zengin patronlar, Bursa, Edirne ve Şam gibi şehirlerde inşa edilmiş ve hatta Osmanlıca kitaplarda Yunan yazılarını eski Bizans kiliselerinden ve manastırlardan alan 17 adet Yunanlı kitaplık yapmışlardı.

Senaryooria ve Kopyalama Uygulamaları

Osmanlılar, profesyonel kopyacıların tekrar yazmaları ürettiği senaryolar kurdular. Bu uygulama, 16. yüzyıla kadar orijinal bir metinden ateş, savaş veya çürümeden kurtarılsaydı, Osmanlıcaları ve diğer bazılarında daha sonra Avrupa koleksiyoncularına ve kurumlara giden yollarını güçlendirdi.

Scholars ve Translators: Worlds Arasında Köprü

15. ve 16. Yüzyıllar

Yunanlı akademisyenler Yunan metinleri ile yaptıkları çalışmalar için ünlü oldu. En önemlilerinden biri de [DFLT:1], Sultan II. Mehmet Aklı'nın mahkemede çalışan matematikçi ve astronomlar [Döneticileri, Osmanlı ve İslam astronomisi üzerine incelediler ve başka bir anahtarın tercümesi üzerine yazılmıştı.

Çeviri Hareketleri: Yunan'dan Arapça ve Türkçe

Osmanlılar altında, Yunan metinlerinin Arapça ve Osmanlı Türkçesi çevirileri, daha önce Osmanlı çeviri hareketlerinde pratik kullanım geleneğine devam etti.Araplılar 8-10. yüzyıllar boyunca Bağdat'ta Yunan eserlerine odaklanmışken, Osmanlılar bu çabayı hem yeni keşfedilen elyazmaları hem de daha önce aktararak genişletmiştir.(Kemalpaşazadeler, Osmanlı İmparatorluğu'nun tüm akademik alanlarındaki akademik görüşlerin daha sonra tekrarlanmasıyla birlikte eğitim görenler)

Yunan Scholars in Ottoman Service

Sultan II ve diğerlerinden bazıları Yunanlı filozoflar ve Yunanlı yazarlara karşı yeni bir rejim için kalma ve çalışma konusunda ikna edildi. Örneğin, [D:0] George Amiroutzes), Yunanlı bir filozof ve ilahi dilbilimcinin eserlerinin Yunanlı ve çevirisinin Türkçeye çevrilmesine izin verildi.

Avrupa'ya geçiş: Rönesans Bilgisinin Yolu

Yunan Émigrés'in Rolü

Konstantinopolis'in çöküşünden önce bile Yunan bilim adamları Batı Avrupa'ya göç etmeye başladılar, değerli el yazmaları getirdiler.1439'da Floransa Konseyi, daha sonra Katolik bir kartinal olarak eserlerin aktarılmasını sağlayan bir diğer konu da, 1453'ten sonra, Osmanlıcanın özüne ait olan birçok eseri yeniden inşa etti.

Osmanlı Kütüphaneleri Avrupa'lar için bir Kaynak Olarak

Büyükelçilik sırasında, Avrupalı akademisyenler 16. yüzyılda Konstantinopolis'i ziyaret etti ve bazı ünlü kitap okumaları ile birlikte İsveç'te yapılan kitap okumaları ile ilgili olarak, Fransız diplomat Ogier Ghiselin de Busbecq), Osmanlı kütüphanelerinde Yunan tıp metinlerini ziyaret etti.

Basım Baskıları ve Yunan Classics'in yayılması

Avrupa'daki baskı basınının icadı, Yunan metinlerinin yayılmasını hızlandırdı ve Paris, Osmanlı kütüphanelerinde korunmuş olan kopyaları kullanarak, Osmanlı İmparatorluğu'ndan kritik baskılar üretmek için elde edilen yazılara dayanıyordu. Örneğin, Aldus Manutius tarafından doğrudan baskı altında yayınlandı.Bu yazıların Osmanlıca korunmuş olan birçok yazar, bu yazıların eserleri, Aristoteles, Platon, Socles ve Euripides, Avrupa insanistlerine yaygın olarak mevcuttu.

Batı Bursu ve Ötesinde Etkileri

Rönesans ve İnsancılık

Yunan metinlerinin Osmanlı İmparatorluğu'ndan gelen influx, Rönesans'ın klasik öğrenme canını yakıtladı. İtalyan insancıları, özellikle de modern bilimdeki erken dönemlerin gelişimini doğrudan etkilemişti.

Osmanlı Bilimsel Devrime Katkılar

Osmanlı İmparatorluğu'nun kendisi Batı Avrupa'nın aynı şekilde bir Rönesans geçirmemiş olsa da, koruma çabaları dolaylı olarak bilimsel Devrim'e katkıda bulundu.T:0)Yunanca-Din) 16. yüzyılda Yunan ve Arapça kaynakları, unutulmuş bir arşivden ziyade, Euclid Ptoas'ın eserlerini ve Avrupa geometrisini sürekli olarak kaybetmişti.

Modern Miras: Kayıp Texts'in Kurtarması

19. ve 20. yüzyıllarda, akademisyenler Yunan yazılarını Osmanlı kütüphanelerinde keşfetmeye devam etti.TheETHFLT:0)Discovery of Archimedes Palimpsest[Üye Olmayanlar İçindekiler # 1] 19. yüzyılda, “Tarihi Denize yakın bir manastırda korunmuş olan metinlerde [Üye Tarihin Kitapları” [Üye Olmayanlar Arası Kitaplarda) [Üye Tarihin Sanatları Üzerine Bir Araştırma) [Üye Tarihi: 16.

Tarihsel Değerlendirmede Meydanlar

Mitler ve Misconceptions

Bazı tarihçiler Osmanlı rolünü üstlendi, Osmanlıların Avrupa insanlığı ile karşılaştırılabilir sistematik bir çalışma programına katılmadığını iddia ettiler. Ancak, bu görüş, özellikle de erken Sultanların “Türk” kalıplarından kaynaklandığını gösteriyor.

Koruma ve Dönüşüm

Osmanlılar her metni eşit olarak korumadılar; Yunan metinlerinin tıp, astronomi, felsefe (İslami teoloji ile uyumlu) ve devlet sanatının, Yunan şiiri ve drama gibi en etkili eserlerin daha sonra nesillere ulaşmasına rağmen, bazı çevirilerin dilinin, sadece birkaç çeviride tanınması için yararlı olduğu gibi, bu tür önyargıları ortaya koyduğunu ve bu seçici tercümenin daha sonra tekrarlanan metinlerin çevirisinin daha sonra elde edildiğini düşünmesini sağladı.

Access and Control: Ottoman Patronage Limits of Ottoman Patronage

Osmanlı yetkilileri nadir el yazmalarının hareketini sıkı bir şekilde kontrol ettiler, özellikle de devlet mülkünü kabul ettiler, imparatorluğun zayıfladığı ve yabancı akademisyenlerin kopyaları elde edebildiği zaman, imparatorluğun orijinallerini bazen kısıtladılar.[Döneticileri bu seçici erişilebilirlik, bu tür eserlerin yüzyıllardır Osmanlı arşivlerinde saklı kaldığını gösteriyorlar, ancak diğerleri de Osmanlıca bu tür baskılarla ilgili baskılara yol açtılar.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Osmanlı İmparatorluğu'nun klasik Yunan metinlerinin korunması ve iletiminde rolü vazgeçilmezdi.................................................................................................................................................................................................................................................