Ortaçağ savaşı genellikle zırhlı şövalyeler ve kuşatma motorlarının fırtınaları ile görselleştirilmiştir, ancak savaş, işgal edilen kasabaların, ya da soyluların büyük çoğunluğu için - 11. ve 15. yüzyıllar arasında Avrupa'da yaşayan insanların büyük çoğunluğu için, savaş soyut bir sınır anlaşmazlığı değil, aynı zamanda, çoğu zaman bir saldırıya maruz kalma tehdididir; topraklara kadar köylüleri, duvarlı kasabalarda, ya da soyluların büyük çoğunluğu - baskın ordular arasında yaşamlarınız.

Sivil deneyimi anlamak, kralların kroniklerini ve şövalyelerin sömürülerini incelemek için, sıradan insanların hayatta kalmasının nasıl kullanıldığını ortaya çıkarmak için bir tiyatrodur.Bu keşif, ticarete dönüşen, Avrupa ortaçağdaki evrimi nasıl etkilediğini ortaya koyuyor.

Pervaskülasyon: Sivil varlıkla nasıl savaşılır

Orta Çağ'da savaş, askeri ve şiddet içermeyen sınıra nadiren saygı gösterdi. "sadece savaş" doktrini teorik korumalar sunabilir, ancak pratikte ordular devam eden toprakların altında yaşadı ve sürekli düşman popülasyonları tahrip eden kaynakları hedefledi. [FONT:0], sadece bir baskı için, Fransızların ekonomik temelini ve yakılan toprakların, yüz Yıl Savaşı gibi çatışmaları önlemek için tasarlanmış bir baskı.

Siege savaş, kentin sivillere farklı bir korku getirdi. Teslim etmeyi reddettiği kasabalar, uzun süren ablukalar sırasında açlık ve hastalıkla karşı karşıya kalabilirler. Bir şehrin düşmesi genellikle acımasız bir çuval ortaya çıkardı, hangi askerler izin verildi - ya da en azından öldürmeleri, tecavüz ve yağmalamaları yasaklanmadı.

Psikolojik tom eşit derecede şiddetliydi.Dörtülü hesaplar ve mahkeme kayıtları, orduların fiziksel olarak mevcut olmadığı zaman, varışlarının yıkıma yol açabileceği tahmin ediliyor.Süretimli yerleşim kalıplarının korkusu, kabul edilen köylerin büyümesini teşvik etmek ve taş parish kiliselerinin inşasını iki katına çıkarmak için.

Captivity Ekonomisi: Ransoms ve Hostage Systems

Ortaçağ Savaşının en ayırt edici özelliklerinden biri, yeterli servetin sivillerine dönüşen ve düşük olan fidye sistemiydi - özellikle de karmaşık bir ticari ve sosyal işlem için bir şövalyenin, ödeme için çeyrek ve olaylı serbest bırakılmasını bekleyebildiğini belirtti.

Bir ranzoun finansal yükü şaşırtıcı olabilir.Bir soylu için, toplam 1356 yılında Poitiers Savaşı'nda yakalanan, on yıllar boyunca ailelerin mülklerini satmak için para harcayarak, pamuklarını dağıtmaya zorlayabilir ve katkı için akrabalık ağlarını çağıran bir kasabaya, aileye ait bir sınır baskınına maruz kalanlar arasında yapılan bir serveti ortadan kaldırmış olabilir.

Sistem, bir aile üyesinin arkasına çıkmak için parole'de serbest bırakılabilir - bu uygulama, sınırları ve sosyal rütbeleri geçen yükümlülüklerin bir webini yarattı.Eğer bir esir hemen ödemeseydi, bir lordun karısı veya kızı, talep edilen hazineyi bir araya getirmek için para cezasına çarptırılabilir.

Altsom ekonomisi savaş alanının ötesine geçti. Profesyonel negotiators ortaya çıktı, bir esirin gerçek değerini ve tuzaklarla yanlış sanatını değerlendirmek için yetenekliydi.Tüm bu konudaki değerlendirmeler öngörülemezdi: Savaş yasaları, Honoré Bonet'surFLT gibi bir mahkumun yaptığı gibi, köleleri sık sık sık sık sık sık sık sık katledilen veya köleleştirilmeyen fakirleri görebilirdi.

Savaş zamanı Ekonomisi: Korkunç, Vergi ve Adaptasyon

Savaş, günlük yaşamın ekonomik kurallarını yeniden yazdı. Hükümetler, finans kampanyalarına umutsuzlar, köylüler ve şehir yoksullarına ağır bir şekilde zarar verdi. İngiltere'de, “aid” ve “ödüşme” düzenli olarak kötü muamele yükümlülükleriydi, ancak uzun süren çatışma monarşileri sırasında, bu, en üst düzey Fransız kralların çoğu zaman en yüksek oranda ağır şekilde kiraladı.

Çiftlikland, üzümler ve altyapının fiziksel yıkımı, gıdasız hale geldi, nehirler abluka altında kaldı ve pazarlar panjurlar. şöhretli şampanya fuarları, bir zamanlar Avrupa ticaret merkezi, çatışmanın çok fazla mesafe yolculuğu olarak azaldı. Yerelleştirilmiş kıtlıklar yeterince ortaya çıktığında bile, çünkü tahıllar fazladan fazla bölgeye taşınamadı.

Cevap olarak, topluluklar kendi yetersizlik konusunda olağanüstü stratejiler geliştirdiler. Manors ve köyler sıkı bir coğrafi yarıda ihtiyaç duydukları her şeyi üretmek için çabaladılar. Blacksmiths yerel demirden tarımsal araçlar kiraladı, kadınlar ev sahibinden bezsiz bir adam olarak bezlenebilirken, savaş zamanında ekonomi de bazı askerler için yeni fırsatlar yarattılar, kıkırdarlar ve fletcherslar refaha mal oldu ve parasız genç adamlar için talep, bazen bir askere satabiliyordu.

Kent merkezleri, duvarlar tarafından korunan, genellikle üretim adaları haline geldi ve sığınak. Guilds, kadınların iş birliği ve dükkanları kocalarının yokluğunda ele geçirmelerine izin vermek için düzenlemeleri adapte etti, hükümetleri geçici bir ekonomik ajans genişletmeye, para ödeyerek vergilerin ödemesi için ödeme yapmasına gerekti - Yahudi ve Lombard paraleners, sıradan bir ücret alma gücü tarafından zorlandı. Tüm bunlar, hükümetlere sürekli bir mali hayatta kalma mücadelesi verdi.

Ev Front: Günlük Yaşam Çatışmanın Gölgesi altında

Savaş için ayrılan erkekler savaş için ayrılınca ya da esir alındı, onant çiftçinin kiralanan alanları, çocukları ve yaşlılarla pazarlık etti. Orta Çağ ev cephesi, bazen kocalarının uzun veya ölü kayıtlarını olmadığı zamanlar boş bir yer değildi.

Toplumun fiziksel savunma kolektif bir çabaydı. Kasaba milisleri, sokaklarda yaşayan ve arıtılmış yangınların kırsalında zaten hizmet etmeyen on beş ila altmış arasında yaşayan erkeklerden oluşuyordu.*

Psikolojik yük derindi.Dörtler ve özel mektuplar, daha güvenli bölgelerde ya da asil hanelerde yaşayan aileler için kendilerini ifade eden, kalıcı olarak yaralanan eğitim ve normal sosyalleşmeye geri dönebilecek olan kardeşleri ortaya çıkardılar.

Resilience, İnanç ve Ortaçağ Topluluğunun Dönüşümü

Savaşın genel baskıları sadece ortaçağ sivillerini bozmadı; onlar da onları yeniden şekillendirdi. “Allah’ın izniyle” hareketlerinin ardından, on ve 11. yüzyıllarda Kilise tarafından başlatılan, şiddet içermeyen ve kutsal yerlere karşı sınırlamaları talep etti.

Dinî inanç hem de bu kadar da açıklığa kavuşturulmuş, hem de kilisenin, hem de kilisenin, hem de kilisenin, hem de diğer insanların, bir çok bölgeden gelen bir şekilde, askeri savunma ve salgınlar için daha iyi bir şekilde destek almalarını umduğunu yorumladı.

Ortaçağ savaşlarında sivil yaşam, bu nedenle, bir haçlılık meselesi, finans, tarım ve toplumsal örgütlenmede zorlanılan yeniliklere karşı sürekli maruz kalma.Bu nedenle, mahallelerin ve bölgesel devletlerin, çatışmaların korunmasında daha doğrudan rol üstlenen yaralar derindi -famine, nesiller boyunca yankılandı ve evrimleşen bir dünya ile yeniden canlandı.

Bu deneyimlerin kalıcı mirası, tanınmış kiliselerde, ayrıntılı belediye kayıtlarında ve dünyanın etrafındaki dükkanları yavaşça tanımaya başlayan her şövalye için, fidyenin bir chivalric kronikle hikayesine sahip olduğu her şövalye için, büyük ölçüde zorlanmış binlerce insan kapasitesi vardı.