Abbasi Caliphate, Kuzey Afrika'dan Orta Asya'ya kadar uzanan canlı bir medeniyetin bir parçası olarak duruyor, Uygur İmparatorluğu'nun temellerini şekillendirdi, beş yüzyılda İslam Altın Çağı'nda, Müslüman Kardeşlerin siyasi ve kültürel kimliğini yeniden ortaya koydu, Pers, Yunan, Hint ve Türk etkisinin hoşlandığını ortaya koydu.

Abbasi Kaliphate'nin Kökenleri ve Yükselişi

Abbasi Kaliphate, Uygurlar'ı, Şam'da ve Arap elitlerini desteklemek için sık sık eleştirildi ve Abbasi Devrimi olarak bilinen Abbasiler, Şam'ın doğusundaki Abhazya’nın amcası Abbasi’nin komutasını takip eden bir Yahudi devleti olarak kabul etti.

Kısa bir süre sonra Abbasiler, Suriye'den Irak'a kadar caliphate'nin siyasi merkezini taşıdılar. İkinci Kalif, Bağdat şehri 762 CE'de, Tigal Nehri'nin bankalarında, sadece Round City olarak bilinen ve ticaret için bir mimari açıklama yaptı.

Siyasi ve İdari Yapı

Abbasi devlet, çok etnik bir imparatorluğu yönetmesine olanak sağlayan sofistike bir yönetim aygıtı geliştirdi. Bu sistemin kalbinde, Pers emperyal geleneklerinden büyük ölçüde etkilenen merkezi bir bürokrasiydi. caliph, manevi liderliği yönetici gücü ile birleştirdi, ancak etkinliği atanan yetkililerin bir ağına bağlıydı.

Ortalaşma ve Bürokrasi

Abbasi yönetimindeki önemli rakam, vizier idi, bazen kadavraların işini koordine eden bir başbakan oldu.(0)) Bu, akıp giden bir şekilde idare edilen bir devlet tarafından idare edilen bir dizi gizli ve idari personel tarafından yönetildi.

Caliph'in Rolü

Abbasi halife sadece siyasi bir egemenlik değildi, aynı zamanda Müslüman topluluğun ruhsal lideri, ancak erken Abbas yöneticileri de mahkeme törenleri aracılığıyla güçlendirildi, dini akademisyenlerin patronajı ve halk gösterilere sık sık sık sık sık sık sık destek verdi.

Ekonomik Prosperity ve Trade Networks

Abbasi Caliphate'nin ekonomik temelleri, tarım, üretim ve Hint Okyanusu ile bağlantılı geniş ticaret ağları ile, Akdeniz ve İpek Yolu'yla bağlantılı olan doğal bir entrepôt ve Abbasi yönetimi aktif olarak ticarete teşvik edildi.

Tarım ve Endüstri

Tigris-Euphrates vadisinin verimli toprakları, genellikle Sawad olarak adlandırılır, İmparatorluğun tarımsal sırt kemiğiydi.Sualtına'daki seramikler ve su kaldırma cihazları, bilinen dünya genelindeki kağıt ürünleri yetiştirmeye izin verdi. sekizinci yüzyılda Çin'den kağıt üretimi, tarım, tarım, tarım, tarım, tarım, tarım merkezleri Musul'dan, Basra'dan camware, seramikler ve su tasarrufu yaptı.

Ticaret ve Ticaret

Abbasi tüccarlar, bu ticaretten gelen servetin, büyük bir kent orta sınıfından gelen ve büyük bir ekonomik entegrasyona ihtiyaç duyanlar tarafından finanse edilen ekonomik entegrasyonlarla birlikte ticaret kolonileri kurdular.

Fikri ve Bilimsel Başarılar

Abbasi Kaliphate'nin özelliği, bilgi taahhüdünden daha fazla kutlanıyor. Abbasi dönemi, toplamak için sistematik bir çaba gösterdi ve daha önceki medeniyetlerin entelektüel mirasına genişletildi. Bu hareket sadece klasik bilgeliği korumadı, ancak daha sonra Avrupa Rönesansını etkileyecek orijinal keşifler yarattı.

Çeviri Hareketi

19. yüzyıldaki zirveye kadar, çeviri hareketi Yunan felsefesini, Farsça devlet sanatını, Hint matematiğini ve Suriye tıbbını Arapça olarak kucakladı.) - doğrudan dini erdem tarafından desteklenen ve zengin patronlar tarafından tercüme edilen eserler Aristo, Plato, Galen, Hippocrates ve Ptolemy.

Bilgelik Evi

Bu entelektüel işletmeye merkezi, Bayt al-Hikma veya Bilgelik Evi, Bağdat'ta kuruldu. Caliph Harun al-Rashid ve El-Ma'mun tarafından genişletildi, bir kütüphane olarak işlevlendi, bir çeviri bürosu ve Müslüman, Hristiyan ve Yahudi düşünceciler başka toplumlarda nadir görülen disiplin projelerinde çalıştı.

Anahtar Scholars ve Discoveries

Abbasi dönemi, yüzyıllarca yazar olarak kalan figürleri üretti. [FONTD:0]Al-Khwarizmi) Bu arada, İslam dünyasındaki bir matematikçi ve astronom, yazardı.

Kültür ve Sanatçı Flourishing

Bilimsel ilerlemenin yanı sıra, Abbasi dönemi sanat, mimarlık ve edebiyattan parlak bir çiçek gördü. İmparatorluk kozmopolit karakteri, Persia, Byzantium, Hindistan ve Orta Asya'dan gelen etkilerle, laiklikten kaçınan bir estetik yarattı.

Edebiyat ve Şiir

Arapça edebiyat, Arapça öykünün ve mahkemenin patronajı nedeniyle yeni yüksekliklere ulaştı. Şiir, Abu Nu gibi ustalarla birlikte klasik form ve konuların sınırlarını zorluyordu.Tevşeksel çağdan gelen en kalıcı edebi üründen alıntı yaptı.[4]

Sanat ve Mimarlık

Abbasi sanat, Arapça metinleri, karmaşık, akıcı bir şekilde çizen, kutsal ortamlarda yaşayan varlıkların tasvirlerini ortaya koyan, sanatçıları, Arapça metinleri karmaşık, akıcı bir şekilde çizerek, Samarlı kaya kristalleri gibi incelenen ve parlak bir şekilde dekore edilen yüksek düzeydeki ahşap zeminleri ortaya koyarlar.

Dini ve Sosyal Dinamik

Abbasi Caliphate derin bir dini toplumdu, ancak aynı zamanda ortooksi ve heterodoxy arasındaki gerginlikleri yönetmek ve farklı etnik ve dini topluluklar arasında, devletin sürekli bir prekokuyuşuydu.

Dini Politikalar ve Burslar

Erken Abbasi halifeleri Mu'tazila'yı, insan özgür iradelerini ve Kur'an'ın yaratılmış yerlerini savunan bir akıl yürütme okulu olarak kabul etti.

Sosyal Yapı ve Çeşitlilik

Abbasi toplumun, ticaret, burs veya askeri hizmet yoluyla sosyal hareketlilike izin verecek kadar hiyerarşik ama akıcıydı.İlk başta, katliph ve genişletilmiş ailesi, mahkeme elitleri, büyük toprak sahipleri ve hatta idari mesajlarla birlikte bulundu. Müslüman olmayanlar, özellikle de küçük ölçekli köleler, ve çiftçiler, Afrikalılar tarafından yapılan ticaret yollarının üzerinden vazgeçtiler.

Abbasi Kaliphate'nin Aralıkı

Hiçbir imparatorluk sonsuza dek sürmez ve Abbasi Caliphate son çöküşünden uzun bir süre önce parçalanmaya başladı. İç çürüme, ekonomik su ve dış baskının bir kombinasyonu yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş

Samarra ve Fragmentasyonda Anarşi

Dokuzuncu yüzyıl Türk askeri kölelerin yükselişini gördü ya da 861 CE'de Kalifistlerin öldürülmesi, bu askeri grupların kurduğu ve ortaya çıkan katliflerin Suriye'deki isyancıların kontrolüne karşı, kuzeydeki illerin çökmüş olduğu gibi, İsrail'in doğusundaki isyancıların kontrolüne ve hatta zorlanmış bir şekilde baskıya yol açtı.

Bağdat'ın Sonbaharı

11. Yüzyılda Abbasiler, Hulagu Khan'ın altındaki Moğolların gölgesinde yaşadılar ve sonra da Şerefli Türkler, Sunni veyathodoxy'ı canlandırdılar, ancak Bağdat'ın kütüphanesi ve sulama sistemi olarak 1258 yılında meydana geldi, Hüseyin'in egemenliği altında beş yüzyıla kadar bir felakete uğradılar.

Miraç ve Son Etki

Abbasi Caliphate'nin en derin mirası politik hayatta değil – hanedan sadece iki yüzyıl boyunca etkiliydi – ancak Aristoteles ve Galen'in birçok eseri insanlık için terk edilmiş olabilir. Klasik Yunan metinlerinin çevirisi ve korunması, doğrudan Avrupa Rönesansı ile Avrupa'ya ulaşan bir bilgi havuzu yarattı.

Aynı şekilde, bir kozmopolit, çok-etkili bir medeniyetin modeliydi. Abbasi deneyi, bu büyük uygarlığın mimari kalıntılarının ve Londra'dan Doha'ya yönelik tarihi eserlerin ve kültürel ilhamın geniş bir dizi fethedilmesi için, bu ethos, Müslüman toplumlarda modern tartışmaları etkilemeye devam etti.

Abbasi Caliphate'nin belirleyici özellikleri - merkezi bir bürokrasi, dinamik bir ticaret ekonomisi, kurumsallaşmış bilgi patronları ve kültürlerin zengin bir şekilde birbirine karışması - tarihin en verimli dönemlerini insan yaratıcılığına dönüştürmek için.