İkinci İmparatorluk (1852-1870) genellikle, Paris'in yeniden geliştirilmesi, endüstriyel genişleme ve otoriter sakinleşme çağını anımsatmıştır. Ancak Napolyon III'ün dikkatlice yetiştirdiği, Fransa, kırsal kesimdeki tüm refahlara ve hatta Britanyalılar'ın bütününe kadar merkezileştirilmiş bir ulusal tekelden çok daha geniş bir şüpheye sahipti.

İkinci İmparatorluğun Siyasi Manzarası

Bölgesel hoşnutsuzluk anlamak için, Napolyon devletinin nasıl işlediğini görmek yardımcı olur. 1851 Aralık’ta darbeden sonra, Louis-Napoléon Bonaparte, muhalefeti önlemek için hızlı bir şekilde tasarlandı ve uzun süredir kontrol edilen bir yönetim sistemine sahip olan bir rejim inşa etti. Öner, doğrudan her bölümden atanır, polislik, baskı, baskı baskı ve baskıya baskıya yol açtı.

Ekonomik eşitsizlikler, Unrest'in bir Sürücüsü olarak

Napolyon III'ün Fransa hızlı ekonomik değişimi yaşadı, ancak faydaları eşitsiz bir şekilde yayıldı. kuzey departmanlarında sanayi patlaması -Nord, Pas-de-Calais ve madencilik basıları - 1860'larda çok sayıda kırsal kesimde sıkışıp kaldı, ancak daha önce vergiler tarafından yüklendi, hatta Paris'te demiryolları tercih edildi.

Vergi ve Kırsal Burden

İkinci İmparatorluk'un mali sistemi bu ayrımları şiddetle bastırdı.Şeytan Ortadaki Köylüler ([Döneticiler)[Döneticiler, topraklar, kişisel mülkler, kapılar ve pencerelerdeki dört temel vergiler – hükümete ve ticaretler – halkların kırsal kesimlere yönelik baskılar üzerine baskılar uyguladılar.

Kültürel Kimlik ve Linguistic Suppression

Ekonomik zorluk sadece bölgesel öfkenin derinliğini açıklamadı. Birçok kişi için, İkinci İmparatorluk aktif bir kültürel aggressor. Fransa asla tek bir monolingual ülke değildi, ancak devlet eğitimi politikaları ve idari uygulamaları, Fransızları halk hayatının tek dili olarak agresif bir şekilde teşvik etti. Bölgesel diller -Breton, Occitan, Alsatian Alman, Corsican, Bask, Flemish – bir Hristiyanlık olarak pateledi ve okul çocukları, yerel kimliklerin kalbindeki bu dilsel emperyalizme karşı baskı yaptı.

Brittany: Bir Kelt Bilinçin Revivalı

İkinci İmparatorluk sırasındaki Breton hoşnutsuzluk, 1839'da Romalı folklorunda yeniden canlanmadığı bir kültüre sahip oldu.Barzaz Breiz[Döneticiler ve entelektüeller) Théodore Hersart de La Villemarquééodore tarafından 1839'da yapılan bir zamanlar Breton folkloru ile karşı karşıya kalan bir zamanlar, büyük bir cinist ve entelektüel ağının, bölgenin eski geleneklerini tartışarak, Breton’un batıklık yanlısı bir şekilde karşı karşıya kaldığı iddia edildi.

Corsica: Banditry ve Paris'in Defiance

Corsica farklı bir meydan okuma sundu. Ada, Fransa tarafından sadece 1768 yılında kapatılmış, hiçbir zaman anakaradan baskıya tabi tutulmamıştı.İspanya III. Korsican ekonomisi, vergilerden kaçmak için, askeri kontamineye veya ve hatta bazı gruplar bir zamanlar kırsal kesimler yoksulluk içinde kapanmış, vahşi bir hükümete karşı direnişe ve daha sonra sert bir şekilde müdahale etmeye hazır hale geldi.

Alsace ve Lorraine Eklenmeden Önce

Alsace ve Lorraine'yi sadece 1871'den sonra Alman eksasyonun lensi aracılığıyla görmek caziptir, ancak Franco-Prussian Savaşı'dan önce bile, bu doğu illeri Paris ile karmaşık bir ilişki vardı. Birçok kişi Alsatian lehçeleri Alman, ve Lutheranism yaygın olarak yaygınlaşmıştı - bölgedeki yetkililer, özellikle de Katolik bir ulusunun yerel yönetime olan bu baskıları yeniden tanımlayan bir şekilde tanımlamak için daha zor bir yaklaşım olduğunu hissetti.

1851 Direnişi: Güney Güney'de Cumhuriyetçi Bir Teşvik

İkinci İmparatorluk sırasında bölgesel defitasyonun en erken ve en şiddetli salgınları, yalnızca kültürel ayrımlardan ortaya çıkmamıştı - darbenin gelişiyle birlikte, binlerce köylü ve küçük kasaba sanatının anayasayı savunması için binlerce Kürtçe hapsedildi.

Limousin ve Merkez: Ekmek Riots ve Vergi Yeniden Taht

Merkez yüksek alanlarda -Limousin, Auvergne, Massif Central'in parçaları - daha sık ekmek isyanları ve vergi protestoları şeklinde ortaya çıktı. Bölge, bazen kolektif reddedilme ile karşı karşıya kaldı. 1850'lerde en ünlü bölüm, Crecede birçok aileyi keskin bir şekilde dile getirdiğinde, gümrük müdafaalarını talep eden pazarlar, vergi toplayıcıları, bazen kolektif reddedilmeleri talep edenleri talep edenleri kabul etti.

Kentsel Boyut: Lyon ve Canuts

Coğrafya alanında bir bölge olmasa da, Lyon şehri, 1869'da işçi sınıfı ipek koruyucularına rağmen söz konusu olduğunda, ancak imparatorun ekonomik modernleşme vaadini, onu destekleyenlerin acılarıyla pekiştirmesine engel oldu.

Hükümet Repression ve Kontrollü Kontrol

Napolyon III'ün bölgesel huzursuzluğa cevabı çok yönlüydi, ancak baskıya karşı merkezi bir merkeze başvurdu. Merkez hükümetin her bölümde güvenilir sadık kişiler olmasına izin verdi, genişleyen gendarmacının kullanımı, 1852'den gelen basın yasaları, rejimleri eleştiren veya bölgesel nedenlerle işgal edenleri kapatma gücüne hızla dağıtılabilirdi.

Censorship ve Bilgi Kontrolü

Daha az görünür ama aynı şekilde baskı şekli halk söylemlerinin manipülasyonu oldu. Hükümet, Fransa'yı imparatorun arkasında uyumlu bir ulus olarak tasvir eden sadık gazetelere destek verdi.Bölgelerdeki huzursuzluk haberleri ya da bir avuç sorun yapıcısı olarak yeniden şekillendirildi. Bu bilgi balonunun birbiriyle eşitsiz bir şekilde izole edildi ve daha geniş bir koalisyonun kurulmasına engel oldu.

Katolik Kilisesinin Rolü

Katolik Kilisesi bölgesel dinamiklerde belirsiz bir pozisyon işgal etti. Bir yandan Napolyon III, güneydeki kiliselerin yığınları olarak mahkemeye getirildi ve birçok piskopos daha yerel bağımsızlık talep etti.Diğer yandan, yerel rahipler genellikle bu konulardaki kilise yetkilileriyle çatışmaya uğradı ve bu konudaki sadık rejimlerle dolu bir molayı kabul etmediler.

Franco-Prussian Savaşı ve Alsace-Lorraine Travma

Sedan ve sonraki Alman Alsace'nin çöküşü ve 1871'deki Lorraine'nin çoğu ulusal bir trajediye dönüştü. Bu toprakların kaybı, bölgelerin yanlışlığı değil, ancak binlerce mültecinin batısını terk ettiği için, geri kalan iki ülkenin de ihanet ve Lorrates'ı tamamen ortadan kaldırdığı gibi, bu toprakların tamamen ortadan kaldırılmasıyla karşı karşıya kaldığına dair bir şekilde baskı altında kaldı.

Uzun Süreli Miraç: Bölgesel Discontent to Regionalism:

Napolyon III'ün çöküşü bölgesel gerilimleri sonlandırmadı; eğer her şey olursa, bölgesel dillere karşı kampanya başlattılar.Téonder, tüm özgürlük konuşmalarında, imparatorluğun merkezileştirilmesinde birçok engeli sürdürdü. Ancak, 1881-1882'nin ana eğitimi ücretsiz ve zorunlu hale getirdi, aynı zamanda ilk modern bölgesel hareketler için kampanya başlattı.

Ekonomik Politikalar ve Kalkınma Hedefleri

İmparatorluğun ekonomik politikaları da yapısal bir mirası bıraktı.19.1920'de, büyük gösteriler ve askeri çatışmada 1920'lerin isyanı, daha önceki hoşnutsuzlukların doğrudan bir kısmıydı.

Kültürel Sorumluluk ve Yavaş Yolu Tanıklık

On yıllar süren resmi düşmanlıka rağmen, Napolyon III'ün rejiminin ortadan kalkmaya çalıştığı bölgesel diller ve kimlikler ortadan kaldırmaya çalışıldı.İkinci İmparatorluk döneminde yapılan şarkılar, şiirler ve hikayeler bir fark hissi altında kaldı. 1950'lerde ve 1960'larda, yeni bir eylem nesili dil hakları ve bölgesel özerkliği talep edecekti, genellikle III. Napolyon'un uzun süre baskı tarihini talep edebilirdi - temel olarak hatalı bir şekilde hatalıydı.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

İkinci İmparatorluk sırasında bölgesel hoşnutsuzluk ve ayaklanmalar izole edilmiş anomaliler değildi; Napolyon III'ün hükümetin ele almayı reddettiği derin yapısal gerginlikler ifade edildi. Ekonomik eşitsizlik, kültürel baskı ve onuncu yüzyıldan beri bir ayrılık yarattı, bize Baron Hauss'ın boulevardlarının zayıf bir şekilde engellendiğini hatırlatarak, bu tarihin kendi kendini kınayan bir öfke olduğunu hatırlatıyordu.

Daha fazla okuma için, Fransa'daki bölgeselliğe giriş[Dönetici] ve 19. Yüzyıl Fransa'daki bölgesel kimliklerin (FLT:1) analiz edilmesi gerekir.