Mezopotamya ve Mısır'ın eski nehir vadileri, organize toplumunun da yayıldığı gibi haklı olarak kutlanıyor, ancak onların kotaları Fertile Crescent'un ötesine ulaştılar. İran platosunun ve diğer bölgelerin sularından, antika, idari ve sembolik sözlerinden kaynaklanmışlar, bu erken Hindistan'ın yörüngesini şekillendirdi.

Yenilik Cradles: Mezopotamya ve Mısır

Her iki bölge de devlet sanatı ve kültürü için şablonlar oluşturan karmaşık toplumlar geliştirdi. Mezopotamya, Tigris ve Euphrates arasındaydı, Hammurabi'nın bir başarısını gördü -Sumerians, Akkadians, Babilliler ve Assyrians - 3000 BCE'nin yarattığı cuneiform yazı, ziggurat mimarisi ve en erken bilinen yasal kodların ortaya çıkmasını sağladı.

Bu toplumların özellikle etkili olduğu uzun mesafe ticari ağlarıydı. Mezopotamya tüccarlar Sina Körfezi'ni Magan'a (Oman) ve Meluhha'a ittiler, çoğu akademisyen, Oman'dan Kızıl Denizi ve Akdeniz'den bakır, ve caravans'tan geçtiler ve Sinavans, Sina'nın ve Arap çölleri bir araya getirdiği rotalar aracılığıyla bir koridor yarattı.

Değişim Yolu: Erken Hindistan'a Nasıl Ulaştı?

Deniz ve Overland Corridors

Indus tarzı mühürlerin Ur, Kish gibi Mezopotamya'daki sitelerde keşfi ve Asmar doğrudan ticari bağlantıların kanıtlarını sunar. Benzer şekilde, Mezopotamya kökenli nesneler - Sumer ve Indus Vadisinde desteklenen ve Lût'un deniz ürünleri ile ilgili olarak kullanılan bu tür işlemler, deniz ticaretinin ve benzeri olmayan temelleri, deniz ürünlerinin, deniz ticaretinin ve deniz ürünlerinin kullanıldığı önemli ölçüde önemli olduğunu gözlemler.

Overland bağlantıları, daha az belgelenmiş olsa da, İran platosunun neredeyse kesinlikle geri çekilmesini sağladı. Shahr-i Sokhta (günümüzdeki İran) yerli halkların, Indusların, Elamite ve Orta Asya etkileri ile ilgili olarak, özellikle de, yerel Asya'dan renkli ağırlıkların ve diğer insanların kullanımı gibi standartlaştırılmış ağırlıkların kullanılması için bir konduit sağladı.

Prototipleme ve İranlı Aracılık

Mezopotamya ve Indus, Prototipleme bölgelerinin ortaya çıkmasıyla birlikte, Indus senaryosu oluşturmak için yapılan tartışmalar doğrudan cuneiformdan değil, ekonomik yönetim için yazılı kayıtların faydalarının zaten gösterdiği makul bir durumdur.The Mezopotamya and Indus, having komşu regions.The Convophytan Museum of Art's Essay on the Indus script and the These un specific.

Yazı Sistemleri ve Literacy Kavramlarının Yayılması

Indus senaryosu, 400 veya bu kadar farklı işaretlerle, yaklaşık 2600 BCE'de ortaya çıktı ve öncelikle mühürler, pottery ve tabletler üzerinde kullanıldı. tam bir dil veya sembolü temsil etmediğine dair tartışma, ancak kullanımı hakkında bilgi edinme eyleminin çok eylemi - uzun süredir batıya ait olan sosyo-ekonomik ve idari hizmetkarlık alışkanlığı için.

Indus senaryosu doğrudan daha sonra Hint senaryoları ile ilgili olarak şişirmemek önemlidir. Brahmi senaryosu, 3. yüzyıldan itibaren, bir Semitic alfabesinden inerken, muhtemelen Aramak, kuzeydoğudaki Brahmi senaryosu ile ilgili doğrudan etkilerle birlikte, Mısırlı dilbilimciliği ile birlikte ortak bir kategoriyi paylaşan, bu yüzden, Brahmi’nin yeniden yazılması için doğrudan bir çizgiye sahip olan bir çizgi var değildir.

Yasal ve İdari Fikirler

Mezopotamya'nın eşleştirilmiş bir yasa geleneği, Hammurabi'nin 282 edicts tarafından yapılan bir gelenek, bir yöneticinin standart bir adalet ilan ettiği önemli bir anı temsil eder.[Dönemli bir şekilde bir kod çevirisi var olsa da, bu tür bir koda eklenmiş, yazılı yasal çerçeve yankıları, daha sonra da yasal bir şekilde ifade edilen bir yargılayıcının (daha sonra) bir şekilde ifade ettiği metinlere göre, bu tür bir adaletle karşı, doğrulayıcı ve yasal çerçevede, yasal bir şekilde ifadeye sahip değildir.

Ortada granaries, halk banyoları ve Harappa ve Mohenjo-daro'daki sofistike drenaj sistemleri, sendikacı bir şekilde iş birliği kurma ve batılı standartlar için sunulan ve etkili bir şekilde, Ur'nun kendi halk eserleri gibi Mısırlı şehirlere sahipken, Indus tuğla boyutları ve sokak yönlendirmelerinin bir şekilde açık bir şekilde bürokratik zihniyeti ima ediyor.

Teknolojik Transferler: Wheels, Metals ve Irrigation

Tekerlek, hem bir potter'ın aracı hem de ulaşım aracı olarak, Mezopotamya'nın ayrılıkçı katkılarından biridir. Hızlı potter'in tekerleği, Erken Harappan aşaması sırasındaki Indus bölgesinde ortaya çıktı ve hızlı bir şekilde İran aracılıklarının yapımına olanak sağlar.Bu kartlar, toprak ticareti ve lojistik hareketini geliştirdiler, Indus terracotta modellerine göre, Mezopotamya ve Elamitler'in prototiplerine daha verimli bir şekilde benziyor.

Metalurji teknikleri aynı şekilde ticaret arterleri boyunca seyahat etti. Bakır-bronze alaşımlama, Orta Asya'daki kaynaklardan gelen ve muhtemelen Erzgebirge bölgesine karmaşık döviz ağları aracılığıyla ulaştı.Indus smiths, Mohenjo-daro'nun ünlü “Kız”ı, bakırın iki kutuplu yıllarda kullanılan bakırın analizinde kullanılan bakırın üretimine izin verdi.

İrrigasyon yönetimi de paylaşılan bir önkoşuldu. Mısır tarımı, tahmin edilebilir Nile sele sahipken, Mezopotamya çiftçileri ayrıntılı kanallara dayanıyordu ve büyük ölçekli su depolama ve kontrollü serbest bırakma fikri, Mısır'ın basan sulama sistemlerine ihtiyaç duymamış olabilir, ancak Sumer gibi şehirlerin dışındaki tarım alanlarının, rezervuarların ve kontrol barajların altında yatanların durumuyla ilgili olarak bile, kentsel koşullara uygun hale getirildi.

Sanat, Sembolizm ve Dini Motifler

Iconografik Paraleller ve Borrowings

Mezopotamya ve Mısır sanatında görünen bazı motifler, Hint ikonografisinde yankıları bulur.Bull, güçlü bir güç ve doğurganlık sembolü, üç bölgede belirgin bir şekilde ortaya çıkıyor - Mısır'ın bull-man Enkidu'nun en son Doğulu simgeleri, Indus'un batılı bir ağacı ve yeniden canlanmış bir ağaç olduğunu anımsatıyor.

Bir figürin bir yokuk veya ritüel duruşunun görüntüsü, bu tür ayrımları eşitlemek için yeniden başlatılmış olsa da, hayvanların yakın Doğu şablonları ile karşılaştırıldığında, bir canavarın ustalığını tasvir etmek için Mezopotamya'nın en büyük yanılgılarını ortaya çıkardı.

Mitolojik Anlatıcılar

Sel efsaneleri, Manu’nun hikayesinde, ilk önce Şampanya’nın ve Vishnu’nun daha sonra darp edilmesiyle ilgili olarak kaydedilmiş olan bir Hint efsanesini, Manu efsanesinin yalnızca daha sonra Vedik metinlerinde kaydedilmiş olmasına rağmen, bir balık (Vishnu’un) Manu’nun bir mahkumiyet deluge’u ve ona bir tekne inşa etmesi için tamamen sanat eserinin yeniden yapılandırılması için yeniden yapılandırılması gerektiğini söylüyor.

Miraç ve Erken Hint Kimliğinin Şanması

Mezopotamya ve Mısır medeniyetlerinin erken Hindistan üzerindeki etkisi basit bir taklit hikayesi değil, seçici adaptasyon ve sentez. Indus Valley Civilization dış uyaranlar - yazmak, bürokratik mühürler, metalurjik bilgi ve şehir planlama normları - ve onları yedi yüzyıl boyunca istikrarlı kalan yerli bir sisteme ayırdı. Bu geleneklerin çoğu dışsal bir şekilde, ancak bu geleneklerin çoğu bir şekilde yeniden tanımlanması, ancak daha sonra Vedik ve Mauryan dönemleri içinde yeniden ortaya çıktı.

Bu eski bağlantıların erken Hindistan tarihini, trans kıta ağında dinamik bir katılımcı olarak anlamak, kendi kendine özgü bir alan değil.Ayrıca izole uygarlık gelişimi efsanesini de ortadan kaldırır.[Döneticisel ipuçları ve karşılaştırmalı analiz ile birlikte, Induss'un baskıları ve tekstilleri olarak seyahat eden vurgulanır).[T:0)Harappa.com makalesini Mezopotamya ve Indus).