Tigris ve Euphrates nehirleri arasındaki toprak, insanlığın en yaratıcı ve etkili kültürlerinden birini teşvik etti. Genellikle uygarlığın beşikleri, eski Mezopotamya tek bir imparatorluk değildi, ancak dinamik bir şehir-devletleri, krallıkları ve onların katkıları, güney Irak'ın tüm açık açıklarını paylaştı; onlar, daha sonra da zengin bir şekilde, batık bir kültürleri, Babilliler ve Assyrianları, zenginleşmiş bir şekilde, göçebeler ve tapınakları, temelleri, tarihsel bir mimariyi incelediler.

Mezopotamya'daki Medeniyetin Doğumu

Mezopotamya'daki kentsel yaşamın en erken karıştırılması, Ubaid döneminde (c. 6500-3800 BCE) başladı, ancak Sumerliler, bölge karmaşık ve sofistike bürokrasiye tanık oldu.

Çevrenin kendisi inovasyon talep etti. Tahmin edilemez selleme ve arid yazları, geniş sulama kanallarının yapımına, sualtıların ve rezervuarların gerektirdiğine dair bir teknikti. 3000 yılına kadar, Sumerians, sınırların ötesinde yeniden üretilecek ve adapte edilmiş bir şablon kurdu.

Mezopotamya'nın Yeniliği

Mezopotamya'nın etkisi büyük ölçekli toplumun temel sorunlarını çözen bir dizinle elde edilen başarılardan elde edilmiştir. Bu sütunlar, hukuk kodlarının formülasyonunu, matematik ve astronomi, teknolojik atılımlar ve zengin bir dini sistemdeki ilerlemeleri içeriyordu.

Cuneiform Revolution

Yaklaşık 3400 BCE, Sumerians, yakın Doğu'nun muhasebe ve idari listeleri için kullanılan bir resim, edebiyat, yazıtlar ve diplomatik yazışmalar ile basıldı.Bu semboller Sumerian'ı temsil edebilir, bir dil izole edebilir ve daha sonra Akkadian, yakın Doğu'nun korneaları için kullanılan bir Semitic dili kullanır.

Yasal Kodlar ve Adalet Fikri

En ünlü Mezopotamya hukuk metni, Ur-Nammu Yasası (c. 2100 BCE) ve Lipit-Ishtar Yasaları (c. 1930 BCE) ile birlikte, bu tür bir hukuka karşı her şeyi kapsayan 282 yasa ile yazılmış bir temeldir.

Matematik, Astronomi ve Zaman Koruma

Mezopotamyalı akademisyenler, olağanüstü bir doğrulukla dolu bir seks sistemi geliştirdiler, yüzyıllar boyunca titiz bir şekilde, Saros Kayıt döngüsü gibi döngüleri tespit etmelerine izin verdiler. Bu bilgi, “Chaldeanslar”ı açıkça itiraf ettiler ve Ayian kayıtlarının önemli bir doğrulukla olduğunu tahmin edebilirdi.

Teknolojik ve Mühendislik Feats

Mezopotamya mühendisleri ilk bilinen arşivleri, tonları ve domess'leri çamur tuğla kullanarak inşa etti, bölgenin en bol miktarda malzemesi değil, aynı zamanda şehirleri birbirine bağlayan ulaşım damarları ve kamyonlar da hızla yayıldı.

Kültürel Diffüzyon: Mezopotamya Neighborslarını Nasıl Şekillendi

Mezopotamya kültürü bir vakumda yayılmadı; bu, kabul edildi ve bir dizi komşu medeniyetin diplomasi, savaş ve ticaret yoluyla etkileşime girmesiyle dönüştürüldü. aşağıdaki alt bölümler bu difüzyonun büyük vektörlerini takip ediyor.

Akkadian İmparatorluğu ve Semitic Synthesis

Yaklaşık 2334 BCE, Akkad'ın Sargonu, Sumerian şehri devletleri bir araya getirdi ve bir mitinge kadar Pers Körfezi'nden Akdeniz'e kadar uzanan bir imparatorluk haline geldi. Akkadians, Semiram'ın gösterdiği gibi, Akkadian'ın mektupları [FLT ve dini metinler). Akkadian'ın emperyalist patenist modeli ve bütün zamanların en geç Mısırlı füzyonları için bir araya geldi.

Assyria ve Babylon: Heirs ve

Assyrian İmparatorluğu (c. 2500-609 BCE) ve Babil İmparatorluğu (özellikle Neo-Belonya dönemi, 626–539) doğrudan Sumer ve Akkad'ın kültürel mirasçılarıydı, ancak aynı zamanda Mezopotamya'nın sanatını, dinini ve idari uygulamalarını da Anadolu'ya getirdiler, Levant ve hatta Mısır'ı yenerek 9 yaşındaki Achaid'in Kutsal Kitaplığı'ı kurtarmışlardı.

Levant ve Canaan üzerindeki etkisi

Ebla (modern Tell Mardikh) ve Mari orta Euphrates'te aracılar olarak hareket etti. Ebla arşivleri (c. 2500) ortaya çıkan alfabetik ve Foenician'ın geniş bir şekilde kullanımı, İbranice'nin kabul ettiği ve değiştirildiği bir ifadede, İbranice'nin yasal ifadelerine göre dolaylı olarak doğru bir şekilde yönlendirildi.

Anadolu ve Hittite Reception

Aytlılar, 1650 BCE civarında bir imparatorluk kurdular, kendi Indo-Avrupa dilini yazmaya istekliydiler. Aynı şekilde Mezopotamya'nın mitolojik metinlerini de yansıttılar ve fırtına tanrısı Adad (as Tarhunt) ve güneş tanrısı Shamash (as) ile Arinna'nın Hittite Sun tanrıçası olarak da pantheonlarına baskı yaptılar. Hittite de Mezopotamya'nın prototiplerini yansıttılar.

Elamite Köprüsü Persia

Güneybatı İran'da bulunan Elam, Sumer'in çağdaş bir parçasıydı ve sürekli bir interlocutor. Elamlılar kendi dili için cuneiform kabul etti ve Mezopotamya ve yerli elementlerinin daha sonra miras kalan bir yasa, sanat ve idari uygulamalar aracılığıyla doğrudan bir araya gelmediğini belirtti.

Cuneiform ve Law'a ulaşmak

No Mezopotamya icadı, Akkadian cuneiform'da eğitim gören tüm yöneticilerden daha fazla ihracat elde etmedi. Senaryonun uyumsuzluğu neredeyse üç bin yıl boyunca uluslararası bir diplomasi ve kayıt tutma olarak hizmet etti. Hittite krallar, Mısırlı pharaohlar ve Kıbrıslı senaryoların yükselişinden sonra bile, Akkadian cuneiform'da eğitim gören tüm yöneticiler; son derece zayıf bir metin, Urartian ve Elamite.

Yasal kavramlar da göç etti. Kanunun açık olarak açıklanması gereken ilke, kralın kanunen bir kural haline geldiği gibi, Hammura'nın Yasası ve Yunan veya Roma yasaları arasındaki doğrudan bağlantılar daha az belirgin olsa da, eski bir yasa altında yazılmış olan daha geniş bir kavram, yakın Doğu toplumunun tamamen yeniden ortaya çıktığı bir borçtur.

Dini ve Mitolojik Ekoes

Mezopotamya dini, bir pantheon'un ilahi bir toplantı ve kozmik bir düzen tarafından ritüel ve krallık yoluyla muhafaza edildiği bir panteistti.Birkaç mit ve motif daha sonra kültürlerde görünür, bir Gilgamesh'in epislu savaşla, onun ölümsüzlüğü ve onun sel anlatısı ile, Batı'nın Ark'ın İncil'i yeniden canlandıran bir savaşını anlatıyor.

Bireysel demler yaygın olarak seyahat etti. Tanrıça Ishtar (Inanna) aşk ve savaş, Canaanite Astarte'nin, Phoenician Ashtart ve Yunan Aphrodite'nin (ölümlü Tanrı Dumuzi (Tammuz) ‹'in kitabına göre Kudüs'ün üzerine yasıldı ve külotların Yunan'ı kutsal bir şekilde bağlayan bir tapınakla, kutsal bir cenneti ve cenneti yaratanı, kutsal bir cenneti, kutsal bir cenneti,

Mimarlık, Mühendislik ve Kentsel Planlama

Mezopotamya mimarisinin en görünür sembolü, şehrin kalbindeki ziggurat, Ur'un ziggurat'ı kısmen yeniden inşa etti, hala çölün üzerinde 30 metre yükseldi. Bu yapılar sadece dini merkezler değil, aynı zamanda idari ve ekonomik merkezler de vardı.

Kentsel planlamada, Mezopotamya şehirleri, benzer çevresel kısıtlamalarla karşı karşıya kalan komşular tarafından ve daha sonra insan, otobüs ve kartvizitli geçitler kullananlar tarafından uyarıldı.

Hidrolik mühendisliği de kalıcı bir etki yarattı.Kanat yeraltı kanalları sistemi, Persia'da mükemmelleştirilmiş, muhtemelen daha önceki Mezopotamya'nın canal uzmanlığından gelişti.Susaj yönetimi aracılığıyla büyük kentsel popülasyonları sürdürmek için yeteneği eski dünya çapında uygarlıklar için bir model haline geldi.

Mezopotamya'nın Klasik Antika ve Ötesinde Mirası

Alexander, Pers İmparatorluğu'nun büyük bir kısmını süpürken, Babil'i binlerce geleneğinde dikte eden bir şehir olarak ele geçirdi.Ama Babil'deki Büyük Tapınağın restore edilmesine rağmen, 323 BCE'de ölümü, Yunan'ı astronomik bir dünyaya çeviren entelektüel mirasın sonuna işaret etti.

Yasanın alanında, eşleştirilmiş hükümler fikri, Pers ve Helenistik aracılar aracılığıyla Romalılara karşı çok derin bir şekilde gömülür.Bir yöneticinin daha sonra Avrupa siyasi felsefesinde ifade ettiği ifadeden ziyade, hükümsüz bir şekilde idare ettiği düşüncesi.

Literatür bile bir yankı koruyor: sel efsane, kahramanın yolculuğu, bilgelik ve ölümsüzlük arayışı – ilk olarak Sumer'deki çamur tabletleri üzerine yazılmış olan temalar, modern hikaye anlatımında yeniden ortaya çıkmaya devam ediyor.

Eski Mezopotamya’nın etkisi basit bir difüzyon ya da bir zaman olayı değildi.Bu, Levant'un yasal borçlarını kabul ettiği gibi, Yunanistan'a ulaşan yeniliklere yeniden değindi ve mirası, zamanımızı ölçtüğümüz şekilde dönüştürüldü.