Sosyal Organizasyonu Yeniden Yapılandırmada Materyal Kültürünin Rolü

Her sanat, bir arkeolojik siteden elde edilen ve ecofact, üreticilerinin sosyal dünya hakkında potansiyel bilgiler taşır. Materyal kültürü - insan grupları tarafından yaratılan ve kullanılan fiziksel nesneler - sadece işlevsel değil, aynı zamanda iletişimsel. Erken insan toplumları, geride bıraktıkları şeyler hakkında potansiyel bilgiler taşır.

Zorluk sessiz kanıtları yorumlayarak yalan söylüyor.Yazar materyal kültürü, otoriteyi tutan veya kararların nasıl yapıldığı açıkça ifade etmiyor. Bunun yerine, araştırmacılar dikkatli bağlamsal analizlere, etnografik analog analoglara ve sosyal organizasyonun modellerine güveniyor. egzotik malların dağılımı, mimarideki iş yatırımı ve ölülerin tedavisi en güçlü kanıtların arasında.

Sosyal İşaretler Olarak Tanımlar

Dekoratif süslemeler, ayrıntılı araçlar ve sembolik nesneler genellikle sinyal statüsü, kimlik veya grup üyeliği gibi eserler - obsidian, kabuklar veya bakır gibi - belirli ailelerde veya lineer olmayan bir konuma sınırlıydı.Bu tür eşyaların varlığı, kaynaklarına ve genişlemeye, sosyal sıralamaya göre işaret ediyor. Örneğin, üst Paleolithic bir çocuk mezarlığı gibi, Rusya'da Güneşgirişim yerinde, bu statünün varlığı, kalıtsal hiyerarşide ayrı bir şekilde yazılabilir.

Durum ötesinde, eserler işbölümünü ortaya çıkarabilir. Özel aktivitelerle ilişkili araç kitleri - dokuma, ahşap çalışma veya av gibi - bu tür araçların erken dönemler arasında ortaya çıktığı zaman, meslek uzmanlık alanlarına, temel bir kompleks toplumların dağılımına işaret edebilir.

Çözüm Desenleri ve Spasal Analiz

Konutların ve kamusal alanların düzeni, modern Türkiye'de başka bir pencereyi haritalayarak, inşaat kalitesini ve yapıların düzenlenmesi, arkeologların konut hiyerarşilerini ve toplumsal alanları tanımlayabilmeleri için başka bir pencere daha sunmaktadır. Bazı evlerde bulunan Şampuan'ın yerleşim yerlerinde, evler doğrudan ortak duvarlarına ve çatıları ile giriş yaptı.Bu yoğun, hücresel mimarlık, güçlü bir toplumsal bağlarla birlikte, ancak ev büyüklüğü ve ayrıntılı duvar resimleri ve platformlarının varlığı ve bazı evlerdeki varyasyonları tespit eder.

Coğrafi Bilgi Sistemleri (GIS) ve uzaysal istatistikler artık arkeologların bölgesel ölçeklerdeki yerleşim koşullarını analiz etmelerine izin veriyor. Sitelerin yayılması, boyutları ve kaynakları ile ilgili ilişkileri, Indus Vadisi ve Mesoamerica'nun ortaya çıkışına izin veriyor - daha büyük bir merkez sitesi daha küçük köyler tarafından çevrili - çoğu zaman siyasi merkezileşmenin kanıtları olarak yorumlanıyor.

Burial Practices and Mortuary Archaeology

Bir toplum ölülerini nasıl tedavi eder, sosyal değerleri ve yapısının güçlü bir yansımasıdır. Mortuary arkeoloji, mezar malları ve kimlik, statü ve inanç yönlerini yeniden inşa etmek için mezar mimarisini inceler. Çünkü burial gümrükler genellikle muhafazakar ve derinden kültürel normlarda gömülüdür, sosyal farklılaşmaları keşfetmeye henüz açık bir şekilde sunar.

Durum Farklılaştırmanın Kanıtı

Zengin otobüsler - egzotik ürünler, kişisel süslemeler veya otorite sembolleri içeren - sadece 1,500 altın eşyanın klasik göstergeleridir. Bulgaristan'daki Varna Necropolis (4600-4200 BCE), dünyanın en erken bilinen altın eserlerinin ortaya çıkmasını, muhtemelen bir başyapıt, hatta bir altın penis heath. Bir erkek otobüs ve seramik teknelerin yanı sıra, bakırdan fazla sayıdaki arkeolojik imzasını güçlü bir şekilde göstermektedir.

Tersine, bu tür bir ayrımı olmayan bu tür kehanetler - çoğu insan arkeolojik olarak belirtilmiş bir mezarlığa benzer tekliflerle karşı karşıya kalır - genellikle eşitlik olmadığını yorumlamaktadır.

Egalitarian vs. Hierarchical Societies

İnsan prehistoryalarının çoğu için, küçük ölçekli avcı-toplayıcı gruplar, örneğin Doğu Afrika'daki birçok Erken ve Orta Çağsal ve Lider, sosyal organizasyonun büyük ölçüde iyileştirici olduğunu iddia ediyorlar.

Ancak, daha hiyerarşik toplumlara geçiş, birçok kez ve farklı bölgelerde meydana geldi, genellikle altsistence intensification, nüfus büyümesi ve daha az hiyerarşik formlar arasında ortaya çıktı.

Vaka Çalışmaları: Zaman ve Yerde Farklı Sosyal Yapılar

Çatalhöyük (Neolitik Anadolu) – Kooperatif Egalitarian?

Çatalhöyük (c. 7100-6000 BCE) en yoğun olarak incelenen Neolitik sitelerden biri olarak kalır ve ortak duvarlarla inşa edilmiş ve çatı açılışları ile birlikte yapılan yoğun bir kazı, Ian Hodder tarafından yönetilen bir topluluk, açıkça farklılaştırılmış kamusal binalar veya seçkin konutlar ve anıtsal duvar sanatıyla ilgili olarak yorumladı.

Çatalhöyük'teki arkeolojik çalışmalar, obsidian aynaları veya kemik kancaları gibi öğelerle karşı karşıya olduğunu göstermiştir, belki de bazı insanlar merkezi bir devlette bulunan özel rollere göre ayrılmışlardır.

Sungir (Upper Paleolithic Russia) – Komplek Hunter-Gatherer Hierarchy

Güneş mahallesi yaklaşık 30 bin yıl önce, dikkat çekici zenginliğin mezarlarını içeriyor. binlerce mamutlu beads, fox diş pendants ve arabalı mızraklar, belki de iki çocuk da eşit derecede ayrıntılı süslemelerle birlikte yorumlandı, bu tür tedavilerin binlerce bead üretmesi gerektiği konusunda yorumlandı.

Bu, üst Paleolitik avcı-toplayıcıların kesinlikle eşitlikçi olduğu görüşünün tartışıldığı uzun zamandır devam ettiği görülüyor. Güneşgir, sosyal karmaşıklık tarım veya kalıcı yerleşimlerin ortaya çıkışı olmadan var olduğu görülüyor. ”Zengin araştırmalarının özeti[Döneticiler için)[Döneticileri destekleyecektir.

Göbekli Tepe - Monumental Architecture ve Ritual Social Organization

Göbekli Tepe Güneydoğu Türkiye'de (c. 9500-8000 BCE), tam ölçekli tarım topluluklarının ortaya çıkışından önce avcı-toplayıcılar veya çok erken tarımcılar tarafından inşa edilen birçok dairesel muhafazadan oluşur.

Çatalhöyük'ten farklı olarak, Göbekli Tepe'nin katı bir iç işgale sahip olmadığını; ancak anıtsal projeler için kullanılan bir ritüel merkezi olduğunu gösteriyor.Bu, sosyal organizasyonun ortak dini veya törensel faaliyetlerine odaklandığını gösteriyor.

Varna Necropolis – Earlest Gold ve Social Ranking

Daha önce de belirtildiği gibi, Varna Necropolis (4600-4200 BCE) Bulgar Kara Deniz sahilinde, bir erkek liderin 300 mezardan oluşan muhteşem kanıtlar sunuyor.Diğerleri binlerce altın eserde zengin bir miktar altın scepter, altın arılar, bakır axes ve bir erkek liderin altın mezarlığı, büyük bir erkek çalışanın altını çiziyor.

Varna'nın metal nesneler, bakır aletler ve altın süslemeleri dahil olmak üzere, bakırın bazı eski kanıtları Avrupa'da metalurji için temsil ediyor. Bu yeni teknolojinin kontrolü ve bakır ve altın büyük olasılıkla zenginleştirme yollarını gösteriyor. / Isotopik analiz, bakırın bazılarında farklı kaynaklardan geldiğini göstermiştir.

Teorik Çerçeveler: Bands'tan Şefdoms'a

Arkeolojik modeller, verilerinden gelen sosyal yapıları yorumlayacak antropolojik modeller üzerinde yoğunlaşmaktadır. Elman Service (1971) tarafından klasik sınıflandırma, sosyal organizasyonun dört seviyesi: grup, kabile, başdom ve devlet. Bands küçük, egalitarian, kin bazlı gruplar; kabileler daha büyük, genellikle segmentsel çizgiler ve resmi olmayan liderlikle; başsağlıkların miras ve merkezi bir lideri vardır; devletler resmi, bürokrasi ve sosyal sınıflara sahiptir.

Daha yeni teoriler, kolektif eylem teorisi ve siyasi ekonomi modelleri gibi, liderlerin takipçilere fayda sağlayarak veya kaynakları tekelleştirerek güç kazandıklarını vurgular. Arkeolojik kayıt, sosyal karmaşıklığın genellikle kaynak bolluğu ve nüfus basıncı bağlamında ortaya çıktığını gösteriyor, bireylerin fazla bir araya gelebileceği ve yeniden dağıtılmasını sağlıyor. Monumental mimarlık, uzun mesafe ticaretini ve sosyal hiyerarşileri oluşturabilecek tüm mekanizmalar.

Hizmet ve Sosyal Komplekmin Evriminin Evriminde Tartışma

Tüm erken sosyal yapılar hiyerarşiye doğru gelişti. Bazı toplumlar binlerce yıldır eşitlikçi kaldı, aktif olarak toplumlara paylaşım ve atlatılmış toplumlarla fark yaratabilir (örneğin, arkeologlar arasında belgelenmiş etnografik olarak tartışılıyorlar) Carneiro'nun çevresi teorisi, arazi veya kaynakların coğrafi engellerle bağlantılı olduğunu gösteriyor, rekabet, her türlü çevresel ve tarihsel faktörlerle şekillendirilebilir.

Disiplinlerarası Yaklaşımların Önemi

Arkeolojik kalıntılardan sosyal yapıların yeniden inşa edilmesi, birçok bilimsel disiplinden veri gerektirir. Örneğin, insan iskeleti diyet, sağlık, aktivite kalıpları ve hatta diş öncesi dönemdeki sosyal organizasyonun incelenmesini analiz edebilir.

Ethnografik Analogy

Ethnografik analog, Yeni Gine toplumlarında “büyük insan” rolü olarak kalır - hediye veya parasal arazilerde etkileyen bir lider - Sungir veya Varna'daki zengin burialleri yorumlayarak, analoglar, modern toplumlar nasıl işletilebilirler gibi, Yeni Gine toplumların tarihsel bağlamları tarafından şekillendirilir.

Bioarchaeology ve Isotopik Analiz

Örneğin, İspanya'daki El Mirador'un yerinde, organik olmayan ailelerine eşit erişim fikrini destekleyen, örneğin, elitler daha fazla et veya balık tüketmişse, bu farkın istopik değerlerde görünmesine yardımcı oldu. İspanya'daki El Mirador'un yerinde, aşırı derecede iyi huylu bireyler hayvanathanelerde zenginleşmiş ailelerine sahip olduklarını gösterdi.

Sonuç: Sosyal Kökenlerimizi Anlayın

Erken insan sosyal yapıların arkeolojik çalışması, Varna'daki altın sembollerine kadar taşındı, maddi kayıt, atalarımızın geniş bir çeşitlilikle yapılan bir sosyal formlarla deney yaptığını ortaya çıkardı.Bazı toplumlar hala avcı-toplayıcılar olarak inşa ederken anıtsal ritüel merkezleri inşa etti; diğerlerinden bazıları da Güneşgirgenlerde çok sayıda gelişmişti, ancak resmi zorluklardan yoksundur.

Yerleşim modellerinden kanıtları sentezleyerek, burial uygulamaları, eserler ve biyoarşistler, araştırmacılar insan toplumlarının nasıl geliştiğinin daha erişilebilir hale getirilmesini sürdürüyorlar. Erken insan gruplarının sosyal yapıları sadece bir akademik egzersiz değil - işbirliği, eşitsizlik ve yönetim üzerine ışık tutuyorlar.[Döneticiler ve proteomicsler daha erişilebilir hale getirildi, gelecek on yıllar vaat eden sosyal çevrelerimiz için.