Mesoamerica, Meksika'nın Orta Amerika'nın bazı bölgelerinden geçerken bir kültür ve coğrafi bölge anlatıyor; karmaşık toplumlar Avrupa iletişiminden binlerce yıl önce gelişmiştir. Sınırları, Olmec, Maya, Teotihuacan ve Azteks, anıtsal mimari ve baskı altında, çok gelişmiş bir takvim ve yazma sistemleri olarak tanımlanırlar ve bu bölgede, Olmec, Maya, Teotihuacan ve Aztek gibi uygarlıklar tarafından tanımlanırlar.

Olmec: Gulf Coast Kültürünü Bulun

Çoğu zaman Mesoamerica'nın “anne kültürü” olarak adlandırdı, Olmec, Meksika Körfezi'nin düşük bölgelerinden [günümüz Veracruz ve Tabasco’dan – yaklaşık 1400 ila 400 BCE'ye kadar, Olmec sanatçının salon işareti, muhtemelen yöneticiler ve 100 kilometreden fazla süren taşımalardan oluşan bir tek bir basamağın, yaklaşık 20 ton üzerinde ağırlığa kadar ağırlığa kadar uzanan bir taşla birlikte.

San Lorenzo ve La Venta gibi yerlerde Olmec şehir planlaması büyük toprak platformlarını, güneşe plazaları içeriyordu ve Amerika'daki en erken yazma sistemlerinden biri olan La Venta'nın düzenleşimlerini ortaya koyar: 0.Cascaj Blok[Dönemli bir bilgi ve bir kozmoloji[Dönemli bir şekilde etkilenecek) 900 milyoner yıldan fazla bir yılan levhasını okuyun.

Olmec dini ikonografisi - kuşluk yılan, yağmur deliği, jaguar-insan bebeği - bölge için ortak bir sembolik dil olarak, Jade celts, incirurines ve maskeler ticaret ağları aracılığıyla yaygın olarak yayılır, Olmec stilist kongreler Guerrero, Oaxaca ve Maya düşük bölgelerin merkezileştirilmiş bir imparatorluğun aksine, Olmec, ideolojiye ve ritüele kadar uzanan bir ağ olarak işletilir.

Maya: Ormanda Şehir-Devletleri

Maya uygarlığı Klasik dönemde (yaklaşık 250 ila 900 CE) apogee ulaştı, ancak kökleri, Guatemala'daki El Mirador gibi büyük yerleşimler zaten büyük triadik piramitler ve şaşırtıcı bir şekilde boklar ile karşı karşıya kaldı.

Maya entelektüel başarıları şaşırtıcıdır. onların hierofiic senaryosu, eski Amerika'nın en tamamen gelişmiş yazı sistemi, birleşik logogramlar ve telefon işaretleri, mektuplar ve telefonlar, ritüeller ve stiller hakkında astronomik gözlemler, lin, lincelal bir kitap, lin ve bir 365 günlük bir takvime göre bir şekilde planladı.

Maya toplumu bölge tarafından çeşitlidir. Güney düşük alanları, yoğun ormanları ve limestone aquifers ile, geniş su yönetim sistemleri üzerinde yoğunlaşan şehirlere yükseldi: rezervuarlar, kanallar ve chultuns (düşük topraklar) kuzey Yucatán düşük alanlarıyla, düz arazileri ve küçük yüzey suyuyla, bu tür bir çeşitlilikteki yerleşimler ile birlikte, bu zarif iç mekanların (doğal lavaboların) ve Puuc geometrik cepheler tarafından karakterize edilen ayrı bir mimari tarzı.

9. Yüzyılın etrafındaki Klasik Maya çökmüş bir yok değildi, ancak Chichén Itzá gibi uzun bir süre boyunca, birçok güney şehri terk etti ve Maya uygarlığının dayanıklılığını ve uyumsuzluğunu protesto etti. İspanya 16. yüzyılda, çok sayıda bağımsız Maya krallığının hala geliştiği zaman, Taya krallığı gibi şehirler ve daha sonra Mayapán'ın 1697'de zafere kadar prominasyona düşmesine neden oldu.

Teotihuacan: Çok etnik bir Metropolis

Orta Meksika'nın yüksek bölgelerinde, Teotihuacan şehri yaklaşık 100 BCE'de ortaya çıktı ve antik dünyanın en büyük şehir merkezlerinden biri haline geldi, tahminen bir nüfus, Oaxaca'nın büyük bir caddesinde, Ay Piramiti ve Ay'ın Piramiti, Teotihuacan yüzyıllardır farklı bir mimari şablon kurdu.

Boyut ve etkisine rağmen, Teotihuacan bir panteon olarak kaldı - Okunamaz tarih hayatta kaldı; şehrin yöneticileri, Gizli Yılan Piramitinde Savaşçıların toplu olarak tasvir edilmedi ve hiçbir kraliyet mezarları kesin olarak tespit edilmedi.

650 CE'ye kadar, Teotihuacan'nın merkezi anıtları yakıldı ve şehrin gücü çöktü, muhtemelen iç çatışma ve ekolojik baskı nedeniyle çöktü. Ancak mirası daha sonra yüksek toprak kültürlerinin kimliğini şekillendirdi, özellikle Toltecs ve Azteks, özellikle de siteyi efsane bir yer olarak gören Aztekler.

Aztek İmparatorluğu: Tribute and Urban Spectacle

Teotihuacan'ın geri çekilmesinden sonra, Mexica - birkaç Nahuatl konuşan gruptan biri - Meksika Vadisi'ne ve Meksika'ya egemen olan Tenochtitlán'ı 1325 CE'de bir adada, askeri prowess, stratejik ittifaklar ve yüksek derecede etkili bir trikole sistemi ile inşa ettiler, erken dönemleri tarafından Meksika'ya egemen olan bir imparatorluk inşa ettiler.

Tenochtitlán'in kendisi, yapay bir adada inşa edilmiş ve kanallarla bağdaştırılmış, yağmurun tanrısı, şehrin değerli meyvelerini, çağdaş Avrupa başkentlerinden daha büyük bir alana getirmiş olabilir.

Aztek emperyal kural, Tlaxcalans, kuru üzüm, kuşluk, normal bir aralıkta [Düzük 1: 1) tarafından verilen dini inançların, on binlerce insan tarafından eşitlendirildiği, on binlerce insan tarafından eşitlenen ve kölelerin bulunduğu bir dini inançla karşı karşıya kaldığına dair derin bir şekilde bir inançtı.

Bölgesel Kalkınmalar ve Kültür Etkileşimleri

Mesoamericas'ın ötesinde, Mesoamerica kendi ayırt edici gelişmeleri olan bölgelerin bir parçasıydı. Oaxaca'da Zapotlar, tepenin Monte Albán şehirlerini inşa etti ve Oaxaca'nın siyasi ve tarihi bir dizi endekse katkıda bulundular.

Batı Meksika'da, Jalisco'nun mili-tomb geleneği, Nayarit ve Colima günlük yaşam, topgames ve zoomorfik gemiler – daha sonra Mexica Lords'ın legitaltecleri olarak iddia ettiği bir geleneği büyük ölçüde bağımsız hale getirdi.

Mesoamerica aracılığıyla, ticaret ağları bu toplumları birlikte ele geçirdi. Pachuca ve Guatemala'dan Obsidian, Motagua Vadisi'dan jade, Amerikan Güneybatısından gelen ve Soconusco bölgesinden hala geniş bir mesafeye dayanan bir kozmik düzen konsepti - dörtlü bir zaman boyunca ağır bir kauçuk topla oynandı - spor, ritüel ve bazen insan fedakarlığı. 260 günlük takvim, hala bazı yerli topluluklar tarafından kullanılıyordu.

Ulusal Anlatıcılar ve Kimlik İnşaatı

Modern ulus devletleri, Meksika'da, 20. yüzyılın başlarında Aztek (Mexica) salonunu bir climax olarak yeniden üretmiş, Meksika'daki sembolik kurucular olarak, ikonik bir merkezde açılan ve Yandal'ın (Mexica) etrafındaki galerileri yeniden üretmiştir.

Bu anlatı, Azteks'i büyük ataların yüzlerce yerli grubun marjinalize edilmesiyle sonuçlandı -Maya, Zapotec, Mixtec, Totonac, Huastec ve birçok daha - kim Meksika'da yaşıyor [.Döneticiler, ancak yerliler güvenli bir şekilde toprak, özerklik ve kültürel tanımadan yüz yüzen bir geçmiş.

Guatemala'da Maya mirası ulusal kimlik için merkezidir, ancak farklı inflections ile hükümet Tikal gibi turistik yerleri ve ulusal hazineleri teşvik eder ve Maya sembolülüğü para ve halk sanatıyla ilgili olarak ortaya çıkıyor. Ancak 36 yıllık bir iç savaş (1960-1996), Maya toplumlarına karşı yapılan evlilik dışı şiddet gördü.

Honduras'ta Copán kalıntıları, Amerika'nın bir taş taşı olarak hizmet ediyor, ancak Lenca ve Chortí Maya toplulukları, ülke hakları için bölge mücadelesini yaşayanlar için nadir bir bakış sunuyor. El Salvador'nun Joya de Cerén, UNESCO Dünya Mirası sitesi genellikle “Amerika'nın Pompeii” olarak adlandırılıyordu, sömürge ve sömürge sonrası anlatılar çoğunlukla ünlü bir kimlikleri kutladı.

Modern burs giderek daha fazla vurgulanıyor: 0, Mesoamerican arkeoloji[Döneticileri yorumlayacak yerli topluluklarla işbirliği yapıyor, müze sergilerinde ve Mesoamerican Archaeology[Döneticileri) Tanıtıyor.[Döneticileri, eski Mesoamerican şehirlerin canlı, çok etnik, ve politik olarak sofistike olduğunu kabul ediyor.

Geuring Legacies ve Yaşayan Gelenekler

Mesoamerican uygarlığının bilimsel ve sanatsal başarıları müze galerileri ile sınırlı değildir. Maize, Meksika'da 8,000 yıl önce, küresel bir temel ve geleneksel milyon dolarlık tarım - Xochimilco'da sınıflama ve squash - küçük bir milyon küçük bir Nahuatlağa ait bir kelimeyle korunmuştur.

Felsefe ve calendrical bilgisi 260 günlük olarak kodlanmıştır:0)Tzolk'in , Mayanday muhafızları tarafından yüksekland Guatemala ve Chiapas'ta, Ölüler Günü'nü kazanan, ataları onurlandıran yerli kökleriyle, şimdi de Meksikalı kültürlerin dünya çapında tanınmasına devam etmektedir.

Mesoamerican dilleri de devam ediyor. Nahuatl, bir zamanlar Aztek İmparatorluğu'nun lingua franca'sı, Meksika'daki 1.5 milyondan fazla insan tarafından konuşulmaktadır.

Arkeolojik siteler hafıza ve kimlik politikası dinamik yerlerdir. Chichén Itzá, ilkbahar equinox, Kukulcán piramidini gözlemleyen kalabalıkları çekiyor, yerel Maya satıcılar turizm ekonomisindeki yerini pazarlık ederken, antik taşlara giden bir olay.

Kompleksle birlikte Grappling with Kompleity

Mesoamerican medeniyetlerini anlamak, onları tek bir anlatıya sokmak için bir günaha karşı koymak gerektirir. Olmec, Maya, Teotihuacan, Zapotec, Mixtec, Toltec ve Aztek - birçok kişi - yerel ekolojiler tarafından şekillendirilen farklı özellik, tarihsel kontingler ve insan ajansı. Bir pan-Mesoamerican birliği kavramı ortaya çıktığı kadar çok şey gizlenir ve bu konuda yapılan ulusal anlatılar.

Aynı zamanda, bağlantılar gerçek. topgame, takvim, jade'nin ritüel kullanımı ve bölge genelindeki güç kaynakları, adapte edilmiş ve dönüştürülmüş bir kozmolojinin dörtlü bir şekilde yapılandırıldığı ortak inanç, renk sembolülüğü ve tamamlayıcı terslerin karşılıklı olarak kullanılması, seçkin iletişim için ortak bir dil sağladı.

Bugün, yerli hareketler, nostaljik bir geri çekilme olarak değil, aynı zamanda Chiapas’taki Zapatista topluluklarının siyasi söylemlerine karşı bir ortak değil, toprak keşifleri her nesil tarafından yeniden yorumlanıyor.

Mesoamerica'nın çalışması bu nedenle hayati bir alan olmaya devam ediyor, arkeoloji, epigraf, ethistory ve antropolojiyi harmanlıyor. Her yeni kazı, her bir 7-8 yıllık tarih kaydetti, her zaman resmin düzeltilmesini ve tam olarak gücünün tamamlanmasını sağlıyor.