Bölümhenon, Akropolis'i şekillendirdi, ancak her bir antik Yunan idealinin canlı bir manifestosu değil, 5. yüzyılda inşa edilen bir çağın, Atina'nın, emperyal zenginlik ve entelektüel barajın, kolektif hırsını taşa döktüğünde bir an boyunca.

Tarihsel Context ve İnşaat

Parthenon, çatışmanın küllerinden çıktı. 480 BCE'de, Pers işgalciler Akropolis'i terk etti ve daha önce Athena'ya bir bina açtılar, bu da hala inşaatın altındaydı. Yunan zaferi Plataea'da ve Delian Ligi'nin oluşumundan sonra - Atina'nın hızla bir imparatorluğuna dönüşen bir deniz ittifakı -Pericles, Athenian üstünlüğüne hizmet eden bir bina programı başlattı.

Projenin ölçeği şaşırtıcıydı. on yıl içinde, Acropolis'in düzensiz ayağı için telafi edilen bir limestone temeli üzerinde, Atina'nın ihtişamlı heykelini evde tutmak için yeterliydi, ancak Atina'nın dört32 BCE'ye kadar dekoratif bir şekilde yeniden inşa edildi.

Athena'nın patronları derinden siyasiydi. Bilgelik tanrıçası, savaş ve zanaatkarlık şehrin kendi imajını somutlaştırırdı. tapınağı, ligin servetini ve bir arka planı korumak için bir hazine olarak hizmet eder.

Mimari Yenilik ve Optik Refineler

Ziyaretçiler genellikle Parthenon'u “alive” olarak tanımlar, örneğin sütunların şaşırtıcı bir dizinden kaynaklanan bir kalite, bu yüzden platform, uzun tarafta ve 6.5 santimetreden daha sert bir şekilde oluşur ve bu yanardağlar veya insan vizyonuna karşı çarpıtılır.

sütunlar kendilerini iki inçlik bir şekilde kaset ve eğimli olarak genişletilir - eğer axes uzatılırsa, bir mil daha yukarı ve tapınağın üzerindeki sütunların küçük bir kısmını karşılamak için bir mil daha görünür.Bu, eğimi dışlamak, yapıyı neredeyse kasvetli bir gerginlik gibi görünür; sağlam bir şekilde geri yüklemeler, biraz daha sert bir şekilde geri çekilmek için sütunlar bir şekilde geri yüklemeler yapar.

Bu rafineriler tesadüf değildi. İlk bakışta, ampirik gözlem ve matematiksel teori arasında sofistike bir diyalogu yansıtıyorlar. Ictinus ve Callicrates muhtemelen bu incelikleri ve algı doğasını tartışan heykelçılar ve filozoflarla işbirliği yaptı. Sonuç, ilk bakışta, mükemmel bir şekilde yeniden şekillendirilmiş görünüyor, ancak bir sinir, organik geometri. 18. yüzyıl İskoç mimar James “Athenian” Stuart ilk kez bu incelikleri belgeledi ve “bunun çoğu zaman bir kez daha tasarlanıyordu.

Doric Order ve Yapısal Elements

Bölümhenon, Doric düzeninin bir başyapıtıdır, klasik Yunan mimarisi stillerinin en korkunç kısmıdır.[Dönemli ve 17 tane flanks boyunca -bir çok tapınak oranı büyük olasılıkla 10.4 metreye ulaşır) her biri birlikte 12 tane demiryolcu ile birlikte batırılır.

sütunların üstünde, entablature katı sıralarda ortaya çıkıyor: Architrave, fikre ve metopes ile sürekli olarak çalışır ve bir zamanlar heykeli karıştıran bir korea.

İçinde, tapınak iki ana odaya ayrılmıştır. Doğu cepli veya İLMİŞT:0)naos), altın heykeli tuttu; iki tiersin sütunları, büyük bronz kapılar tarafından güvence altına alındı.

Sculptural Program: Friezes, Metopes ve Pediments

Parthenon'un heykeli, klasik Yunanistan'da hiç denemediği en büyük ve en hırslı dekoratif bir araya geldi.Son Yunan zaferleri 92 metopes, 160 metre uzunluğundaki Ionic frieze ve iki büyük pedimental kompozisyonlar ile şehir koordine etti. Phidias ve atölyesi bir araya geldi - son Yunan zaferlerini bütünleştirmiş olan heykeller, Athenian kimliğini kutladı, ve kozmik bir düzen içinde şehri kutladı.

Metopes: Mitic Combat

Batıda, Yunanlılar Amazonlar (Amazonomachy) ile birlikte, dört tematik döngüde dış kolonyayı çalıyorlar; ve en ünlü seriler, Pirithous'un düğün bayramında, batıda, Yunanlıların Amazonları ile (Amazonomachy); kuzeyde, kuzeydeki sahneler, güneydeki en ünlü seriler üzerinde tasvir edildi.

Ionic Frieze: Panathenaic Procession

Antika duvarının üst kısmında, sürekli Ionic frieze, Panathenaic procession'u tasvir ediyor, büyük festival, yeni bir akanıkla Athena'yı onurlandırıyor:0)peplos (konuşu) onun kült heykelini almak için bekliyor. Yüzlerce kişi, bir beden, müzeleri, bir insan imajını tasvir ederek, bir insan anlatısı olarak kendini kınayan bir şekilde kınayan bir olay olarak kınayan nefseler.

Pediatri: Doğum ve Yarışma

Roma'nın doğumunun başlangıcından beri, Tanrıların bir araya getirdiği kozmik aniness sahnesi, bir ya da alarma tepki verdiği, batı pediment Atina'nın patronajı ile, her ikisinde de, Phidias, Atina'nın zor triangular alanından kovulan bir sahneyi sömüren ve ayakta tutan figürler arasında doğal olarak hayatta kalan kısımlara karşı yapılan yarışmayı ortaya çıkardı.

Athena Parthenos Heykeli Phidias

Hücre içinde tapınak ruhsal kalbi vardı: Phidias tarafından hazırlanmış bir pusu heykeli kendini mahvediyor. Antik kaynaklar, heykele sahip olan bir üsde, rakam bir kriz zamanlarında bir para rezervi olarak kaldırıldı.

Heykelin ikonografisi bir araya geldi din ve siyaset. kalkanın içinde Phidias, Amazonomachy'nin öncülüğünde bir sahne aldı; dışarıda, bir Gigantomachy. kumallar ve pedestal de olsa hayatta kalan fiziksel kalıntıların odak noktasıydı – heykel muhtemelen geç antikalarda ortadan kayboldu – ama Varavakeion Athena gibi antika kopyaları bize güvenilir bir resim verdi.

Bölüm Kültür ve Siyasi Bir Sembol olarak

Bütün dini tuzakları için, Bölümhenon yoğun bir siyasi sanat eseriydi. Delian League treasury'den finanse etti - 454'te Atina'ya - Mülteci Thucydides ve orator Plutarchar dahil olmak üzere antikalarda İspanyolların yumuşak bir yanı sıra, Atina'nın “öpücük bir kadın gibi) kampları “öğrenmeler ve heykelleri ile süsledi.

Heykel programı bu ideolojiyi güçlendirdi. The metopes' Greek-versus-barian temaları, Pers Savaşları'ı sipariş ve kaos arasındaki efsane mücadele olarak yeniden tanımladı. Ionic frieze, demokratik süreciyle birlikte, bir ortak ve aristokrat, bir sivil ritüelde sınıf bölümlerini sildi.

Bina ayrıca bir kadın heykeli konut ederken, erkek politikacılar tarafından ve erkek bir vatandaş tarafından desteklenen bir savaşçıdır. ⁇ t ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Daha sonra Tarih: Dönüşüm ve Hasar

Bölümhenon'un biyografisi, doğu sonunda bir tane radikal yeniden icat edildi, Bizans'ı duvardan kopardı - Ioniceze'nin merkezi bölümünü yeniden kurdular.

Kedi 26 Eylül 1687'de geldi, Venedik ve Osmanlı İmparatorluğu arasında daha fazla savaş sırasında, General Francesco Morosini altında, Osmanlılar'ı bombaladı ve Morosini'nin yanındaki antikalı bir heykeli yaktı.

1801 ve 1812 arasında, Elgin Earl, İngiliz Büyükelçisi, Osmanlı mahkemesine, kültürel patrimony gerekçesiyle geri dönmelerini talep etti.Anahtar heykellerin yaklaşık yarısını, mimarlık görevlileriyle birlikte, onlara “Elgin Mermerleri” satın alındı; sonunda İngiliz Müzesi tarafından satın alındı, ancak Yunanistan bu bölümün geri dönüşünü talep etti.

Modern Koruma ve Restorasyon Efforts

Parthenon'un sistematik restorasyonu 1832'de bağımsızlığını aldıktan sonra ciddi bir şekilde başladı, ancak erken müdahaleler genellikle Akropolis Restorasyon Servisi'nin kurulmasına kadar (YSMA) 1975'te, uzun vadeli bir program düşünülmüş ve taşlamıştı.

Çalışma acı verici yavaştır. Her blok kataloglandı, orijinal edifice'deki pozisyonu, araç işaretleri ve hava desenleri tarafından titizlikle belirlenir. Lazer temizliği, altta yatan mermer olmadan kara kabukları nazikçe kaldırır.Herhangi bir şekilde, Pentelic mermerin yeni blokları, klasik chisels'i taklit eden aynı antik ven ve arabalılardan endişelenir. 1980'lerden bu yana, kuzeydeki sütunlar kuzey kolonları ve pronaoslar sönmüş ve pronaoslar kaldırılmıştır.

Koruma ayrıca çevresel tehditlerle doludur. Atina'nın otomobil egzoz ve asit yağmuru bir toll aldı, ancak trafik kısıtlamaları ve 2009 müzenin yeniden konumlanması, Elgins Mermerlerinin beklenen geri dönüşü için - sürekli, sessiz bir davet.Bu arada, gerçek tapınak, en çok taşınmaz heykeli, daha çok "gerçek bir anıtın" olarak sunuldu.

Bölümhenon'un Enduring Legacy

Son heykelcinin şıklığını ortaya koyduktan sonra, Bölümhenon, 18. ve 19. yüzyıllardaki Neoklasik mimarlar, İngiliz Müzesi'nden ABD Capitol'a kadar binaları ve motiflerini de ödünç aldılar, ancak bu taklitler genellikle sert, akademik kopyalara kadar uzanıyordu. Sanat tarihçiler binayı klasik estetikler için Rosetta Stone olarak kullandılar, milliyetçi hareketler - Yunan ve filhellenics - Batı uygarlığının amblemi ve kökenleri olarak kullandı.

Ancak Parthenon'un en derin mirası kavramsal olabilir. Mimarlıkın bir argüman olabileceğini gösteriyor: bu taş, görsel illüzyona karşı dikkatli bir şekilde şekillendirilebilir, bir topluluğun en yüksek arzularını taklit edebilir.The Bodyhenon's most deep legacy may be concepts.The Cedar.It's the Divine[Döntilmiş] The Divines of science, and social Religion Temple's Optik deformasyons, its Cedared stories of order break the dual role as treasury and Calatra can point, henant.

Aynı şekilde, bina kültürel mülkiyette küresel bir vaka çalışması olarak hareket eder.TheETHFLT:0) Bölümhenon Mermerleri üzerinde diyaloga devam etmek için British Museum'a (Dönetici) izin veriyor: Geçmişte kim var? Müzeler, emperyal durgunluğa ve aktif adalete doğru giden nesnelerden uzaklaşıyor?

Pericles’in bugün lazer tarayıcılarına propagandasından, Bölümhenon, binlerce yıl boyunca soru yöneltilmiş: Ne tür bir toplum inşa etmek istiyoruz, hangi uygarlıklar inşa etmek için fedakarlık yapmaya istekliyiz? Atina'nın cevabı, göklerin yanında görünen fikirlerle.