Eski Mısır, tarihin en büyük uygarlıklarından biri olarak duruyor, ölümcül ve ilahi merkezler arasındaki çizginin kasıtlı olarak incelendiği bir kültür.Her yaşam yönünün, Nile'nin selâmına kadar, şehrin en muhteşem tapınaklarına ev sahipliği yapan, onların taşraları, sadece kutsal heykelleri ve ihtişamlı tanrıları şekillendiren ilahileri şekillendirdi.

Memphis: Beyaz Duvar ve Ptah'ın Kalbi

Efsanevi pharaoh Narmer tarafından yaklaşık 3100 BCE'yi kurdu, Memphis, Eski Krallığın (c. 2686–2181 BCE) idari ve manevi kalbi olarak hizmet etti ve kraliyet mahkemesinin başka bir yerde hareket ettiğinden sonra dini önemini korudu.

Ptah'ın tapınak muhafazası, Hut-ka-Ptah ("Ptah'ın ruhu") olarak bilinen, şehrin kutsal manzaralarına hükmedmiş, büyük ölçüde eski hesaplar ve dağınık mimari parçaları, büyük bir kulenin pylons, sütunlu mahkemeler ve iç en büyük şeytani kiliselerin, kiliselerin ve kiliselerin bir heykelini yeniden inşa etmiş ve diğer kalelerin de büyüymüş bir tapınakla yeniden canlanmış bir şekilde yeniden inşa edilmiş bir tapınakla karşı karşıya kalmışlardır.

Memphite dininin, belirli işaretler için seçilen ve Ptah'ın açık ritüelleri ile dolu pharaonik onurları ile dolu, yakındaki bir nekropolis aracına verdiği ve popülacee katıldığı büyük festivallere katıldı.

Serapeum ve the Rise of the Apis

1851'de, özellikle de, yeraltı galerileri, devasa bir granit sarkıcı kutular içeren her bir oda için açıklanabilirdi.Bu monolithic kutular arasında, genellikle Aswan granitlerinin tek bir bloktan oluşuyordu.

Ptah ve Apis precincts ötesinde, Memphis, Hathor gibi küçük tapınakların yoğun bir ağı, bu tür bir kutlamanın ardından kompleks bir dizi rücuğa katıldı ve Neith, şehrin ritüel takviminden gelen antik savaş tanrıçası festivallerle dolu, o zaman kralın hayati bir egemenliğini otuz yıl sonra yeniden icat eden Sedat'ın varlığına sahip olmak için bir ritüel yarışı çalıştırdı.

Thebes: Scepter Şehri ve Amun'un Throne'i

Memphis, Eski Krallık'ın dini durumuna şekil verirken, Thebes (Waset) Yeni Krallık'ta (c. 1550-1070 BCE) hem de bir siyasi ve dini güç evi olarak, Nil Mısır'da Nile'nin doğusundaki doğusundaki bir kralını oluşturan Amun ve Amun'un yerel tanrısını değiştirdiği zaman, Amun'un en zengin şehirlerini yeniden şekillendiren bir şehir haline getirdi.

Karnak: En Çok Yer Seçeneği

Kanak Tapınağı[Döneticiler)[değiştir | kaynağı değiştir], her iki bin yıldan fazla bir süre sonra, iki binden fazla kutsal binayı inşa eden bir tapınak değil, bir taşa ve taşalı bir bahçeye girilen bir taşa sahip olan bir bahçeye girilir.

Karnak'ın kutsal gölü, rahipler tarafından saflaştırma için kullanılan, hala yukarıdan parlak olan bir dizi. Salonda Akhmenu, Thutmose III'ün festivali, sıradışı çadır sütunları ile, ve hala Amun. Kulesi'nin çeşitli formlarına adanmış bir dizi lüks, ki bu da bir gölgenin içinde bir tek bir gölgenin içinde yer alan bir bahçeden yapılmış bir taşağın üzerine kuruludur.

Luxor Temple ve Opet Festivali

Karnak'ın iki mil güneyinden daha az, Luxor Tapınağı, Tanrısal krallığa olan yakınlığıyla bağlantılıydı. Tapınak, Karnak'ın ilk olarak, Karnak'ın II.Şehiri ziyaret etmek için bir tek törensel eksen oluşturuyordu.

Opet Festivali, yirmi yedi güne kadar kalıcı, Theban dini yaşamın pinnacle of Theban dini hayatıydı. Rahipler, Amun, Mut ve Khonsu'nun omuzlarına, Karnak'tan Luxor'a kadar tek başına işleme, Tanrı'nın ritmik birleştirici bulutları ve bir yıl boyunca kutsal kralların batık mezarlığıyla karşılaşmasını izlemek için batılı barklık mezarlığıyla yeniden doğup, doğuşağa doğru bir şekilde yeniden doğup giden buncaya doğru yola çıktı.

Batı Bankası'nda Mortuary Temples

Nile'nin karşısında Theban nekropolis, Amun'un altına yerleştirilen, Büyükbaba'nın Tapınağı'na, Büyük Birbabaya bağlı üç yükselen terasın radikal bir tasarımı, her bir Firavunun doğuşuna adanmıştır.

Bu batı banka tapınakları sadece mezar değildi; onlar binlerce papaz, mektup ve iş adamı çalışan ekonomik ve dini kurumlar çalışıyordu. Günlük ritüeller, ölü kralın hafızasını ve ruhunu korudu, onların mağazaları tahıl, yağlarla ve hazineleri minnettar bir ulus tarafından bağışlandı.

Din Coğrafya ve Theological Shifts

Memphis ve Thebes, yalnızca iki farklı şehir manzaralarını değil, Mısır dininin iki gelişen modellerini ortaya koyuyor. Memphis'in Eski Krallığı'nda kristalize, Ptah'nın en büyük taşlarından biri olan, en mütevazi çiftçiye getiren bir beyin yaratıcısı olarak Ptah'nın en güçlü tapınaklarını da beraberinde getirdi.

Amun, aksine, daha dinamik ve süreçsel bir religiosity üzerinde gelişti. Amun-Ra'nun eserleri gizliliğe ve sonraki vahiylere işaret etti - Tanrı “kimse adı gizlidir” ama kendini bark ve kralda ortaya koyan, Amun'un artan sakralite bölgelerinin geçiş bölgelerinin geçtiği ve bütün şehri, fiziksel olarak ayrı bir hareketle birlikte yönetişimsel bir şekilde idare ettiği bir süreçle birlikte büyütüldü.

Mimari olarak, değişim yıldızk. Eski Krallık Memphis, Giza'dan Dahshur'a uzanan geniş piramit alanlarına bağlıydı, kralların güneş kültüne odaklandığı yer. Yeni Krallık Thebes, piramit formunu tamamen terk etti, bunun yerine Kutsal Doğumun gizemini sakladı.

Amun'un barkınası, ma'nun-yaralı denge, adalet ve gerçek kavramlarıydı. Her tapınak ritüeli, tüm bu sonlara hizmet eden mikratlara karşı, ma'atın güçlerine karşı düşünülmüş, bira ve çizgiye sahip olmak, her iki Memphis ve farklı seslerle ifade edilen bir roldü.

İki Kutsal Kentin En İyiliği

Memphis ve Thebes'ün manevi yerçekimi, Yunanlı Mısır'a tapınmak için Helen'in çöküşüyle birlikte ortadan kalkmadı. Ptolemaic ve Roma dönemlerinde, haccalar hala Alexander'ın Serapeum'u aradı ve Helenus'un yok edilmesiyle birlikte Yunanlı doğum evindeki bir tanrı, Akdeniz'e tapındı.

Bugün, her iki şehir dünyanın kültürel mirasının sütunları olarak duruyor.Pza piramitleri, Saqqara ve Serapeum, bir tür algT:0)UNESCO World Heritage Site), her yıl milyonlarca ziyaretçiyi çeken, Karnak, Luxor ve batı banka mezarlığı dahil olmak üzere, başka bir kere dahaki sefere arkeolojik heykeller ve kiliseler için saklı tutanaklar.

Memphis ve Thebes'ün tapınakları, Tanrı'nın aralarında yaşadığı bir köprüyü, Amun-Rave'nin sonsuz dramı ve Opet Festivali için sonsuz bir yaşam tarzının ihtişamını ve paktın, Tanrı'nın yaşam boyu süren ihtişamını, Tanrı'nın ve yeryüzünün son derece açık bir şekilde ortaya koyduğunu ilan etti.