Table of Contents
Erken Yaşam ve Bir Reluctant Explorer'ın Kökleri
Mary Henrietta Kingsley 13 Ekim 1862'de Islington'da, Londra'da entelektüel ayrımın bir ailesine dönüştü, ancak mütevazı bir şekilde babası George Kingsley, yurtdışında uzun süre geçiren bir doktor ve seyahat yazarıydı; amcası Charles Kingsley, özellikle de Charles Kingsley, Charles Kingsley ve keşif, Charles Kingsley'in eski bir kadını, sınıfını aniden terk eden bir şekilde, bir yetişkinlik okuluyla birlikte, bir araya getiren bir yetişkinlik okulu terk etti.
Mary'nin bir ev içinde bilimsel tartışmalarla dolu bir evde yetişmesi ve seyahat anlatıları, bir Victoria kadını için alışılmadık bir perspektif verdi. Babası Afrika ve Amerika'da geniş bir şekilde seyahat etti ve onun uzun bir macera için harcanan hikayeleri, ancak günlük varlığı her şeyi evde tutmakla sınırlıydı - annesi uzun bir hastalıkla ve evi yönetmek için bir fırsatla birlikte.
Motivasyon: Konvansiyonelin Ötesinde
Kingsley'nin motivasyonu, kendi sözleriyle, Afrika'nın alışkanlıklarını öğrenmek ve gerçekten de kolonileri yönetmek için çabalamak istemedi.Bu saygılı merak, çoğu zaman kendi sınırlarıyla kendi sınırları içinde, kendi sınırlarıyla yerli geleneklerini anlamak için onu temel alır.
Batı Afrika'yı kaynakları veya ruhları çıkarmak için bir yer olarak gören birçok Explorer'ın aksine, Kingsley, işlerini alçakgönüllülükle ele geçirdi. Bu felsefe, Bantu dili ailesi de dahil olmak üzere birkaç yerel dili konuşmak ve kendisini günlük bir yaşamda ele geçirdi.
İlk Yolculuğu (1893-1894): Sahil ve Mangrove Swamps
1893 Ağustos ayında Kingsley, Batı Afrika'ya taşındı, Sierra Leone'ye iniş yaptı. Önümüzdeki birkaç ay boyunca komşu ülkelerini araştırıyordu, Nijerya ve Kamerunlu ormancılara, ilk büyük başarılardan farklı olarak, Ogowe Nehri'nin aşağı doğru yolculuk yaptı (şimdi Gabon'da) ve Cameroons Nehri'ni toplayan bir çok turistin bulunduğu toprakların, vahşi ormanlık arazilerinin ve ormanlıklarının toplanıp, bu tür bir kısmını ele geçirmesine yardımcı oldu.
Kingsley'nin yöntemleri basit ama etkiliydi. O, yerel tekneleri yukarı götürmek için kiralayacaktı, sonra ayağına içerek, bir tabanca ve balık kancası taşıdı - rehberleri ve gıdaları için tercih etti. Her akşam ayrıntılı bir alan notları yazdı, bir seksenopometre, barometre, bir kamera ve bir kamera.
Ethnografik Gözlemler: Fang İnsanlar
Kingsley'nin en önemli katkılarından biri, Fang halkıyla uzun süre kaldı, bir topluluk genellikle Batı Afrika'daki saygınlıklarından korkuyordu, Fangalist hikayelerine karşı çıktı ve Fangis’in karmaşık, misafirperver ve pratisyen kitaplarını reddetti.
Fang ile zaman boyunca, Kingsley, ayrıntılı genaloglar, klan yapıları ve evlilik geleneklerini kaydetti. Fang toplumunun ana akımları ile Mebeghe olarak organize edildiğini belirtti.Fang'ın "ısıltma" olmadığı, ancak köyün konseyleri Fang cenazelerinin tartıştığı konulardan etkilendi.
İkinci Yolculuğu (1894-1895): İçe doğru
İngiltere'ye geri döndükten sonra, İngiliz Müzesi'ne koleksiyonları teslim ettikten sonra, Kingsley tekrar 1894 Aralık'ta gitti. Bu kez, Nil Nehri'ne ulaşmak için, Niger Delta'dan gelen Benue Nehri'ne, özellikle de ilk Avrupa'nın nehirlerinden biri olan ve kesinlikle ilk kadın olan Theodos Nehri'ne tırmanmak için, “Cameroons Mountain”), bu sefer, bölgenin yüksek hastalıkları nedeniyle geri dönmeden önce yaklaşık 14.000 feet'e ulaştı.
İkinci yolculuk, ilk önce Kingsley'in Avrupa'ya hiç ziyaret etmediği bölgelere daha hırslıydı. Ogowe Nehri'nin üst girişini, Nehrin yanlış dağlarda bulunduğu yerde, avcılık tekniklerini ve ticaret ağlarını belgeledi ve o da Avrupa'nın sağlandığını keşfetti.
Coğrafi Keşifler ve Anket Çalışması
Kingsley'nin anketleri sadece maceracı değildi; önceki haritalarda birçok hata düzeltildi ve bu da genellikle bir seksen ve bir chronometre kullanarak, barometrik okumalar aldı ve yerel halklar tarafından verilen nehirlerin isimlerini kaydetti.O coğrafi çalışma, Kraliyet Coğrafyası'nın ikinci elden raporlarına veya tahminlerine dayanarak birçok hatayı düzeltmesi gerekiyordu.[Twe Nehri ve tributary’nin dersini doğru bir şekilde reddetti ve o zamandan beri su seviyelerindeki değişiklikleri kaydetti.
Kingsley'nin haritalanması özellikle tüccarlar ve misyonerler pratik ihtiyaçları için önemlidir. O, batı Afrika'nın organize edilmiş bir vahşilik değil, hızla bloke edilen geçişler ile bir bölgenin de bu yeni sınırların önüne geçeceğini belirtti.
Ethnografik Derinlik: Cadılık, Adalet ve Sosyal Yapılar
Kingsley'nin ikinci yolculuğu, yasal işlemleri, cadı sanatı veya adalet sistemlerini gözlemlediği köylerde uzun süre kaldı ve Avrupa hukukuna karşı "ju-ju" (Avrupalılar tarafından kullanılan bir terim) çok sayıda yazdı. Kingsley bu inançların batıl değil, aynı zamanda Avrupa hukuka karşı rasyonel sistemlerini de ifade ettiğini iddia etti.
Kingsley'nin cadılar üzerindeki gözlemleri özellikle anlayışlıdır.Pekişmanlık suçlamalarının çoğu zaman bir kişinin çok fazla serveti bir araya getirdiğinde ortaya çıktığını belirtti ve bu, barbarlık değil, ancak yargıcının yeniden kurulmasının engellendiğini iddia etti.
İngiltere'ye dön: Sayfaları Etkileyin
Kingsley 1895'te İngiltere'ye döndüğünde, Kraliyet Coğrafya Derneği'ne yaptığı dersler, özellikle de kadınların topluma kabul etmesi için İngiliz Birliği'nin, 1900'den önce de önemli bir muhalefetle karşı karşıya kaldı.
Onun dersleri kuru mizah ve canlı hikaye anlatımıyla biliniyordu. Afrikalı toplumlara zorlayan Batılı yasal sistemleri ve plastik ve ivory ticaretlerinden kaynaklanan ekonomik yıkımları, Afrika’daki yazıları yazmak için her zaman tartışmayı geri getirdi:0The Times[Döneticileri anlamak için gerekli olan)[Döneticileri ve ivoryDöneticileri tarafından yapılan ekonomik yıkımlar.
Yazılar ve Bilimsel Katkılar
Kingsley'nin iki büyük kitabı, [[Batı Afrika'daki geziler ) (1897) ve ) Batı Afrika Araştırmaları[Döneticileri) [[Döneticileri ve tarihsel notlarla birlikte, etnografi ve siyasi yorumcularla birlikte, bazı tarihlerde yazılıydılar.
Yazı stili oldukça modern. Okuyucuyu doğrudan ele alıyor, Afrikalı keşif konusunu itiraf ediyor ve çoğunlukla kendi otoritesini kendi kendine karşı zayıflatıyor. Örneğin, o, Batı Afrika'daki gezilerin açıklamasına dikkat çekiyor) “Ben de Afrikalı keşif konusunu yok etmeyi seviyorum; gerçekten de bu yaklaşımın silahsızlanmadığını ve sürekli olarak okuyucuya güvendiğini merak ediyorum.
Miras ve Etki
Mary Kingsley, ikinci Boer Savaşı'nda hemşire olarak hizmet ederken trajik bir şekilde genç öldü. Ancak etkisi her iki keşif ve antropolojide cinsiyet engellerini kırdı, saha çalışmasını görmezden gelerek bir erkeklik fiziği veya emperyal otoriteye vurgu yaptı. - araştırdığı insanlar arasında yaşamak - onları ilk sömürgecilik karşıtı bir yorumda bulundu ve Avrupa yöneticilerinin bugün daha da kötü durumda olduklarını iddia etti.
Son zamanlarda, Kingsley'nin itibarı, feminist tarihçiler ve post-kolonyal akademisyenler tarafından yeniden kabul edildi[16][değiştir | kaynağı değiştir][değiştir | kaynağı değiştir][değiştir | kaynağı değiştir][değiştir | kaynağı değiştir][değiştir | kaynağı değiştir][değiştir | kaynağı değiştir][değiştir | kaynağı değiştir][değiştir | kaynağı değiştir][değiştir | kaynağı değiştir]
Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç
Mary Kingsley'nin Batı Afrika keşif ve antropolojiye katkıları sadece topladığı coğrafi veriler için değil, Batı dünyasının Afrika'yı anladığı şekilde, birkaç Avrupalının – erkek veya kadın – açık gözlerle ve açık bir zihinle görünüyordu.