Magna Carta, 1215 Haziran'da Runnymede'de mühürlenen, İngiltere'nin siyasi manzarasını yeniden şekillendiren ve yüzyıllardır yankı gösterecek fikirler dikti.Gerçekten de yasal bir mavi baskıyla, Kral John'a isyan eden pratik bir yerleşimdi, Londra'nın Kilise ve Şehiri tarafından desteklenen bir siyasi tartışma noktasından geçti.

Runnymede

King John'un hükümdarı (1199-1216), Normandiya'daki Plantagenet topraklarına geri dönmek için birçok güçlü konuyu dışlayan bir kişisel kural olarak, uzun süre boyunca, ormansız para cezasına çarptırıldı ve John'un onant-in-chief'den gelen geliri dışlama ve evlilik gibi kişisel bir şekilde kötüye kullanmasına izin verdi.

1214'te Bouvines Savaşı'nın felaketi, John'un müttefiklerinin ezildiği yerde, geri kalan herhangi bir rekate maruz kalan Normandiya'yı geri alma umudunu ve kralın zayıf konumunu açığa çıkardı.

Charter aslında ne diyor

Magna Carta'nın altmış üç koşulu, özellikle dere sahip olan kötü muamelelerin yoğun bir karışımıydı ve bu listedeki birçok şey beton sorunlarıyla ilgiliydi: yardımlar varislerin (clause 2), dulların tedavisi (clause 7 ve 8) ve bu listedeki balık-weirsın çıkarılması (clause 33).

Kilisenin ve Barons'un Libertleri

İlk madde, İngiliz Kilisesinin özgür olması ve olağanüstü vergilendirmenin bir formunun tadını çıkardığını ilan etti - Roma ile son çatışmanın doğrudan bir sonucu. daha sonra, parlamentonun daha sonra besleyeceği bir tohum dikti.

Süreç ve Ünlü Clauses 39 ve 40

İki madde, charter'in en ünlü mirası haline geldi. Clause 39, “Ücretsiz bir adam, ya da mülklerinden mahrum bırakılmayacak ya da başka bir şekilde ayakta kalamayacak, ya da başka bir şekilde, ya da başka bir şekilde, ya da başka bir şekilde, kendi kendilerine karşı bir şekilde devam edeceğiz, ya da onu yapmayacağız.”

O zamanlar “özgür adam” yetişkin erkek nüfusun üçte birini kapladı –baronlar, şövalyeler, özgür kiracılar – ancak tüm konuları kucaklamak için yavaş yavaş genişlemeyecek olan korumalar.

Güvenlik Clause

Daha az iyi bilinen ama radikal bir düzenleme 61. maddeydi, güvenlik şartı bir monarşiye karşı bir sözleşmeyi uygulamaya koymak ve kralın uyumunu sağlamakla görevliydi, John'un itirazını kabul ettiyse, sadece sözleşmeyi ihlal ettiyse, utanç verici, yasadışı ve kesin bir şekilde ilan etti.

Charter'in Ortaçağ Hayatı: Yeniden Tartışmalar ve Yeniden Yorumlama

John'un 1216 Ekim'de ölümü, bir sivil savaş sırasında, Fransız işgalcilerin 1217'de daha fazla yeniden yazamadığı için, yine de orman hukukuyla ilgili ayrı bir Orman Charter'a eşlik etti; “Magna Carta” teriminin (Büyük Charter) 1225'te tekrar tekrar tekrar tekrar tekrar tekrar onaylanmış bir şekilde reddedilen bir belgenin geri dönüştüğü bu dönemden beri, “Magna Carta” (Büyük Charter) geri dönüştüğü bu kez bir kez daha ortaya çıktı.

Her bir onay, Krallığın on üç. yüzyılın sonlarında, Edward'ın egemenliğine girmeden önce, davacının, kralların ve adaletine ihtiyaç duyduğuna dair bir tartışma konusu oldu.

Ortaçağ Siyasi Düşüncesini Yeniden Düşünmek

Kral'ın Tanrı'nın bir anlığına sahip olduğu bir toplumda, kral Tanrı ve kanun altındaydı ve kral, on üç yüzyıl yargıcı Henry de Bracton tarafından reddedilen bu maxim'i doğrudan kabul etti.

Kiracıları da etkilemiştir.İlk önce Kilisenin özgürlüklerini yerleştirerek, yasal olarak yorum yapan ve on üç yüzyıl boyunca, on üç yüzyıl boyunca, “özgür adam” okuması, Latince ve Anglo-Norman'ın bütün topluluğunun kökünü aldığı konseptini genişletmiştir.

İngilizce Law ve Stuart Century'de Miraç

Avukatın mutlak monarşiye karşı bir silaha gerçek dönüşümü on yedi..Apollo merkeziizasyonu ve Stuarts'in katılımı, Sir Edward Coke'nin Bay Conke'nin yeniden sigortalanması gibi avukatlara izin verdi.[16.28'de Başkan Yardımcısı Coke ve müttefikleri, James I. Coke'nin altındayken, parlamentonun tek başına yorum ve korumayı zorunlu kılabileceğini iddia etti.

Sözleşme daha sonra 1689 İngiliz Haklarının İngiliz Bill'inde atıfta bulundu ve Glorious Revolution dersini etkiledi. Coke'nin okuması – yaratıcı ve anakronistic – tüm İngilizlerin bir charterine dönüşen bu yorumu, Atlantik'i kolonistlerle geçti.

Philosophical ve Political Echoes

John Locke, İngiliz İç Savaşlarının ve Glorious Revolution'in ardından yazılanlar, Sözleşmenin beslediği anayasal geleneği emdi. Hükümetlerin yaşam, özgürlük ve mülk için doğal hakları korumak için var olduğu argümanı, ve bu hakları ihlal eden bir yönetici, Magna Carta'nın ortaya koyduğu temellere dayanıyordu.

Atlantik'te Amerikan kurucu nesli kendilerini "İngiliz Liberyaları"na davet etti ve beşinci ve dörtüncü anayasa, Magna Carta tarafından garanti edilen İngilizlerin özgürlüklerini iddia etti.

Charter'in sembolü

On sekizinci yüzyıldan sonra, Magna Eleanor Carta, İngiltere'de daha az çalışma kuralı ve daha fazla bir talisman olarak görevlendirilmiş ve on dokuzuncu yüzyılda, tüm hükümlerini iptal etmiş veya süperleri olmuştur - sadece 1, 13 ve 39 ve 40, İngiltere'de bir önceki kural olarak kabul edildi - ancak sembolik ağırlık baskıcılığa karşı mücadele etti.

Twentieth- ve yirmi birinci yüzyıl anılarını belgenin görünür olmasını sağladı. 2015 yılında 800. yıldönümü sergileri, akademisyenlerle konferanslar ve dünyanın dört bir yanından gelen ziyaretçiler için, yasal ve yönetişim tarihinde bir test.

Gerçek Sınırlar ve Tarihsel Kayıtlar

Tarihçiler Magna Carta'yı romantikleştirmek için haklı olarak dikkatli bir şekilde müdahale ettiler. Çoğu maddeleri, davacının yasal bir şekilde, mahkemeyle ortak olduğu konusunda daha az kesin bir açıklama yaptı.

Ancak bu nitelikler etkisini silmiyor. Belgenin çok varlığı, tekrarlanan onayı ve yorumlayıcı çalışması siyasi tartışmanın karakterini dönüştürdü. Magna Carta, bir kralın yazılı yasayla bağlı olabileceği fikrini normalleştirdi ve avukatlara ve parlamentolara meydan okumanın bir söz verdi.[Döneticileri, davacının hayatta kalmasına rağmen – yeniden yorumlandı ve nihayetinde iktidarın kendisini yeniden yorumladı.

Ortaçağ Zihin ve Hukuk Fikri

Ticari düşüncedeki charter rolünü anlamak için, on üç yüzyıllık kanununun insan kanunlarını nasıl işlediğini görmeye yardımcı olur. Kanun öncelikle insan kanunlarını güçlendiren bir şey değildi; Magna Carta'nın bu fikirleri icat etmedi, ancak onlara somut, uygulanabilir bir ifade verdi.

Simon de Montfort'un parlamentosunun (1265) ve 1295 Model Parlamentosu'nun bir parçası haline geldi, bu davacı, en sonunda parlamentonun imtiyazlarını ve temsilcisini genişletmesi için bir mahkemeye başvurdular.

Charter ve Kilise

Kilisenin rolü önemliydi. İlk madde, bir topluluğun, Canton’daki yankıları talep edebileceği fikrinden etkilendiğini düşünüyordu – Papan otoritesinin sınırları hakkında uzlaşmacı tartışmalarda bulunulmasını sağladı.

Ortaçağ Charter'dan Modern Anayasaya

Magana Carta'nın başarısız bir barış anlaşmasından gelen garip yolculuğu, Anayasa hükümetinin temel taşlarından biri, hukuk tarihindeki en dikkat çekici hikayelerden biridir.Ölmüş süreç ilkeleri, hukuk kuralı ve tabi ki, hükümlerin kabul edilmesi, on yedinci yüzyılda İngiltere'nin on yedi.

Ancak, her nesil kendi arzularını kendi hükümlerini kendi hükümlerini kabul etmiş ve uluslararası insan hakları mahkemelerinin ortadan kaldırılmasına izin vermiş olduğu bir hatırlatma olarak da hizmet vermektedir.

Magna Carta'nın ortaçağ siyasi düşüncesi üzerindeki etkisi hem acil hem de yavaş yavaş yavaş yavaş yavaşdı. Krala sınırlarını kabul etmeye ve işlerini yargılamak için somut bir standart verdi.Bu, hükümsüzlüğün ve yasal korumaların büyüdüğü bir şekilde zenginleşti.