Kültür Devrimi, resmi olarak Büyük Proletarya Kültür Devrimi, 1966 yılında Mao Zedong tarafından başlatılan radikal bir sosyopolitik hareket olarak patlak verdi. 1976 yılında, bu çöküşün en önemli on yıllarını, sadece aşırılık, ekonomik parizalite ve insan trajedisini anlayan devrimcileri, bu köklü siyasi değişimin çoğunu ortadan kaldırmak için bir yol haline getirdi.

1976'da Siyasal Peyzaj

1976'dan beri Çin, liderlik içinde derin bir hata hattı yarattı, radikal ideolojiler ve daha pragmatik yetkililer arasındaki partiyi terk etti.Dörtüncü gün yönetimi, açığa çıkan radikal güçleri kontrol etme yeteneğini kaybetti.The Cultural Revolution has created deep fault hatları within the Leadership, but their impact was waning.In Ocak ayında, ani bir şekilde bıçakladı ve Yao Wenyuan, Wang Hongwen –c to power by handle the negative.

Mao Zedong'ın Ölümü

9 Eylül 1976'da Mao Zedong, 82 yaşında öldü, modern Çin'i tanımlayan bir dönem sona erdi. Onun ölümü, her iki kamu kederini tetikledi ve başkan, milyonlarca Çinli için, Mao, devrimin babasıydı, ancak Kültür Devrimi'nin birçok kadro arasında efsane bir düşüşe neden oldu.

Mao'nun ölümü de sembolik bir kapanışı işaret etti. Kültür Devrimi, kişiliğine ve revizyonizm korkusuna samimi bir şekilde bağlıydı. devrimci ikon gitti, ancak Çin'in bir sonraki bölümü kim tanımlayacak olan ideolojik gerekçeler.

Dörtlülük Düşmenin Düşüşü

Mao'nun ölümünden sadece hafta sonra, 6 Ekim 1976'da, hızlı ve kararlı bir operasyon dört kişilik çeteyi iktidardan uzaklaştırdı. tutuklama, Hua Guo'nun da dahil olduğu pragmatik liderler koalisyonu tarafından hapsedildi -fengMao'nun seçilmiş olduğu nefreti ve Yenying ve Li Xiannian.

purge Çin'de spontan kutlamalarla karşılandı.Devrimin son yıllarda acımasız mücadele seansları, zorla relokasyonlar ve ekonomik sefalet, Jiang Qing ve müttefiklerinin tutuklanması, Kültür Devrimi'nin en kötü aşırılıklarını engellemeye devam ederken, dört kişinin çetesi neredeyse her yıl süren siyasi hareketin yıkımına karşıydı.

Ruins'teki Bir Ulus: Kaosun On Yıllarının Mirası

Tozlar yerleştiklerinde, Kültür Devrimi'nin yıkımının gerçek ölçeği korkunç bir şekilde açık hale geldi. Ekonomik hasar şaşırtıcıydı: endüstriyel üretim defalarca siyasi kampanyalar, tarımsal çıktı kesintiye uğradı ve yabancı ticaret neredeyse ortadan kayboldu, Çin'i teknolojik olarak geri bırakarak yıllar boyunca üniversiteleri kapatmıştı.

Bir insan seviyesinde, tom hesaplanabilirdi. Milyonlarca kişi işkenceye maruz kaldı, ya da aslında şiddette öldürüldü. Aileler yeni liderlik için acil bir şekilde terk edildi ve komşular bir başka deyişle psikolojik yaralar on yıllardır geri kalmışlardı.

Geçiş Dönemi: 1976-1978

Mao'nun ölümü ve dört kaldırma çetesi derhal reform getirmedi. Bir belirsizlik ve ihtiyatlı manevra süresi Hua Guofeng altında ortaya çıktı, istikrarla sürekliliği dengelemeye çalışan, güçlü bir bağımsız güç üssünün eksik, “İki Her ne olursa olsun” sloganıyla bir araya geldi: “Hemen Mao’nun verdiği her türlü politika kararlarını yeniden ele alacağız ve Başkan Mao’nun verdiği talimatları takip edeceğiz.”

Bu iki yıl boyunca, Kültür Devrimi'nin binlerce kurbanı yeniden canlandı ve birçok üst düzey kadro, kaos sırasında hapsedildi veya Batı'ya geri döndü.Gerçek dönüm noktası, 1977'de yeniden düşünülmüşti, ancak Hua'nın liderliği Maoist veyathodoxy'ı tamamen terk edemedi.

Deng Xiaoping ve Reform Dönemi

1978'in sonlarında Deng Xiaoping, partinin merkezi çalışması olarak ortaya çıktı ve Çin'in ön lideri haline geldi.11 Aralık 1978'de düzenlenen tarihi Üçüncü Plenum Komitesi, resmi terk etme mücadelesini partinin merkezi çalışması olarak işaretledi ve ekonomik gelişime odaklanmadı. Bu, Çin'in Kültür Devrimi'ne gerçekten de bölümü kapatıp “reform ve açılış” pragmatik bir şekilde ortaya çıktığı andı.

Deng'in otoritesi uzun devrimci kimliklerinden ve tekrarlanan purges'in hayatta kalmasından kaynaklanıyordu. İlk başta ihtiyatlı bir şekilde Mao'nun çaresizliği değil, “gerçekten gerçeklere bakın” olarak da adlandırılırdı. Bu, Xiao'nın gücünü bozan ideolojik sertliği azalttı ve özel işletmeye izin verdi ve dışsal bir şekilde kapıyı açtı.

Temel Ekonomik Reformlar

Deng'in reform gündemi birkaç dönüştürücü politikaya geri döndü. İlk olarak tarımın çöküşüydü. Ev sorumluluğu sistemi yavaş yavaş komünler değiştirildi, ailelerin piyasadaki kiralamasına izin verdi ve devlet kontenjanı yerine getirilmesinden sonra kârları tuttu.

Simultane olarak, hükümet izin verdi ve hatta küçük ölçekli ticaret ve hizmetlerde özel girişimcilik teşvik etti. Kasabacılık ve köy şirketleri gelişmiş, kırsal sanayicilerin yeni bir sınıfını absorbe etti ve devlet tarafından sahip olan işletmeler hala ağır sanayiye hükmedmiş olsa da, bu çift yönlü yaklaşım, derhal şehirsiz bir şekilde şehirsizliğe enjekte etmeden ekonomiye enjekte etti.

Belki de reformun en görünür sembolü, özel ekonomik bölgelerin (SEZs) 1980 yılında, Shenzhen, Zhuhai, Shantou ve Ukrayna'nın en az kırmızı kaset, vergi teşvikleri ve esnek çalışma pazarlarının bulunduğu alanlardan oluşuyordu. Bu bölgeler, yurtdışından büyük yatırım çekmek ve çok uluslu bir balıkçı köyünü birkaç yıl içinde bir metropole dönüştürmüş durumda.

Diğer reformlar, dış ticaret ve teknoloji transferine kademeli olarak giriş yaptı. Dış şirketlerle ortak girişimler yasallaşmıştı ve Çin yavaş yavaş tarife engellerini azalttı. bankacılık sistemi modernize edildi ve borsalar Şanghay ve Shenzhen'de ortaya çıktı. Bu değişimler, Çin'i on yıldan fazla bir süre içinde planlı bir ekonomiden stratejik sektör üzerinde kontrol eden karma bir pazara odaklı bir sisteme yeniden odaklandı.

Sosyal ve Kültürel Değişimler

Kültür Devriminin ve reformların başlangıcı, yeniden büyümeye daha fazla şey yaptı; entelektüellerin rehabilitasyonu ve 1977'de üniversite girişi sınavının restorasyonu, anıtsal bir sembolik ve pratik bir adımdı. Milyonlarca genç, aniden öğrenmeye ve profesyonel ilerlemeye geri döndüler.

Kültürel yaşam dramatik bir thaw yaşadı. “scar edebiyatı” hareketi yazarları ve film yapımcıları Kültür Devrimi'nin travmalarını ele geçirdi, genellikle ihanet, hayatta kalma ve ahlaki çöküş temaları keşfeder. Sanat, müzik ve moda ilk başta yabancı filmlerden dolayı tereddütlü bir şekilde, pop müziği ve daha sonra televizyon, bambu perdesinin ötesinde dünyaya karşı çarpıştı.

Siyasi cephede Deng’in reformları siyasi özgürlük için talep ettiği ve bazı sınırlı deneylerin iktidara gelmesi asla müzakere için değildi. 1989 Tiananmen Meydanı protestoları ekonomik açıklık ve siyasi rijitasyon arasındaki çelişkiyi ortaya çıkardı - ancak hemen hemen hemen hemen hemen sonrası yıllarda, odak hiçbir zaman gelişme ve istikrar için meydan okumadı.

Kültür Devrimi'nin Victimlerinin Rehabilitasyonu

Kültür Devrimi bölümünü kapatmanın önemli bir unsuru, 1969'da işkenceden ölen devletin eski başkanıydı, 1980'de radikal mirasın aşırı derecede reddedilmiş bir şekilde reddedilmiş olması nedeniyle, birçok kişi tazminat aldı, restore edilmiş parti üyeliği ve halk özür diledi.

Bu rehabilitasyon entelektüel ve bilimsel topluluklara genişletilmiştir. 1990'lar ve ötesinde Çin'in eğitim ve teknoloji için yatırım yaptığı gibi, uluslararası bilimsel değişimler yavaş yavaş yavaş yeniden başlatılmıştır.

Çin'in Dünyaya Yeniden Düzenlenmesi

Mao'nun ölümü ve Kültür Devrimi'nin sonu, Çin'in dış ilişkilerini temel bir yeniden değerlendirme için kapıyı açtı. radikal yıllarda, Pekin diplomatik olarak izole edildi, hem Sovyetler Birliği hem de Batı'da acı ideolojik çatışmalar yaşadı.

1980'de Uluslararası Para Fonu ve Dünya Bankası'na katılın, Çin'in küresel finansal sisteme katılma arzusuna dikkat çekti. Ticaret misyonlarına, öğrenci değişimlerine ve kültürel diplomasi gelişmeye başladı.

1976 yılında Modern Çin'de Miraç

1976 yılı iki Çin arasında bir eş olarak duruyor: ideolojik savaş, kitlesel seferberlik ve yoksulluk; devlet tarafından yönetilen kapitalizm, büyüme-tüm-maliyetleri ve küresel etkiyi arttırmak için, Mao'nun ölümünü ve dört kişinin tasfiyesini sağlamak gerekli değil, dönüşüm için yeterli koşullardı.

Bugün, resmi Çin Tarih Coğrafyası, Kültür Devrimi'ne sosyalizm için “a şiddetli bir geri dönüş” olarak davranır, Mao tarafından başlatılan bir hata ama karşıtevrimciler tarafından sömürülmüş bir şekilde ifade edilir.Partner, bu dönemin tam bir şekilde yok edilmesinden kaçınır, bütün Leninist sistemi ve kişiliğin külfetini mümkün kılar.

Bununla birlikte, 1976 olayları ve sonraki reformlar, Maoist ekonomiden kopuşsuz bir işaret bıraktı. Ülke ekonomik mucize, 800 milyondan fazla insanı yoksulluktan uzaklaştırmak, 0'a göre Dünya Bankası'nın [Döneticileri[Döneticileri)[Dönemli yıllardan beri çözülmemiş durumdaydı.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

1976'daki Kültür Devrimi'nin sonu hemen liberalleşmiş bir toplum üretmedi, ancak takip eden reformlar bir felaket deneyi durdurdu ve pragmatik gelişim için siyasi koşulları yarattı. Mao'nun ölümü, dört çetesinin tutuklanması ve daha sonra Deng Xiaoping'in yükselişini yeniden şekillendirdi. Ancak bu, Çin'in ve dünyanın en yıkıcı bölümlerinden biri olarak yeniden şekillendirdi.