Devrimci Gathering'in Yerli Dinamikleri

Her kitlesel protesto eylemi, temelinde, uzaydaki bir iddiadır. İnşa edilen çevre, kaç kişinin birbirine nasıl yaklaşabileceğini ve şehir tasarımının her iki dost vatandaşa ve otoriteye ne kadar görünür hale gelebileceğini belirler.Bir meydan kalabalık tutabilir.

Bir şehrin geometrisi direnişin ritmini dikte ediyor. Wide, düz bir şekilde avenues hızlı hareket etmesine izin veriyor ama aynı zamanda protestocuları gözetim ve devlet kuvvetlerini açığa çıkartıyor.Bastalar ve güvenlik güçleri için mevcut olan taktikler, yalnızca eylemciler için değil, aynı zamanda planlayıcılar ve politika yapıcılar için de, demokratik ifadeleri şiddet içermeyen şehirler için de gerekli olan politikalar için gerekli olan taktikler.

Public Squares as Political Arenas

Açık plazalar eski Yunanlı yıllardan beri siyasi aşamalar olarak hizmet etti. boyut ve merkezilik, vatandaşların konuşma, tartışma ve tartışma, tartışma ve koordine edebileceği doğal bir toplantı noktası haline gelmelerine izin verdi. 2011 Mısır Devrimi sırasında, Tahrir Meydanı, Kahire'deki bir trafik turuna kadar bir şehir-devlete dönüştü.

Tahrir'in occupancy spontan değildi ama derinden stratejik değildi. meydanın konumu büyük kapsamlı bir toplum arasındaki mahallesinde protestocuların trafik akışını Kahire'de bozmalarına izin verdi, görünürlüğüne göre çevrelenen binalar, polis hareketlerine karşı vantage puanları sağladı.

Izgara Versus, Labyrinth

Şehir düzeninin kapatılması çok farklı protesto dinamikleri üretiyor. Bir ağ - New York Manhattan veya Barcelona'nın Eixample gibi - yürüyüşçüler için birçok rota, bir kalabalık oluşturmak için daha zorlaşıyor, ancak aynı zamanda Washington'da D.C., birden fazla paralellik planlamaya izin verdi.

İstanbul'daki organik, laboratuvarlı şehirler – Kuzey Afrika'nın medinasları veya İstanbul'un tarihi çekirdeği gibi – küçük grup örgütlenmesi için kapıldı ve protestocuların 2013 yılında İstanbul'daki yoğun bir şekilde protesto etmesine izin verdi: Ana işgal merkezi kendi başına parktayken, Beyoğlu'nun tüm bölgelerine giden rüzgarları kullanarak su kanını ve regruplarını geri döndürdü.

Tarihsel Önlemler: Agora'dan Arap Baharı'na

Tarih, 21. yüzyılın işgal edilmiş meydanlarına Paris'in barikat caddelerine kadar uzanan sayısız örnek sunuyor. Her dönem uzaysal mantığının teknolojik ve siyasi koşullarını yansıtmaktadır, ancak temel dinamik kalıntıları: uzay hem kolektif eylem için hem de devlet kontrolü için bir kaynaktır.

Paris ve Komünistler

Paris Komünü 1871'in bir laboratuvarı, Marais ve Montmartre'nin ablukaya alınmasının bir laboratuvarıydı; bu da barikatları önlemek için tam olarak tasarlanmıştı.

Bu uzaysal mantık çatışması – eski Paris, geniş bir şehrin kontrolü için ne kadar dikkatli bir şekilde tasarlandığı konusunda, yaratıcı taktik adaptasyonun her zaman karşı karşıya kaldığı ve hatta en otoriter planlamanın kısmen bir uzaysal olarak alt olabileceğini gösterdi: Büyük boulevardlar, hükümet güçlerinin topçu ve hızla hareket ettirilmesine izin verdi, bir şehrin kontrol için tasarlandığını fark etti, yaratıcı taktik adaptasyonu kendi başına güç mimarisine karşı baskıcılığa karşı baskıcılığa karşı çıktı.

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

14 Temmuz 1789'da, ⁇ kalesi, piyasa kalabalıkları için bir toplantı noktası olarak durdu ve bu uzaysal altyapının yaklaşımı için silahlı vatandaşlara karşı sokağa çıkan şehir kanopyunu yaptı.

tarihçi William H. Sewell Jr.’nin belirttiği gibi, devrimci olay sadece eylem dizisi değil, aynı zamanda Paris sokaklarında ve meydanların düzeniyle mümkün olan bir mekândı. ⁇ 'nin çöküşü, kalın duvarlarla ve bir moatla bir kaleydi, ancak o zaman 14 Temmuz'da toplanan kalabalık, sonsuza dek uzanan bir kitleye dönüştü.

Kahire Tahrir Meydanı Revisited

Mısır'daki 2011 devrimi genellikle sosyal-medya devriminin bir parçası olarak ifade edilir, ancak Tahrir Meydanı'nın fiziksel işgali kaçınılmaz bir şekilde ortaya çıkmaktadır.Kategoritma odasının yeni bir sosyal düzenlendiği, toplumsal mutfaklar, sanat tesisatları ve güvenlik kontrol noktalarıyla tamamlandı.

Tahrir meslekleri titiz bir şekilde organize edildi. Protestocular, konutların ve kaçış koridorlarının bir sistemi kurdular.Bu uzayın kamu sahasında provokatörlerin kontrolüne doğrudan meydan okuması için, insanların kendilerini idare etmesi için bir sahne haline geldiyse, eğer sadece geçici olarak, tek bir meydan okuma sınırları içinde, eğer Tahrir'in mirasına ilham kaynağı olarak, İstanbul'da Taksim Meydanı'nda Taksim Meydanı'nda Taksim Meydanı'nda bulunan Taksim Meydanı'nda, Taksim Meydanı'nda, Taksim Meydanı'nda, Taksim Meydanı'nda, Taksim Meydanı'nda, Taksim Meydanı'nda, Taksim Meydanı'nda bir meydan okuması için kullanılıyordu.

Urban Design as a Tool of Control

Yetkililer, bölgeyi kontrol etmenin halk tarafından kontrol edilmesi anlamına geldiğini uzun süredir kabul ettiler. Mimarlık ve planlama isyanı bastırmak için silahlandı, bazen açıkça kentsel tasarım tarihi de bir kapsayıcılık tarihidir: Roma forumundan sömürge ağına modern güvenlik durumuna kadar şehirler kalabalıkları yönetmek ve sigortaları önlemek için şekillendirildi.

Haussmann'ın Paris: Artillery için Geniş Avenues

Baron Haussmann'ın Napolyon III altında Paris'in yenilenmesi klasik bir durumdur. Ortaçağ mahallelerini yıktı ve onları geniş bir şekilde değiştirdi, doğrudan boulevards. Resmi gerekçesi sanitasyon ve trafik akışıydı, önemli bir neden barikatları önlemek ve şimdiye kadar ateşten inmelerine izin vermekti.

Haussmann'ın planı sadece taktik değil, politik değildi. Orta Çağ Paris'in dar, rüzgar sokaklarını yok ederek, 1830 ve 1848'in barikatlarını sağlayan uzaysal koşulları ortadan kaldırdı.Yeni boulevards, yeni boulevardslar, hızlı bir şekilde ateş etme imkanına sahip değildi, çünkü Paris, güvenlik güçleri için açık bir şekilde tasarlanmış bir şehirdi.

Modern Şaşırtıcı ve Pan optik Şehir

Bugün, gözetim teknolojisi takviyeleri - ve bazen de yerini değiştirir - her büyük meydanda kapalı olan kapalı televizyon kameraları, lisans-köpek okuyucuları, dronelar ve yüz tanıma yazılımı, merkezi kontrol odasından rutin olarak izlendiği Londra gibi bir dijital panopreasyon yazılımı yaratır.

2020 yılında Washington'da Kara Yaşamlar Madde Protestoları, D.C., yetkililer Lafayette Meydanı etrafında yüksek bir kontraseptif olarak dikilen ve bir fotoğraf fırsatı oluşturmak için barışçıl protestocuları temizlediler - daha sonra doğrudan yerel bir karşıtlık ilan etti.

Şehir ve Sosyal Hareketlere Doğru

Henri Lefebvre’nin “şehire doğru” kavramı, dünya çapında kentsel toplumsal hareketlerle ilgili bir toplantı haline geldi.Lefebvre, kentsel alanın sadece ekonomik aktivite için bir konteyner olmadığını, ancak sosyal bir ürüne katılmanın ve tüm sakinlerin, Berlin'de ve Lizbon çerçevelerinde açıkça ifade ettiği gibi eylemlerin uygulanmasını iddia ettiğini iddia etti.

Şehir hakkı yasal bir hak değil, siyasi bir taleptir. Şehir alanının New York'taki Zuccotti Park'ın ihtiyaçları ile bu doğru şekilde şekillenmesi gerektiğini iddia ediyor: özel olarak sahip olan kamusal alan, uygun fiyatlı kamu alanları, katılımcı planlama süreçleri ve şehir içi planlama süreçleri hakkında çok zor bir şekilde yeniden kabul edildi.

Dijital Uzay ve Fiziksel Presence

Online örgütlenme ve fiziksel meclis arasındaki ilişki karmaşıktır. Sosyal medya belirli bir yere bir kalabalık çağırabilir, ancak fiziksel bir alanda vücutların varlığı güç nihai ifadesidir. 2019-2020 protestoları Hong Kong'da, dijital koordinasyon ve fiziksel işgalin yeni bir uzay politikası haline getirildiği çarpıcı bir örnek sundu.

Hong Kong Şemsiye Hareketi ve Ötesinde

2014 yılında, protestocular Amiralty, Mong Kok ve Causeway Bay'in kampları işgal ettiğinde büyük ölçüde genişlediler. daha sonra, merkezi Hong Kong'un dar sokaklar ve yüksek yürüyüş yolları polisten kaçınmak için Telegram kanallarıyla yeniden tasarlandı. Ancak temel strateji uzaysal olarak - otoyolları taşımak için FireChat gibi kullanıldı, polisleri geçici olarak bir araya getirmek için polisleri bir araya getirdi.

Şehir aşırı yoğunluk ve dikeylik her metro istasyonu yaptı, ayakbridge ve alışveriş merkezi, hipermodern şehirlerde, tüm kentsel kumaşlar sürekli gözetimin bir şehri haline geldiğini gösteriyor. Protestocuların kullanımı, biber gazı ve gözetim kameralarının en güçlü bir şekilde kullanılmasıydı: bireysel vücudu kolektif bir kalkana dönüştürdü.

Çağdaş Protesto Hareketleri ve Kentsel Uzay

Yeni zorluklar ve yeni araçlar şehir uzayı ve siyasi eylem arasındaki ilişkiyi yeniden finanse ediyor. İklim aktivizmi, salgın kısıtlamalar ve çimrootları karşılıklı ağların hepsi şehir atalarına işaretlerini bıraktı. 21. yüzyıl, halk meydanlarının işgalinden sokaklara geçici topluluklara kadar uzanan bir patlama gördü.

Siyah Yaşamlar Madde ve Spasal Adalet

2020 Black Lives Matter protestoları, George Floyd cinayetinin ardından ABD'deki en büyük tarih, binlerce şehri ve küçük kasabaları kapsayan protestolar arasındaydı: sokak ablukaları, serbest gezileri ve Beyaz Saray'ın Lafayette Meydanı gibi sembolik yerleri işgal etmek.

Yetkililerden gelen cevap eşit derecede uzaysaldı: curfews, federal güçlerin sokaklara açık bir şekilde kullanımı ve milisler için ayrılmış olan Beyaz Saray'ın yapımı, bu kontraseptif adalet için mücadelenin fiziksel bir tezahürü olduğunu gösterdi.[Dönetici: 2]

İklim Aktivizmi ve Kamu Uzaylarının İşi

Extinction İsyan ve Cuma günleri gibi gruplar, şehir yerlerinin anlamını yeniden yazamayan tüm taktikler kullanıyorlardı. 2019 yılında, "Climate Strike", Sydney'den Stockholm'e kadar büyük köprüler ve kesişen ağaçlarla, geçici bir acil durum için sokaklarda dikmek.

İklim hareketi aynı zamanda yeni uzaysal formlara da öncülük etti: “Dinler”, kamu meydanlarında, kurumsal karargahın işgali ve protesto alanları olarak anıtların ve heykellerin kullanımı, aşırılık İsyan'ın Oxford Circus işgali, dünyanın en yoğun bir mahallelerinden biri haline gelen bir bahçeye dönüştü, ekolojik restorasyonun bir yeri olarak yeniden ortaya çıkan bir performans.

Pandemik Kıyıklıklar ve Protestoların Adaptasyonu

Beklenen şehir merkezleri, kitlesel gösterilerin geleceği hakkında sorular getiriyordu. Yine de protestocular yürüyüşleri değiştirdi, sosyal ayrımı hala yollara soktuğu zaman gösterdiler. Dijital gösteriler, Tel Aviv'de, Başbakan Benjamin Netanyahu'nun motorlu sahaları ve sosyal mesafeleri kullanan protestocuları geniş boulevardlar üzerinde yeniden canlandırarak yeniden canlandırarak yeniden canlandırarak, fiziksel ko-presifikasyonları gösterdi.

salgınlar ayrıca, kentsel yaşamın gerektirdiği mekansal eşitsizlikleri de ortaya çıkardı. Temel işçiler, çoğunlukla marjinalleştirilmiş topluluklardan, birçok bahçe ve ev ofisleriyle evlere geri çekilmek zorunda kaldı.

Demokratik Katılım için Politika ve Şehir Planlaması

Protestoların demokratik bir ifadenin meşru bir biçimi olduğunu kabul edersek, şehir planlayıcıları, barışçıl bir toplantıyı teşvik eden meydanların, şiddet riskini azaltan bir şekilde tasarlamaları için bir sorumluluğu vardır.Bazı şehirler bu düşünceyi açıkça dahil etmeye başladı. Kopenhag'ın “Güvenli ve Meclis” yönergeleri, sivil katılımın değerlendirmeleri, bu tür sivil katılımın azaltılmasına yardımcı olmak için, bu tür kentsel yapıları ezilmeye yardımcı olmak için bu tür bir araya getirmeye başladı.

Ancak, planlayıcılar dikkatli bir şekilde hazırlanmalı. Over-designing protesto alanları – belirlenmiş “özgür konuşma bölgeleri” gibi – açık bir şekilde, toplanma hakkını koruyan yasal bir çerçeve haline gelir. 2016 yılında Habitat III'te kabul edilen Yeni kentsel Çağda, halkın erişilebilir olması gerektiğini vurgulamıştır: erişilebilir, iyi bir şekilde, kapsayıcı ve güvenli olması gerekir (ama şehirdeki doğru bir araştırma için).

Katılımcı planlama süreçleri demokratik uzaysal uygulamaları inşa etmek için önemlidir. Toplumlar halkın mekanlarının tasarımında yer alıyorsa, bu alanlar sokak iyileştirmeleri, parklar ve toplum merkezleri için tüm fonlara nasıl izin verildiğine karar verdi.Bu süreç, protestoların gerçekleşmeyeceğini garanti etmez, ancak bu, şehir inşa edilmiş ortamın ihtiyaçlarının daha duyarlı olmasını sağlar.[TFL]

Sonuç: Şehir, Yaşayan Siyasi Organizm Olarak Yaşamak

Kentsel alan asla pasif bir konteyner değildir; sokaklardaki, meydanların tasarımı ve transit ağların sürekli olarak devrimlerin olasılığını belirleyen dinamik bir dünyadır. 19. yüzyıldan itibaren Paris'in akıllı telefonlara, modern Hong Kong'un asfalt ve betonlarına kadar, iklim değişikliği ve dijital gözetim gibi yeni zorluklar ortaya çıkmaktadır.

Mimarlar, belediye başkanları ve vatandaşlar her lambanın her bir kartla olduğunu bilmeliler, her kamera ve her geniş bir cadde, sadece ticaret ve trafik için değil, halkın öngörülemeyen, dağınık ve temel ifadeleri için de bir siyasi seçimdir.