İngiliz İç Savaş savaş savaş savaşlarının tarihi, 1642 ve 1651 arasındaki çatışmaların anlamı üzerine savaşmış, on yedinci yüzyıldaki en eski partili hesaplardan dolayı cezalandırılıyor. Tartışmalar, Marston Moor veya Naseby gibi bir alanda ne olduğu hakkında değil, çatışmanın doğası hakkında da bir şey ifade ediyor: Bu, on yedinci yüzyıl boyunca bir siyasi devrim, çok daha fazla dini bir mücadele ya da daha fazla tarihsel bir şey.

Whig Interpretation ve Büyük Bir Anlatıcının Ortaya Çıkarılması

19. ve yirminci yüzyıllar boyunca, sivil savaşın askeri geçmişi, İngiliz özgürlüğüne giden, İngilizlerin teleolojik hikayesine bağlıydı.Büyük anlatı tarihçi S.R. Gardiner, on sekizinci yıldönümünde, Stuart monarşisinin ve eski özgürlüklerin arasından İngiltere'nin sonuna kadar, yani, “Demokratların, “Demokratların” sözüne göre, “Köpüresel bir ordu tarafından yapılan bir mücadelenin sonuna kadar, 16.

Bu viski geleneği, Thomas Babington Macaulay'ın önceki çalışmalarıyla güçlü bir şekilde devam etti, sadece akademik değildi. İngiliz parlamentosu demokrasisinin en belirgin olduğu gibi sivil savaşın popüler bir anısını besledi ve daha sonra savaşların nasıl anladığını çok etkiledi.

Revisionist Challenges: Localism, Din ve “Üç Krallık Savaşı”

Whig anlatısındaki en temel saldırı, yirminci yüzyılın ikinci yarısında, bir grup akademisyenin etiketli revizyonistleri değil, Conrad Russell ve John Morrill, İngiltere'deki otoritenin uzun vadeli bir anayasa krizinden ve kısa vadeli kontingmelere ve yerel bağlamlara doğru hızla yayıldı.

John Morrill, yerelci meydan okumayı daha da ileri sürdü, çünkü bağlılıklarını anlamak için anahtarın “bölgesel topluluklar” içgüdüsü olduğunu iddia etti.Bu nedenle, Alan Everitt tarafından, Büyük ulusal idealler için savaşların nadiren mücadele ettiği, yerel bir ayrımın ve demokratikleşmenin daha az bir şekilde yeniden tanımlanmasına gerek kalmadan, bu "saygıdalı topluluk" için daha az sayıdaki ayrımı takip etti.

Marksist ve Sosyal Tarih Perspektifleri: Sınıf Mücadelesi Olarak Savaşlar

Savaşların, özellikle de, kapitalistlerin ve beşinci monarşistlerin yükselişi gibi, toplumsal ve ekonomik çatışmanın içine girmesi gibi, dünyanın geri kalanına karşı olduğu gibi, Marksist tarihçi Christopher Hill, özellikle de dönemlerin yükselişinden sonra, radikallerin yükselişinin “düşükümlü bir devrim” olduğu iddia edildi.

Bu yorumda, Yeni Model Ordusu disiplini sadece teknik bir askeri reform değildi; bu, askeri ve dini radikalizmin politik ve dini radikalizmin bir yansımasıydı. Savaştan önce ünlü dua toplantıları, ordu Konseyi'nin mütevazı dilekçesi ve Putney Debates'in tüm önemli bir soru olarak ele alınabileceğini garanti etti: Moorya'da savaşan askerler, “yasalışlı bir şekilde demokratik bir şekilde, demokratik bir şekilde demokratik bir şekilde mücadele etmeyi ya da demokratik bir şekilde temsil etti.

PostRevisionism ve Kültür Battlefield'ta Döndü

1990'lardan bu yana, Ann Hughes ve David Cressy gibi tarihçiler, her büyük nişancının İngilizce bir zafere nasıl savaştıklarını şekillendirdiğini şekillendiren baskı kültürü, haber kitapları ve retoriklerin rolünü ortaya koydular.

Bu kültürel dönüş tarihçilerin savaşları, eski gönüllülerden gelen olaylar olarak ele geçirmelerine yol açtılar, viski veya Marksist bir hikayeye izin verdi.

Askeri Historiyografi: Savaş Doğası ve Devrim Taktikleri

Tamamen askeri tartışmanın kendi başına canlı bir historiyografisi vardır, savaşın karakterine ve modern dönemin “askeri devrim” nin ilk modern dönemiyle ilgili olarak, genellikle emekli ordu görevlileri ve askeri meraklıları tarafından yazılmış, ateşli bir cavalry'nin pervadingi ile ilgili bir savaş resmine odaklanırdı, Solhill (1645), Avrupa ordusunun taktiksel bir şekilde katledilmesi, New Yorklu bir savaş tarzı olarak, New Yorklu bir araya getirildi.

Ancak, revizyonist askeri tarihçiler bu ana lineer ilerlemeye meydan okudular. Charles Carlton, 03. Savaşlara gidenler[Döneticiler), helyon savaşlarının ve çatışmaların kaosunun, daha önce kabul edilenden daha çok “toplam” bir savaş olduğunu iddia etti.

Kraliyetci ve Parlamentosal Anlatıcılar: Allegiance

Önemli ve kalıcı bir tartışma, “royalist” ve “parçalıkçı” kategorilerini endişelendiriyordu, iki taraf da daha sonraki viski ve ahlaki olarak ayrı bir şekilde ortaya çıktı.Ancak, kilise ve taç, Parlamentolular, özellikle de 1970'lerden beri yürüttüğümüz genciliğin partileri, bu kadar açıklığa kavuşturdu ki, bu aile içi ilişkileri çok daha fazla dışlanmış ve romantik bir cavalier mitolojisi ve romantik cavalier mitolojisi için çok fazla şey ifade ediyorduk.

John Adamson gibi tarihçiler, kralın tirajına karşı derin bir şekilde muhafazakar bir korkuyla, bir diğer taraftan, birkaç kraliyetçi “sözcü”, daha sonra da kötü bir şekilde mücadele eden binlerce insanın, bir araya gelmelerini ve bir kişisel sadakatini yerel Lorduna geri götürmelerini istedi.

Yerdeki Dini Bölümler: Piety, Iconoclasm ve Battlefield Morales

dinin rolü, İngilizlerin dini savaşlarının “toprak savaşlarının” olarak tanımladığını ve özellikle de Katolik askerlere karşı yapılan baskıların, özellikle de New Model Ordusu'nun altında olduğu gibi, "Orduygunluk savaşlarının", "uygunluktan gelen kanıtlara karşı, özellikle de Katoliklerin, özellikle de Katoliklerin, Doğulu askerlerinin, özellikle de Doğulu askerlerinin, "uygunlukların" olarak adlandırdığını öne sürdü.

Dini boyut, John Walter gibi tarihçilerin, sıra dışı sloganlarla savaşırken, İngiltere'deki savaşların doğrudan karşı karşıya kaldığı ve Osmanlı'nın "popüler inovasyonları" ile karşı karşıya kaldığı konusunda fiziksel şiddetten de ortaya çıktı.

The Legacy, Memory ve Aftermath of the Battles

Tarihçi tartışma 1660'ın ötesine geçiyor, savaşların nasıl hatırlandığını, sonraki yüzyıllarda politik olarak silahlandığını ve ardından Charles II'nin mahkemeye girmesi, onları bir düşman olmadan bir "savaş" olarak kutlayan bir çatışmayı yeniden ortaya çıkardı.

Yirminci yüzyılda, İngiliz İç Savaş savaş savaşları genellikle çağdaş siyasi tartışmalara değindi. Hill gibi Marksist tarihçiler sınıf bilincine sahipler, muhafazakar yazarlar Naseby ve Edgehill gibi siteleri sürekli olarak korumak için kampanya yürüttüler.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

İngiliz İç Savaşı savaş savaşlarının tarihi, Marksistlerin sosyo-ekonomik tutkusudur ve tüm bu güçlerin dağınık bir şekilde yeniden ortaya çıkmasıyla birlikte, otuzlu yıllardaki büyük, teleolojik epikler, popery ve Heresy'ye karşı yapılan dini savaşlar, yerel kimliklerin sosyo-ekonomik tutkusu, ve toplumların yapısı üzerine yapılan bir post-revisionist dünyaya dönüştü.