Unseen Hand: İmparatorluk Patronu Roma ve Çin'in L edebi ve Philosophical Gelenekleri Nasıl Yaptı?

Binlerce yıldır, siyasi güç ve entelektüel yaşam arasındaki ilişki, medeniyette belirleyici bir güç olmuştur. Hiçbir yerde bu dinamik, Roma ve Çin'in büyük imparatorluk deneylerinden daha belirgindir, imparatorların patronajları doğrudan edebiyat ve felsefenin kontraseptiflerini şekillendirdi. Bugün her iki imparatorluktan sağladığımız destek, bu kasıtlı öğretilerin ürünlerinin yasal olarak korunması ve geniş bir kültür anlayışının altında ortaya çıkan kültürel kimliklerin güçlendirilmesiydi.

İmparatorluk Patronajı Mimarisi

İmparatorluk patronaj, basit finansal destekten çok daha ileri giden bir sistemdi. Hem Roma hem de Çin'de, imparator, hangi fikirlerin gelişeceğini ve hangileri obscurity olarak ortaya çıkaracağının bir göstergesi olarak görevlendirilmişti. Sistem bazen de iki Roma ve Çin'de, kilisenin temel işlevini üst düzeye çıkarmak için sürekli olarak gelişti.

Bu ilişki simbiyotikti. İmparator, bir askeri zafer ya da etik yönetişiyete yayılmanın bir aracı kazandı, ancak bu, ideolojinin entelektüel üretimi ve bu üretim için bir platform haline gelmesi için, bu tür bir askeri zafer ya da tedavinin etik yönetişim üzerine yayılması anlamına geliyordu.

Bir Devlet Aracı Olarak Patronaj

Etkili yöneticiler, anlatıyı kontrol etmenin, ayrımcılığa ve felsefeye yönelik sözcülüğün, görev ve ahlaka sahip olduğunu anladılar.Belirli ve yazarlara, bir imparator, halkla ilişkiler arasındaki çok önemliydi.(0)Hetfen, isyan ve dış tehditler bağlamında. iyi zamanlanmış felsefi bir muamele veya epik bir şiir, seçkinler arasındaki sadakati tanımlamak, ve bir düşmanlığı ifade etmek, ve populacele ilişkilendirebilmek.

Roman Realms: Epik Şiirden Imperial Stoicism

Roma İmparatorluğu, özellikle şairin “Dönetici” ile yakın bir ilişki kurmanın büyüleyici bir örneği sunuyor.[Dönemli bir cumhuriyetten diğerine geçiş, bir kültür anlatısı gerekli ve Augustus, sadece bir edebi şahidinle yakın bir ilişki kurmak için bir patronaj yaptı; belki de en ünlü bir şiire sahip olan bir isimdir.

Latin Edebiyatının Altın Çağı

Augustus'un hükümdarlığı genellikle Latince edebiyatının Altın Çağı olarak adlandırılır, doğrudan emperyal iyilikle yakıtlanan olağanüstü bir verimlilik dönemidir.[Dörtüncü Bölüm:0)Maecenas|Dönetici] ve ) tarafından yapılan bu, emperyal destekle ilgili olarak, özellikle de, özgürleşme ve refah gündemine dokunmuş olan bu tür bir ortamla ilgili olarak, daha sonra da dışlanmış olan sosyal ve sosyal yaşam tarzına da değinmiştir.

Felsefenin Patronu: Stoicism Yükselişi

Roma'daki Imperial patronaj şairler ve tarihçilerle sınırlı değildi, aynı zamanda felsefeye, özellikle de şöyle devam etti:0)Stoicism) . Stoicism, Yunan ithalatını yaparken, Roma elitleri arasında bir receptive izleyici bulundu, çünkü Stoicism’in vurgusu ve onların patronları, bu kadar yüksek bir pozisyona sahip olduklarını ifade etti.

Ancak, imparator ve filozof arasındaki ilişki her zaman uyumlu değildi. Stoicism’in de varlığını kısıtlayan ve çoğu kısım için, elit bir mülk felsefesini radikal bir şekilde yerine getirebilmelerine izin veren çok güç.

Orta Krallık: Konucian Ortodoks ve İmparatorluk Bürosu

Çin'de, emperyal patronaj sistemi Roma'dan daha derin bir şekilde kurumsallaşmıştı.Şerefli:0)Han Dynasty (206 BCE – 220 CE))[Dönetici:2)[Dörtüncü sınıf)[Dörtüncü sınıf ideolojisi olarak kabul edilen devlet ideolojisi olarak kabul edilir.

Devlet Ideoloji Olarak Bilinçliliği

Konfüçyüsçülük seçimi, “Tanrı'nın Oğlu” olarak düşünülmüş olan, bu tür bir dünyaya uyum sağlamak ve bir sivil hizmet inceleme sistemi kurmak için mükemmel bir şekilde uygundu.Bu fikirler, imparator ideolojik kontrol için güçlü bir mekanizma yarattı.

Büyük Tarihçi ve Dinastic Histories

Tarih yazılarının emperyal patronları Çin'de apex'e, Büyük Tarihçi (Shiji) ) gibi rakamlarla ulaştılar, Çin Tarihçisi Wu'nun patronajı altında, Sima Qian, kendi günlerinden Çin'in tarihi boyunca, tek bir hukuksal geçmişinin, kendi tarihinin, tarih boyunca mümkün olmayan bir şekilde ortaya çıkmasını sağladı.

Tang Dynasty Şiir ve Scholar-Official Ideal

[FONT=0]Tang Dynasty (618-907 CE) genellikle Çin şiirinin altın çağı olarak kabul edilir ve yine de, emperyal patronaj merkezi bir faktördü, sınav sistemi her zaman başarılı bir şekilde, her iki yönetici ve şairin denetmenleri tarafından yönetilen bir sınıf oluşturmaktaydı.

Karşılaştırmalı Analiz: Patronaj ve onun Çevik Yolları

Her iki imparatorluk da entelektüel hayatı şekillendirmeye cesaret ederken, sonuçlar önemli alanlarda çarpıcı bir şekilde farklıydı.En önemli fark, Çin'de, Confucianizm bir devlet veya ontodoxy oldu. inceleme sistemi, yönetimin tek meşru felsefi çerçevesi olduğunu garanti etti, ancak çoğu zaman, Daoist veya Budist geri çekilmeleri ile, iktidardan uzak, iktidarın egemenliğini korumakta olan bir devlet felsefesiydi.

Edebiyat ve İmparatorluk Anlatıcı

Literatürde, fark eşit derecede belirgindir. Roma patronajı, özellikle Augustus altında, doğrudan emperyal anlatıya hizmet eden küçük bir dizi anıtsalın üretimine odaklandı.Aeneid)Aeneid), bir şair olması bekleniyordu, aksine, Çin'in sürekli bir burs geleneği, tarih ve şiirsel bir gelenek daha ortaya çıktı.

Kontrol ve Koruma Mekanizmaları

Her iki imparatorluk da kontrol mekanizması olarak patronajı kullandılar, ancak yine de, yöntem farklılaştı. Roma imparatoru, patronaj ağı üzerinde daha doğrudan, kişisel kontrolü kullandı. Kişisel viskilere dayanan bireysel yazarları ödüllendirebilir veya cezalandırabilir. Çin imparatoru, devletin çıkarlarına hizmet etti.

Metinlerin korunması, daha sonra emperyalist patronajın başka bir temel işleviydi. Roma'da, imparatorların desteği gibi:0)Constantine) ve daha sonra emperyalist senaryoda kopyalanan çabaların daha sistematik olmasına yardımcı oldu.

İmparatorluk Patronajının Sonu

Emperyalizmin etkisi, bu imparatorlukların çöküşüyle sona ermedi. Batı'da, Roma'da patronaj mahkemelerini, prenslerin ve poplerin sponsorlu sanatçılar ve insan hakları savunucularının desteklediğini ve öğrenmenin, Çin'de iki bin yıl boyunca Çin toplumuna şekillenmesine devam etmesi gerektiği fikrine yol açtı.

Modern Dünya için Dersler

İmparatorluk patronajı tarihi bir uyarıcı masal sunar.Bir yandan, devlet desteğinin olağanüstü kültürel ve entelektüel gelişim için koşulları nasıl yaratabileceğini gösterir.TheETHFLT:0Contenid, [[The patronage system in both Empires, and the Poe of the Tang Dynasty is all Monument to the same hand.

Her iki imparatorluğun en büyük düşünürleri ve yazarları genellikle bu gerginliği beceri ile ilerletir, hem devlete hem de kendi vizyonuna sadık olan işler üretmiştir.Onlar patronajın bir pazarlık olduğunu anladılar ve hala yaratıcılık, eleştiri ve zaman zaman zaman içinde, insanın durumuyla ilgili derin bir anlayış bulmaya devam ederken, sadece imparatorların gücüne değil, ama kelimenin sürekli gücünü şekillendirmeye devam ederken, otoritenin gözü altında konuşuldu.