Fransa'daki 19. yüzyıl, sürekli siyasi deneylerin, sosyal flux ve entelektüel ferment çağının bir çağı olarak ortaya çıktı. Amid darbeleri, devrimler ve yeni cumhuriyetlerin doğumu, kadınlar hem görünür aktörler hem de kalıcı provokatörler olarak ortaya çıktı. - büyük erkeklerin baskın anlatılarının altında - Fransız toplumunun dokusunun, Paris'in barikatlarından, radikal fikirlerin uçuş aldığı edebi salonlara.

Devrimci Mirası ve ‘Woman Soru’

Fransız Devrimi 1789'un bir dili, kadınların yasal alt koordinasyonu içinde bulunmanın imkansız olduğunu kanıtlayan evrensel haklara sahipti, ancak devrim kadınlar için eşitlik sağlamadı ve aktivistlerin 19. yüzyılda elde ettikleri doğruyu inkar etti.

Restorasyon (1815-1830) ve Temmuz Monarchy (1830-1848) burjuva ev ideolojisinin bir konsolidasyonu gördü: ideal kadın, kalpli, temiz, kendini suçsuz, ve kendi özel alanlarına hapsedilmiş, ancak bu ideoloji, binlerce işçi sınıfı kadını fabrikaya itti, çamaşırhane çalışmasına ve ev sahibi olmaya itti.

Temmuz Monarchy'den İkinci Cumhuriyet'e Siyasi Aktivizm

1830 Temmuz Devrimi, Charles X'i vuran, kadınların gazetelerinin çoğu özellikle ortaya çıktı:0La Femme Libre, Saint-Simonian çalışma sınıf kadınları tarafından 1832 yılında kuruldu. Bu yayınlar kadınların emancipation'ı gerçek bir sosyal dönüşümden kurtardığı konusunda ısrar etti.

Bu ruh, 1848 Şubat Devrimi'nde hızlandırdı. Kadınlar kulüpleri, kulübün baskısını ve Sociétété'nin 1849'da Constituent Assembly'yi sessizce reddettiği bir ulusta radikal bir hayal kırıklığı yarattı. Kadın öfkesi neredeyse düşünülemezdi, o zamanlar özgürleşmişti, ancak Haziran ayındaki bu hükümete karşı bir şekilde baskı altında kaldı.

Philosophers ve Yazarlar: Fikri Vanguard

19. Yüzyıl feminizmin entelektüel alt taşları, kurgu, gazeteci ve cinsiyet baskısını ortadan kaldırmak için yazarları tarafından ortaya konuldu. Olympe de Gouges, ancak 1793'te kazınmış olsa da, kadın cinayetini dağıtma hakkı kaldı.

Daha doğrudan bir varlık, George Sand (Aurore Dupin), edebi ünlü ve inorthodox yaşam tarzına sahip olan (insanların kıyafetlerine, sigara içme puro, kocasına karşı baskı yapan ve ilham veren Sand’ın romanlarına ilham veren, yasal olmayanlara da zarar veren bir eleştiriye sahip.

Saint-Simonian hareketi, olaylı hiyerarşileri kucaklayana rağmen, bir nesil feminist düşüncecileri Suzanne Voilquin ve Claire Démar gibi bir araya getirdi.Onlar gazetelerini anlatıyor:0)La Femme Libre, kadınlar tarafından yazılmış, düzenlenmiş ve daha kalıcı bir feminist politikaya karşı çıkıyordu.

Barikades'teki kadınlar: Sigorta ve Günlük Direniş

Siyasi ayaklanma sokaklarda fiziksel ifadelerini buldu, Paris ve Lyon'un işçi sınıfı kadınları neredeyse her yıl sigortacılığa katıldılar.1830 Temmuz Devrimi sırasında, çağdaş hesaplara göre, kadınlar erkeklerle birlikte savaştılar, iş ve garanti için talepler için Hôtel de Ville'i ziyaret ettiler.

1848'deki Haziran Günleri isyanının vahşi bastırılması, kadınların 19. yüzyıldaki siyasi hareketle yeniden canlandırılmasına neden oldu.

Hukuk ve Toplumda Meydan Meydan Meydan Meydanlar

19. yüzyılda Fransa'daki kadınlar için her adım, yasal sistemden, Katolik Kilisesi'nden ve genellikle bilimsel sebeplerin maskesini takan bir resurgenter ideolojisi ile karşı karşıya kaldı. Napolyon Yasası, 21.3'ün kocasına karşı olan tek yasal koruyucusuydu; 1124'ü küçük, suçlularla ve yasal olarak 18 yaşından beri yeniden cansız bir şekilde yeniden canlanmış bir kadındı.

Kızlar için eğitim fırsatları kasıtlı olarak açıklanmadı.1918'lere kadar, işçi ve meslekleri iş başında bile, kadınların maaşlarının bir kısmını, bir kadının sadece “öğrenme sendikaları” için çalıştığını iddia etti.

Yavaş Mart Yasal Reform ve Ufuklar Genişliyor

Yüzyılın son üçüncü gününe göre, kadınların savunuculuğu, cumhuriyetçi anticlericalism ile çiftleştirildi, 1850 Falloux Yasası, kız çocuklarının okullarının açılmasına teşvik ettiyse, dindarlar feministten uzaktı, ancak lehuller eğitimin ve onun yasal duvarların kapatılmasını talep ettiler.[16]

1884 Naquet yasası, yetişkinlik, zalimlik veya cezai inanç gerekçeleri üzerine sivil boşanmayı geri getirdi, 1892'de kötü niyetli kadınların serbest bırakılması gibi kadınların çalışma saatlerini on yıl boyunca terk ettiği gibi, kadınlar son derece kalıcı endüstriyel işçiler olarak kabul etti.

Suffrage, Feminism ve Beyond

19. Yüzyıl Fransız kadınların oy kazanmadan sona ermişti – 1944'e kadar beklerlerdi – ancak yüzyılın mücadeleleri yine de, 1849'un demokratik ve sosyalist idealleriyle birlikte kadın haklarını birleştiren siyasi bir hayal gücü inşa etti.

19. Yüzyıl Fransız feministin etkisi dışlanmıştı. Flora Tristan'ın “büyük Savaştan sonra bir ulusun geldiğinin bir medeniyetin geldiğinin ifade edilmesi” ve kadınların çoğunun transatlantik hareketlerin keyfini çıkarması için bir dokunuş taşı haline geldi.

Tarihçiler bir zamanlar, kadınların sınırlarına hapsedilmiş olsa da, çağdaş burs şimdi yüzyılın en büyük yaşam biçimlerinin dönüşümünü yeniden şekillendiriyor.[1815], ve onsuz alan, Komünün her sonraki isteğinde bulunan ve daha da iyi keşfetmek isteyenler için, Fransız Devriminin (İngilizce) çok anlamını yeniden şekillendiriyor.