Giriş: Tarihsel Uygulamayı Feminist Bir Lens aracılığıyla Yeniden Düşünmek

Feminist metodolojiler, tarihsel soruşturmayı tanımlayan kültürel ve sosyal tarihinin alanını daha önce yarı yüzyılda yeniden şekillendirmiştir. Artık sadece kadınların mevcut anlatılara, bu yaklaşımlara eklediği, bu yaklaşımlar ajanslar, kaynaklar ve bilgi üretimi hakkında yeni sorular açtı.Bu makale, cinsiyetin temel ilkeleri üzerine yoğunlaştı, ancak merkezi bir analitik lens – bu tür teorileri ırk, sınıf, cinsellik ve sömürgeleştirme-daha kapsayıcı yöntemlere sahip olan bu zenginleri ortaya çıkardı.

Joan Wallach Scott gibi akademisyenler, cinsiyetin "tarihsel analiz kategorisi" olduğunu iddia ettiler, çünkü zaman içinde güç farklılıklarının nasıl inşa edildiğini ve doğallaştırıldığını ortaya koyuyor. Feminist metodolojiler tek bir formül değil, ama bir dizi kritik uygulama: kimin hikayelerin arşivlendiğini ve tarihsel gerçeğinin nasıl oluştuğunu sorguluyorlar.

Feminist Metodolojilerin Temel Prensipleri

Onların temelinde, feminist metodolojileri hem araştırma tasarımı ve yorumlarını yönlendiren birkaç sorguya geri dönüyorlar. Bu ilkeler sadece teorik değildir; tarihsel sürecin her aşamasını şekillendirirler, anlatıları yazmanın kanıtlarını analiz etmek için sorular sormaktan.

1. İnclusivity ve Archive of the Archive

Inclusivity, ana akım tarihinden dışlanmış sesler kasıtlı olarak aramalıdır. Bu genellikle günlük yaşam yeniden inşa etmek için gelen mahkumlar ve fugitive köle anlatıları içerir: sözlükler, mektuplar, oral referanslar, mahkeme kayıtları, ev mucitleri, maddi kültür ve hatta folklor. Örneğin, köleleştirilmiş kadınların tarihçileri günlük yaşam yeniden inşa etmek için yol göstericiler ve fugitive köle anlatıları içerir: sözlükler, mektuplar, sözlü referanslar ve resmi kayıtlarda görünmez olan direniş eylemleri.Inclusivity aynı zamanda bu sessizliğin kendisini anlamlı olduğunu fark eder - bu noktaları sistematik bir şekilde ortadan kaldırmak için bir yokluğu.

2. Bilgi Prodüksiyonunda Güç Dinamiklerinin Eleştirisi

Feminist metodolojiler tarihin disiplini içinde nasıl güç işlettiğine dair bir sorgulamaya neden oluyor? Bu anlatılar, arşivlerde korunmuş ve tüm bursların yer aldığına karar veriyor mu?

3. Reflexivity ve Pozisyonality

Reflexivity tarihçilerin kendi varsayımlarını, ayrıcalıklarını ve araştırmalarının geçerliliğini ve etiğini incelemelerini gerektirir. Örneğin, tarih konularının işbirliği ve katılımcı yöntemlerine nasıl etkileyebileceğini yansıtmak için.Bu kendini takdir etme, araştırmanın geçerliliğini ve etiğini güçlendirir.

4. Empowerment ve Ajans

Kadınların ve marjinalleştirilmiş grupların sadece baskı kurbanları olarak tasvir edilmesinden ziyade, feminist metodolojiler ajansı vurgular - insanların hareket ettiği yollar, itiraz eder ve kısıtlanmış koşullar dahilinde anlam yaratırlar. Bu bakış açısı, çimlerin aktivizmi, günlük direniş biçimleri ve alternatif kültürel alanların yaratılması gibi.

5.Bölümality

Yasal bilim adamları tarafından yapılan, cinsiyetin ırktan, sınıftan, etnik kökenden, cinsellik, engellilik ve diğer bazı olumsuzluklardan yoksun kalmadığını ısrar ediyor. Örneğin, bu kesişimleri görmezden gelen feminist bir metodoloji, kadınların özgürlüklerini ve ayrımcılığa karşı karşıya kaldığımızı iddia ediyor.

Tarihsel Context: Feminist Historiography'nin Evrimi

Feminist metodolojiler bir vakumda ortaya çıkmamışlardı. 1960'ların ve 1970'lerin siyasi ve entelektüel hareketlerinden büyüdüler, ancak ikinci dalga feminizmi, kadınların mevcut çerçevelere katılmalarını iddia etti. Erken kadınlar tarihi, standart ders kitapları ve metinleri yeniden düşünmelerini amaçladılar.

1990'larda cinsiyet tarihinin yükselişi, prestructuralist teori tarafından etkileniyor, kadından erkeklik ve kadınlık üzerine bir grup olarak dikkat çekiyor. Judith Butler'sASIFLT:0Gender ve Scott's Mohanty gibi feminist akademisyenler, evrensel ırksal tarihe yönelik olarak, toplumsal cinsiyetin nasıl yapıldığını ve tarihsel analizin nasıl üretildiğini inceler.

Bu evrime mükemmel bir bakış, Afrikalı Tarih’in "Feminist Methodolojileri Afrika Tarihi"ne girişte bulunabilir; bu yaklaşımları Batı dışı bağlamda uygulamanın belirli zorlukları ve yenilikleri takip eder.Yazar notları olarak, "Feminist tarihçilerin sürekli metodolojileri ve temsil etme yollarının siyaseti" ile uğraşmak zorunda kaldılar.

Kültür Tarihinde Feminist Yöntemolojiler Uygulanıyor

Kültür tarihi, belirli bir toplumda anlam ifade eden inançlar, uygulamalar, semboller ve temsilleri inceler. Feminist metodolojiler, kültürde cinsiyetin nasıl kodlandığını analiz etmek için güçlü araçlar sunar - ve kültürel formların her ikisini de güçlendirebilir ve cinsiyet hiyerarşilerine meydan okuması.

Görsel ve Materyal Kültürü Yeniden Oku

Görsel kültürün tarihçileri resimleri, reklamlar, moda ve film analiz etmek için feminist yöntemler kullandılar. Örneğin, geç yüzyıl reklamlarını genellikle yerel tüketiciler olarak tasvir etti, ayrı alanların ideolojisini yeniden inşa ederek. "erkek bakışları" (filmci Laura Mulvey tarafından geliştirilen bir kavram) tarihçiler, kadın cinsiyetin nasıl şekillendirildiğini ortaya çıkarabilirler.

Edebiyat ve Medyada Söylenti

Feminist söylem analizi, dil, anlatı yapıları ve tür kongreleri, cinsiyet ideolojilerinin metinleri içinde nasıl gömülü olduğunu göstermek için inceler.Bir tarihçi, Victoria döneminde kadınlar için tavsiye kılavuzları incelemek, aynı dönemden gelen kişisel sözlükler, kadınlar bu idealleri ve iç edebiyatçıları, bazen altları tanımlayabildiği gibi, metinlerdeki direniş anlarını ve anlarını ayırt edebilir.

Sosyal Hareketlerdeki Toplumsal Cinsiyetin Temsilleri

Kültür tarihi ayrıca toplumsal hareketlerin sembolleri, ritüelleri ve anlatılarını da kapsar. Feminist metodolojiler, siyasi aktivizm, mizaç, ve sivil haklara, cinsiyetin nasıl şekillendirildiğini, retorik ve kolektif kimlikleri ele geçirmek gibi hareketlere karşı kasıtlı olarak tasarlanmışlardır.

Sosyal Tarihte Feminist Metodolojiler Uygulanıyor

Sosyal tarih sıradan insanların günlük yaşamlarını araştırıyor - onların çalışmaları, aileleri, toplulukları ve kurumları. Feminist yaklaşımlar özellikle burada dönüştürücü, çünkü uzun süredir bilimsel olarak dikkat çekici veya değersiz deneyimler yeniden inşa ediyorlar.

Geleneksel Kaynaklar Yeniden İncelenmesi

Sosyal tarihçiler genellikle nüfus sayımına, vergi rulolarına, parish kayıtlarına ve mahkeme kayıtlarına güveniyorlar. Feminist metodolojiler bu kaynakların yeni sorularını sormak için bizi uyarır: Evlilik modelleri bize kadınların ekonomik durumu hakkında ne anlatıyor? yasal kayıtların cinsiyet rollerini nasıl ortaya çıkarır? on dokuzuncu yüzyıldan boşanma dilekçelerini analiz edebilir, kadın refleksleri ve kadınların mülk haklarını şekillendirir ve kadınların inşa ettikleri resmi kayıtlarının sözlü yaşamdaki seslendirmek için özel bir araç olmuştur.

İş, Çalışma ve Ekonomi

Feminist iş tarihi, "ürüncü" çalışmalarının sadece halk alanında gerçekleştiğini iddia etti.Ücretsiz ev işsizliği, resmi olmayan ekonomiler ve fabrikalarda cinsel iş bölümü, tarihçiler kapitalizmin derinden cinsiyete karşı görünmez olduğunu gösterdiler. Örneğin, kadın işçilerinin 18.000'lerde ev hesaplarını analiz eden feministler tarafından iyileştiler ve erken iş örgütlenmesine katkıda bulunan bir kolektif kimlik için.

Aile, Kinship ve Özel Sphere

Sosyal tarih bir zamanlar aileye doğal, açık olmayan bir birim olarak muamele etti. Feminist metodolojiler aileyi doğal olarak da etkilemiş, yasal kodlar, ekonomik baskılar ve kültürel idealler ile annelik çalışmaları, örneğin, John D'Emilio'nun eşcinsel ve lezbiyen tarihle nasıl değiştiğini ve cinsiyetçi anlayışların aynı cinsiyet ilişkileri ve cinsellik yapılarını nasıl şekillendirdiğini göstermiştir.

Uygulamada Yöntemolojik Araçlar

Feminist tarihçiler, diğer disiplinlerden gelen yaklaşımlarla sık sık sık sık bir araya getirirler. Aşağıda, nasıl uygulandığına dair notlar vardır.

Oral Tarih ve Yaşam Hikayeleri

Oral tarih feminist metodolojiye merkezidir, çünkü bu deneyimleri genellikle yazılı arşivlerden dışlanmışlardır.Talepçinin, eleştiricinin strateji, hayal kırıklığı ve zaferler hakkında konuşmalarına izin veren yüzlerce sözlü heyet topladı.

Dekont ve Close Reading

edebi teori ve poststructuralizmden alıntılar, devişler varsayımları ve ikili muhalefetleri incelemeyi içerir (örneğin, halk / özel, rasyonel / duygusal, kültür/nature) bu yapı metinlerini açığa çıkarırken, tarihçiler bu cinsiyetin dili nasıl gömüldüğünü gösterebilirler.

Sayısal Cinsiyet Analizi

Sosyal bilimle sık sık sık sık sık, genetik yöntemler eleştirel olarak ele alındığında bir feminist çerçevede kullanılabilir. İstihdamlar, ücretler, okuryazarlık ve ev kompozisyonu sistematik cinsiyet eşitsizliklerini ortaya çıkarabilir. Örneğin, bölgeler arasındaki cinsiyet oranları ekonomik ve sosyal yapıların farklı şekilde etkilenen erkekleri ve kadınları ortaya çıkarabilir. Anahtar, objektif gerçekleri olarak ele almak değil, kategorik olarak nasıl ayırt etmek için değil (evdeki "evden önce) kendi cinsiyetleri de cinsiyete göre ortaya koyar.

Arkeolojik ve Malzeme Yöntemleri

Geniş metin kayıtları olmadan dönemler için, maddi kültür ve arkeoloji feminist tarihçilere geçmiş tarzlara bir yol sunar. Mezar ürünleri analizi, yerli eserler ve yerleşim kalıpları, pre-liter toplumlarda veya marjinalleştirilmiş gruplar arasında cinsiyet rollerini ortaya çıkarabilir. Tarihi arkeolojinin alt alanı özellikle de sömürgeciliğin cinsiyet boyutlarına dikkat çekiyor, misyon bileşiklerinin Avrupa cinsiyet normlarının nasıl dayakıldığını anlamak için görev bileşiklerinin düzenine her şeyi inceliyor.

Feminist Metodolojileri Uygulanan Zorluklar

Hiçbir metodoloji zorlukları olmadan değildir. Feminist tarihçiler birkaç kalıcı zorlukla gezimelidir.

Archival Silences and Fragmentation

Tarihi kayıt, güçlü kadınlara karşı doğal olarak önyargılıdır, köleleştirilmiş insanlar, yoksullar ve okuryazar olmayan toplumlar genellikle otoritenin nefreti olmadan tahılları temsil eder veya temsil eder. Feminist yöntemler yaratıcı dedektif işi parçalardan yeniden inşa etmek için gerektirir - zaman alıcı ve spekülatif olarak işleyebilir.

Temelizm ve Evrenselizm

Bu, ırksal kabulün yaygın olmasına rağmen, feminist tarih hala önemliliğe düşüyor - "kadınlar"ı paylaşılan deneyimlerle sürekli kontrol etmeli ve ırk, sınıf, coğrafya ve tarihsel dönem farklılıklarıyla ilgili olarak kontrol etmelidir.

Kurumsal ve Disiplinli Direniş

Feminist metodolojiler kabul edildi, ancak hala onuretlerin bazı kesimlerinde şüphecilik ile karşı karşıya kalıyorlar – feministlerin "politik" veya "trendy" olarak cinsiyet analizlerini ya da feminist yaklaşımların geçerliliğini sorguladıkları gibi.

Fırsatlar ve Gelecek Yollar

Bu zorluklara rağmen, fırsatlar çok büyük. Feminist metodolojiler tarihsel araştırmalarda yeni sınırları açmaya devam ediyor.

Dijital İnsanlık ve Büyük Veri

Dijital araçlar, marjinalleştirilmiş sesleri kurtarmak için eşsiz olanaklar sunar. Text madenciliği, algoritmaları ve metadata'daki cinsiyetli dili kullanmaya dikkat çekicidir, ancak tarih için demokratikleştirme potansiyeli önemlidir.

Uluslararası ve Küresel Perspektifler

Küreselleşme yenidenshapes tarihsel soruşturması olarak, feminist metodolojiler, kültürlerarası karşılaşmaları, diyalok toplulukları ve emperyal ağları incelemek için uyarlanıyor. Transnational Feminists, toplumsal cinsiyetlerin misyoner aktiviteler, ticaret ve sömürge yönetimi aracılığıyla sınırların nasıl yürüdüğünü inceliyor.

Collaborative and Community-Based Research

Feminist etik tarihçilerin toplumlarla çalışmaya teşvik ediyor, sadece yerel arşivlerle ortak olan projeler, müzeler ve sözlü tarih inisiyatifleri, öykülerin anlatıldığı insanlara daha alakalı ve sorumlu olan bilgi üretebilir. Örneğin, toplum temelli araştırma, kadın mahalleleri altındaki mahallelerin tarihi üzerine yapılan araştırmalar hem tarihsel anlayışa hem de çağdaş sosyal adalete hizmet edebilir.

Sonuç: Daha Fazla Eşleştirme Tarihine Doğru

Feminist metodolojileri sadece akademik bir egzersiz değildir; insan deneyiminin daha basit ve doğru bir anlayışıdır.Geçmişliğe, kriminasyona, uygulama refleksliğine ve merkezine yönelik bir kurumdur, feminist tarihçilerin zengin bir şekilde, daha karmaşık bir insan deneyimine sahip olmalarıdır. Kültür ve sosyal tarih, özellikle de, seslerin değişmesini talep ediyoruz: şimdi halk ve özel, üretim ve üreme, erkek ve kadın arasındaki sınırların tarihsel olarak inşa edildiğini ve sürekli olarak rekabet ettiğini biliyoruz.

Alan geliştikçe, yeni zorluklar ortaya çıkacaktır: feminist kategorileri de kolonileştirebilmeli, sadece geçmişi geri almak için ve gerçekten kapsayıcı bir tarihe hitap eden herkes için, feminist metodolojilerin temel anlayışı önemli değildir: Tarih bir hedef kaydı değil, ama bir yorum alanıdır.

[[0|kaynaklar ve Okuma[[Dönler: 1)

  • Joan Wallach Scott, "Gender: A Faydalı Tarihsel Analiz Kategorisi", [[Uygun Tarihi İnceleme[Dön 1:0) 91, hayır. 5 (3): 1053-1075.İLFLT:2.JSTOR)
  • Kimberlé Crenshaw, "Mars'ı Keşfetmek: Renkli Kadınlarına Karşı Müdahale ve Şiddet", [[0)Stanford Law Review) 43, hayır. 6 (1994): 1241-1299.
  • Judith P. Zinsser, "Tarihte Kadın Araştırmaları", [[0)Oxford Bibliographies) (2016). [[Dönograflar[Döneticiler).
  • Chandra Talpade Mohanty,ENFLT:0) Sınırlar olmadanFeminizm: Dekolon Teorisi, Praktif İşbirliği) (Duke Üniversitesi Press, 2003).