Table of Contents
Byzantium Theodora: Hippodrome'den Throne'ye bir İmparatorluk Şaping
İmparator Justinian'ın son zamanlardaki çok sayıda figür, İmparator Theodora (c. 500-548 CE) olarak anılır ve İmparator Justinian I. Her ascent from the fring of Byzantine community to the ancient rule, in the venom of the behavior, navigated theological Storms and co-ruler of the critical moment, İmparatorluk from the permission from the story alive of the lavish mozaik, in the andnom of the legal codes that the illegal-delantour.
Origins and Formative Years
Ancak Theodora, Mısır'da ya da Kıbrıs'ta muhtemelen 500 CE'de doğdu, ancak daha sonra geleneği Konstantinopolis'te çocukluklarını terk etti - Akacius, altıncı yüzyıldaki ayıların, kilisenin zayıf bir yer olarak ikiye katlandığını ve daha sonra ünlü Procopius'un annesi tarafından yeniden evlenmediğini açıkladı.
İmparatorluk Sarayı'na giden yol
Theodora’nın serveti, Hecebolus adında yüksek bir resmin arkadaşı olduğunda, Kuzey Afrika'ya seyahat ettiği ilişki, ve kendisi Alexandria'da Monofizik öğretmenleriyle karşılaştı ve İsa'nın tek bir doğayı büyüledi – sonra da Katolik bir Hıristiyanlığın ve Monofizikçiliğin altındayken, Hıristiyanlığın doğasının da büyülediği bir krallığa karşı karşıya kaldığına dair tartışmalarla karşı karşıya kaldı.
Yeniden Tanımlanan İmparatorluk Kuralı
Evliliklerinden itibaren Justinian, Theodora'yı tam bir ortak olarak tedavi etti. 527 yılında Augustus'a yükseltildiğinde, Theodora, Ağustosa eşit bir törenle taçlandı, önceki resmi ikonografide, Ravenna'nın San Vitale'deki mozaikleri, her bir yarıdayı terk eden ve Eucharistic gemisini tutan bir eylemden dolayı, bir ortak otoritenin görsel açıklamasına karşı çıktı.
Kadınlar için Yasama Şampiyonu
Theodora'nın en somut mirası, kadınların haklarını ihlal ettiği yasaları ortaya koyar ve bu nedenle, Yahudilik yanlısı bir şekilde, "eşit" olarak adlandırılan, Doğulu kadınların, daha önce cinsel hakların yeniden inşa edilebileceğini ve bu konudaki cezaları yasaklayan bir yasayı daha önce de kabul eden bir yasayı yeniden inşa ettirdiğini ifade eder.
İmparatorluğu kriz yoluyla yönetin
Theodora'nın siyasi siniri 532 Ocak'ta Nika Riots'ta en ağır şekilde test edildi.Musafirler Hipodrome'de başladı ve babasının sarayda bir araya gelmesiyle birlikte, Büyük İmparator'un oğlu olarak görev yaptığı bir araya geldi.
Dini Diplomasi ve Monofizik
İmparatorluğun doğu illeri, Chalcedon'un Roma ve Batı'yı kınayan nefsefesistleri, Alexandria'da yaşayan Hıristiyanları, Ortodoks Kilisesi'nde kutsal bir anlayış haline getirdiler, ancak Justinian Roma ve Batı'yı terk etmeye çalıştı, Theodora, Katolik Kilisesi'nin iki katın altında yatan Monofizikçileri zorlandı.
Bir İmparatorluk Şehri
Theodora'nın estetik vizyonu Konstantinopolis'i yeniden şekillendirdi. Justinian, yaşın mimari başyapıtlarıyla kredilendi - Büyük Saray'ın kendisi genişledi ve birçok sivil projenin sorumlularıydı.
Theodora ve Ravenna'nın Mozaikleri
Ravenna'daki San Vitale'nin sağ sıralı bir galerisi, sadece bir tür değil, bir yarının tam anlamıyla emperyal bir simgesiyle tasvir edilir; ve Justinian'ın tam tersi duvarına çevrilip, kiliseye, görsel olarak paylaşılan bir otoritenin her ikisine de tam anlamıyla yeniden tanımlanmasını istedi.
Procopius ve Shadow Anlatıcı
Theodora'nın özel şeytani hayatı hakkında popüler olan şey Procopius'un Theodorgund:0) Sekreterliği) ile ilgili birçok akademisyenin, o kadar kötü bir şekilde yorumladığı, ancak başka yerlerdeki şeytani bir şeytani mahvediyor.
Daha sonra Yıl ve Plague
Theodora Messenger'ın sağlığı, 540'ların sonlarında düşüşe başladı, muhtemelen Justinian'a geri döndüğü için, siyasi kavrama, şehrin nüfusun dörtte birini öldürmedi, Theodora enstrümanı organize etmeye devam etti ve bazı hesaplarda, medeni yapıların dağları yıktığından şüphelendi.
Enduring Influence and Historical Reappraisal
Theodora'nın etkisi, uzun süredir hayatını sürdürdüğü şekillerde ortaya çıkıyor. Kadınlar için şampiyon olan yasal korumalar bugün Ortodoks Kilisesi'nde ve daha sonra Roma yasalarıyla birlikte, Ortaçağ Avrupa'nın yasal kodlarına filtreleniyor.
Tavşanlı bir kızın, imparatorluğun asla unutmayacağım bir kiliseden önce yaptığı bir kiliseden, bir devrimden aşağı yukarı bakan ampiyalı bir devlet olarak kalırdı, Theodora'nın arkı tek başına terk ettiği gibi, altı yüzyıl başka bir kadından önce geçecekti, Zoe Porphyrogenita'nın, büyük Sarayın mozaikte karşılaştırılabilir bir görüntünün sabit kalmasıydı.