Yüzyılın ortalarında, gelişinden önce, metinler baskıcı ve Avrupa'nın sosyal kontraseptürlerini yeniden şekillendirdi.The baskı basını, 1440'ta Johannes Gutenberg tarafından geliştirilen, sadece kitap üretimini hızlandırdı - yeni bir bilgi devrimiyle ortaya çıktı.

Baskı Basınının Kökenleri

Johannes Gutenberg, eğitim yoluyla altın bir teknolojiyle bir araya geldi -wine basınlar, petrol bazlı inksler ve metal tipi döküm için yumruk-ve-matrix sistemi - son zamanlarda aynı sayfaları yazdırabilecek bir makine oluşturmak için.Gerçek deha, Mainz'da atölyesini kurdu.

Doğu Asya'dan ahşapblock baskı gibi daha erken baskı yöntemleri, Avrupa'da biliniyordu, ancak yoğun ve kötü amaçlı olarak alfabetik senaryolar için dava edildi. Gutenberg'in basını Latin alfabesinin sınırlı bir karakter setine hizmet etti, standartlaştırmaya gerekti - Çin'den başka bir ithalat, İtalya'da rafine edildi - aynı derecede kritikti; ve bu da toplu üretim için çok pahalıydı.

İlk baskı dükkanları genellikle eski altınçılar, tüccarlar veya kar potansiyelini gören cleri tarafından işletiliyorlardı.Süresel olarak Strasbourg, Köln ve Nürnberg gibi diğer Alman şehirlerinden hızla yayıldı. 1470'de Paris ve Venedik, modern kağıt değirmenleri, ticaret ağları ve nispeten açık entelektüel iklim nedeniyle büyük baskı merkezleri haline geldi.

Erken Baskı Dükkanlarının Mekanikleri

15. yüzyılın sonlarında tipik bir baskı mağazası, bir usta yazıcı, gezgin, ve genellikle doğrulayıcı sayfaları kanıtlayan bir baskı mağazası işe alındı: kotatörler bir davadan bireysel metal mektuplar aldı ve onları bir sayfaya kadar ayarladı, her sayfa bir kovalamada kilitlendi.Ink, iki tane daha hızlı baskıya maruz kaldı.

Bilgi ve Eğitim Üzerine Etkisi

Baskı basını, günlük kullanım objelerine lüks kitaplardan kitap açtı. 1500'e kadar baskı dükkanları 250 Avrupa şehirlerinden daha fazla bir süredir sprung ve pratik eller üretti. Bu, öğrencilerin metinleri çeşitli ve erişilebilirliği konusunda dramatik bir artış görmüş olmalarıyla başladı - dini işler, klasik edebiyat, bilimsel tedaviler, yasal kodlar ve pratik el kitapları, dilbilimcilere ve bazı kitapları okuyanlar, sözlü iletişim kurmaları ve okumaları gereken kütüphaneler inşa etmeye başladı.

Standartlaştırılmış metinler de bursu dönüştürdü. Daha önce, el-copied el yazmaları hataları ve varyasyonları ile doluydu; şimdi tek bir yazarlı baskı Avrupa'da yeniden üretilebilir ve dağıtılabilir. Bu tutarlılık, Paris, Bologna ve Oxford'un aynı pasajını tartışmak için, yeni kritik yöntemlerin metinsel yolsuzlukla ilgili olarak kullandı.

İnsancı Fikirlerin Yayılması

İnsan bilim adamları, basının potansiyelini çabucak anladılar. İtalya'da Aldus Manutius, Aldine Press'i Venedik'te kurdu ve Yunanca ve Latince'deki uygun klasikleri destekledi. ”Devrimciler geniş bir seyirciye ulaştılar, eski öğrenme için Rönesans susuzluklarını beslediler, Alpler'in kuzeyi, Desiderius Erasmus baskısını Yunan ve eğitim reformu, dini pastatlığı ve eleştirel soruşturmalar yoluyla yaydılar.

Erasmus, Tyndale'nin İngilizce versiyonu ve Luther'in birkaç yıl içinde bu tür temel metin üretme yeteneğinin birleştirilmesiyle koordineli olarak, 1516 Yunan Yeni Ahiti, bilim adamlarının iletişimin bu ivmesi haline geldi.[Döneticileri ve Tyndale’nin İngilizce versiyonu ve Luther'in Almancası).

Vernacularca Standartlaştırma

Latin’in ötesinde, baskı basını ulusal dillerin standartlaştırılmasında belirleyici bir rol oynamıştır. Londra'daki Yazıcılar, Paris ve Wittenberg, Alman Dili için belirli lehçeleri ev tarzı olarak seçti ve bu seçimler yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaşladılar William Caxton'un basını, Westminster'da 1476'da kuruldu, sadece modern Standart İngilizceye dayanan bir İngilizce düzeltmesine yardımcı oldu.

Fransa'da, Paris lehçesi Étienne Dolet tarafından teşvik edildi ve diğerleri modern Fransızlar için temel haline geldi. İspanya'da basın, Castilian'i diğer bölgesel dillere yükseltti çünkü okurlar bu gelişen standartları daha da düzeltebilirdi.

Bilimsel ve Teknik Gelişmeler

16. ve 17. yüzyıllardaki bilimsel devrim baskıya çok fazla borçluydu. Nicolaus Copernicus)De devrimebus veyabium coelestium) (1543), basılı baskılar için doğal hataların aksine, karmaşık çizimler için, bir halkçıl korelasyonlar [Dönergeleri, modern yazarların ve modern yazarların ayrıntılı resimlerle birlikte basılmasına izin verdi.

Madencilik, navigasyon ve topçu gibi konularda teknik eller en iyi şekilde oldu. Georgius Agricola'sETHFLT:0)De re metalik keşifler ve ticari genişlemeler. basın ayrıca Galileo'nun birçok baskısında geniş çaplı bilgi önemli hale getirdi.[Döneticileri, astronomik tablolar ve gemi inşa etmek, denizden Baltık'a kadar seyahat eden, ikiyüzlülükli geziler ve ticari genişlemeye yardım etmek.

Dini Reformlar ve Reformasyon

Hiçbir alan basının dininden daha akut etkisini hissetmedi. Batı Kilisesi, daha önce görülmemiş bir hızda dışlanmış bir metinle ilgili sorunları ortaya çıkardı.Bir zamanlar Saxon üniversitesinde yerelleştirilmiş bir anlaşmazlık oldu.

Reform, birçok yönden, Avrupa tarihinde ilk büyük medya olayıydı. baskı basını, şimdi bir kamu forumunu adlandıracağımıza izin verdi. Pamphlets, geniş tablolar ve ahşap kesim karikatürleri dini tartışmalara katıldı. 1517 ve 1525 arasında üretilen baskılı materyalin hacmi şaşırtıcı: tarihçiler, Luther'in tüm kitapların yaklaşık üçte biri için bu dönemde satılan kitapların üçte biri için tek başına hesaplanmış olduğunu tahmin ediyor.

Luther ve Pamphlet Savaşları

Martin Luther, 1517 yılında Wittenberg'in Kalesi Kilisesi'nin kapısına kadar, metin, haftalar içinde yayınlandı ve Almanya'da dolaşıma alındı; tüm Avrupa'nın kısa pamphlet kapısına karşı baskı yaptığını kanıtladı.

Luther'in muhalifleri de basını kullandılar, ancak daha az etkili bir şekilde Kilisenin resmi yanıtları genellikle Latince'de geldi, akademisyenlere yöneliktirken, Luther'in hedeflediği ve etkisindeki boşluklar belirleyiciydi. Hans Holbein'in ahşap kesimleri, örneğin, bir canavar olarak tasvir edildi, hatta canlı bir görüntü yoluyla hastalığa ulaştı.

Vernacular İncil ve Bireysel Yorumlama

İncil'in yerel diline çevirisi, kontinental basından gelen bir temeldi, resmi yasaklara rağmen (1522) ve tam İncil (1534), Kilisenin öğreti yetkisine ulaşmak için baskı basınına dayanarak baskı yaptı.

Basılmış İncillerin kullanılabilirliği, Anabaptistler gibi radikal hareketler de yakıtladı ve bu kitapları sadece yetişkinlere ve ortak mülkiyete karşı savunanlardı.Yazar Devrimi, Hollanda'dan sert zulümlere rağmen hızla yayıldı. Katolik bölgelerde bile, vernacular İncils dolaşıma girdiler ve inquisitors onları tüccarların evlerinde keşfetti, weavers ve çiftçiler.

Okunma ve Censorship

Kilise pasif değildi. Trent Konseyi (1545-1563), Katolik doktrini yaymak ve okulların yoğun ilgi alanlarıyla ilgili olarak Roma Inquisition'ı başlattı.

Censorship, yeraltı baskısının tüm ekonomisini yarattı: Bugünün dijital savaşlarında şifreleme ve platform düzenlemelerini engelleyen dinamik bir baskıydı.

Sosyal ve Kültürel Değişiklikler

Ucuz baskı, Avrupa'nın boş zamanlarını nasıl harcadığını değiştirdi ve dünyanın yerini anladı. Okuma, bir toplumsal, oral aktiviteden özel, sessiz bire, içe dönük ve bireysel yargıya teşvik etti. Kamu görüşü baskılı haberler, doygun ve yorumcu, yavaş yavaş yavaş yavaş monarşilerin pençelerini zayıflattı.

Book sahipliği sosyal statü ve entelektüel merak işaretleyicisi haline geldi. Alman kasabalarında ev eşyalarının inventoriesleri bile mütevazı sanatkârların orta-16. yüzyıla kadar birkaç baskılı kitabı var. ucuz kağıt, verimli dağıtım ve büyüyen okuryazarlık, ilk kez kişisel kütüphaneler inşa edebildi.

Bir Halk Sphereinin Ortaya Çıkarılması

16. ve 17. yüzyıllardır periyodik ve haber ağlarının doğumunu gördü. Erken gazeteler, AlmanurFLT:0)Relation) (1605) ve Hollandalılar:2)Courante kont Italien, Duytslandt, &c.).[değiştir | kaynağı değiştir] (İngilizce).

Otuz Yıl Savaşı (1618-1648), yöneticilerin de yolsuzluk ve reform yapmalarına izin verdiği bir patlamayla rapor edildi. Hükümetler bu yeni alanı, hikâyeleri veya destekleyicileri tarafından manipüle etmeyi öğrendiler.

Kültür Mirasının Korunması

Basın, kültürel hafızanın güçlü bir aracıydı. Rönesans ressamları, mimarlar ve müzisyenler fikirlerini baskılı tedavilerle paylaştılar: Leon Battista Alberti'nin 03:0)On Picture) , Andrea Palladio'sguT:2Dört Mimarlık Kitapları[Dörtüncü Boyutlu Kitaplar) ve Gioseffo Zarlino'nun müzik teorisi metinleri tüm izleyicilere yakın ulaştılar.

entelektüel eserlerin ötesinde, basın aynı zamanda popüler kültürü de korudu. Chapbooks - küçük, ucuz pamphlets sadece yüksek kültür değil, aynı zamanda sıradan insanların günlük bilgeliği ve eğlencesi, topads, almanacs ve kırsal alanlara pratik tavsiyeler. Bu öğeler genellikle yoksul ve marjinallerin seslerini sahip olduğumuz tek kayıttur.

Ekonomik ve Ticari Eşitlikler

Baskı endüstrisi önemli bir ekonomik sektör haline geldi. Yazdır dükkanlar, kotatörler, basıncılar, çıraklar ve kanıtcılar; geniş çaplı teknik beceriler, ink ve metal, Frankfurt'ta ilgili ticaretler ve kitap fuarları teşvik etti, ancak doğrudan kıtadaki tüccarlarla bağlantı kurdular.

Baskı işi de yeni finansal cihazlarla kaplıydı: yazıcılar kağıt ve maaş satın almak için krediye ihtiyaç duyuyordu, bu yüzden bankacılara ve yatırımcılara döndüler. Ortaklıklar kuruldu ve neredeyse her Avrupa bölgesine dokunan ilk yayın sözleşmeleri hazırlandı.Bu ekonomik altyapı baskıları sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık sık kullanılan bir deney yaptı.

Meydanlar ve Opposition

Herkes baskı devrimi hoş karşılamadı. Kuralcılar, kilise yetkilileri ve gerillalar genellikle Fransa'da büyücülerin, büyücülerin ve Crown'ın sıkı lisanslamalarını zorlaştırdılar; İngiltere'de, İstasyonlar Şirketi, baskıcıları kontrol etmek için çok çaba gösterdi. Yazarlar bazen yazılarını hapsederek ya da ölümle karşı karşıya kaldılar.

En ünlü örnek, devlet tarafından nominal olarak kontrol edilen Venedik basını, ancak aslında önemli bir özgürlükle işletilmişti - papacy talep edilen katı önlemlere kadar, Hollanda Cumhuriyeti daha sonra bir siyasi ilkeye dönüşecek bir ders haline geldi: basının hareketliliği – küçük bir basın.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Baskı basını teknik bir gadget'tan çok daha fazlasıydı; bilimsel devrim ve Aydınlanma için yeniden örgütlenmiş bir katalizördü.Bilgiye erişimi demokratikleştirerek, Rönesans insancı ruhu, Ortaçağ Kilisesi'nin dini tekelini parçaladı, yeni bir kültürel ifade biçimini yeniden topladık ve ilk tanıştığımız bir çalışma sırasındaki sahneyi yeniden tanımladık.

Basının mirası her ders kitabında, gazetede ve dünya genelinde anında fikir gönderen dijital ekranda katılmaktadır. Avrupa'yı öğretti - ve sonunda dünya - bu bilgi, bir kez ücretsiz olarak, bir sonraki sefer bir kitabı veya bir web sitesi açın, insan tarihinin akışını değiştirirsiniz.