political-history-and-leadership
Aydınlanmanın Katkıları Kilise ve Devlet Ayrılığı Kavramına Sahipler
Table of Contents
Aydınlanmanın Katkıları Kilise ve Devlet Ayrılığı Kavramına Sahipler
Bu çağın en aydınlanmışları, kilisenin ve devletin egemenliğini engelleyen dini ve siyasi otoritenin yüzyıllarca füzyonuna meydan okumaları için temel olarak meydan okumaları yerine, kilisenin ve devletin dini otoritelerini ve devletin dini ve dini ve dini özgürlüklerini engellemeleri için, bu tür bir ayrımı kabul eden siyasi otoriteyi reddettiler.
Tarihsel Context: Throne ve Altar Birliği
Aydınlanma katkılarının tam önemini anlamak için, bir tanesi, önceden ortaya çıkan bir siyasi otoritenin hacı olarak kabul etmeli ve bu konudaki tartışmaların sona erdiğini iddia etti.
John Locke ve Toleration için Vaka
John Locke'un “0) Kutsal Ruhlar'ın (Dönetici) temel metinlerinden biri olarak, İngiltere'nin Glorious Revolution’ın ardından yazdığı, Locke, Yahudi inancının uysal bir şekilde kabul edilemediğini savundu.
Locke'un Toleration Sınırları
Locke'un hoşgörüsüzlüğü, ancak önemli istisnalar vardı. Katolikleri dışsal bir egemenlike olan bağlılıklarına inanmadı ( Papa) onlara, Locke'nin zamanını da dışsal olarak dışlamalarını reddettiler. - Devlet, bir ilahi hukuka inanmadan hiçbir güç çıkarmadı - liberal siyasi düşüncenin temel ilkelerini reddetmeli.
Montesquieu: Powers Including the Church
Baron de Montesquieu'yu, anıtsal çalışmalarında şöyle etkiledi: 0) Yasaların Ruhu)[değiştir | kaynağı değiştir], Amerikan hukukunun farklı bir şekilde ele alınması için, devletin bağımsız olarak kabul edilmesi gereken bir teoriyi ele geçirdi.
Voltaire: The Haçlılar Dinleyiciye Karşı
Voltaire belki de en belirgin ikiyüzlülük eleştirisi, Fransız monarşisi ile ittifakın tamamen ayrımına neden oldu; aksine, dini inançları korumak ve kiliseyi hoşgörüsüzleştirmek için daha sonra dini bir ayrımcılığa yol açtı.
Jean-Jacques Rousseau: The Civil Din Controversy
Rousseau daha karmaşık ve dini inançlarına karşı daha fazla katkıda bulunuyor, devlet, bu sivil egemenliği ve sadakati tamamen yasaklayan bir dini ifade etmeye zorladı.
Thomas Paine ve Radikal Secularism
Thomas Paine, İngiliz kökenli bir Amerikan devrimcisi, kilise ve devletin en radikal sonucuna vardığı konusunda en hafif eleştirisini aldı.[Teltilmişler, Yahudilik ve Yahudilik, Yahudilik, Yahudilik, Yahudilik, Yahudilik ve İslamiyeti)[değiştir | kaynağı değiştirmiş, ancak bu tür bir siyasi baskılar ve dini kurumlara karşı, dini olmayan bir eleştirileri ve bu şekilde kınayan nefse karşı karşıya kaldı.
Spinoza: İncil Criticism ve Secularism Precursor
Locke veya Voltaire'den daha az sık alıntı olsa da, Baruch Spinoza, kilise devlet ayrılıkları hakkındaki düşüncelerin zamanlarını kontrol etmek için çok daha ileri gittiği bir düşüncedir.Tahhit-Politika[Dönetici 1) (1670), Spinoza İncil'nın dini dogmalar için yorumlanması gerektiğini savundu ve bu nedenle, dini otoritelerin toplumsal inançlarını kontrol etme konusunda daha sonra pek çok tartışmacılığa engellendiğini iddia etti.
Amerikan Deneyi: Ayrılma Ayrılma
Enlightenment fikirlerinin en doğrudan kurumsal gerçekleşmesi ABD'de geldi. Peder Babalar, birçok kişi Locke, Montesquieu ve Paine'yi okuttu, kilisenin ve devletin anayasal çerçeveye bölünmesini yasakladı.
Aydınlanmanın Etkisi
Amerikan sistemi sadece felsefi bir soyutlama değildi, ancak kurulma konusundaki entellektüel talepleri ile karşılaştırıldığında, 17. yüzyıldaki dini özgürlük ilkeleri üzerine kurulu olan Roger Williams gibi rakamlar, enlightenment'in zirvesine ulaşmadan önce zaten hiçbir rolü yoktu. ABD Yüksek Mahkemesi, tarafsız bir siyasi koalisyonu ele geçirdi.
Fransız Modeli: Laïcité ve Secular Cumhuriyeti
Fransa, Fransız Devrimi'ni 1789'un açıkça devlet kontrolü altında bir araya getirmesini reddetti.The Declaration of Man and of Citizen (1789), dini yasaları ve daha sonra devrimci hükümetler, dini emirler ve devlet sınırlarının sınırlarının kapatılmasını istedi.
Enduring Legacy and Modern Debates
Enlightenment düşüncelerinin fikirleri, Locke, Madison ve Jefferson'un Avrupa'daki doğru ilişki hakkındaki çağdaş tartışmalarda yeniden ortaya çıkmaya devam ediyor, dini inançlara ve halktaki dini sembollerin sınırlarına karşı yeni tartışmalar başlatmış durumda.
Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç
Fransız kilise ve devletin hiçbir şeyden ayrılma kavramını icat etmediler.[46] Fransız kiliseleri, Fransızlar, Fransızlar, Roger Williams ve John Milton gibi erken modern rakamlara rağmen, modern demokrasilerde en sistematik savunmayı ve ilk pratiklerini korumak için en hafife almalılar.