Aristoteles'in eğitim üzerindeki etkisi sadece tarihsel bir ayak değil; Batı entelektüel hayatının inşa edildiği yatakdır. İki bin yıldan fazla süredir, araştırma yöntemleri, ampirik gözlem üzerinde ısrar ediyor ve insan gelişimine olan etik yaklaşımı, eğitimin birçok eski düşünürün aksine, Aristoteles'in fikirlerinin yeniden tanımlanması, Aristoteles'in fikirlerinin yeniden tanımlanması ve yeniden tanımlanması gerekenleri anlamak için, bilim ve insan gelişimine olan rolüyle ilgili tartışmalıyız.

Aristoteles'in Yaşam ve Fikri Yolculuğu

Aristoteles, Makedonya sahilindeki küçük bir Yunan kolonisi olan Stagira'da 384 BCE'de doğdu. Babası Nicomachus, Macedon Kralı Amyntas'a mahkeme doktoru olarak hizmet etti, Aristoteles'i daha sonra haneye ve genç Alexander'a bağlayacak bir bağlantı kurdu - bu erken çocukluk ve doğal tarihe maruz kaldı - gözlem ve sınıflandırma ile birlikte yaşam boyu fascinasyona benziyordu.

On yedi yaşında, Aristoteles Atina'ya gitti ve Platon Akademisi'ne kayıt oldu, yirmi yıl boyunca kalacaktı.Politik ve soyut formlara vurgu yaparken, Platon'un sistematik düşünmeden onurlu bir felsefe oluşturmaya başladı.

Atina'dan ayrıldıktan sonra, Aristoteles Asya Minor ve Lesbos'da birkaç yıl önce biyolojik araştırmayı yaparken, Aristoteles, Atina'ya ve kendi okuluna geri döndü, Apollo Lykeios için tasarladığı bir bahçe.

Aristoteles’in hayatı hakkında daha fazla bilgi için, [[Arapça'nın yaşamdaki kapsamlı biyografi girişine bakınız:0)Stanford Encyclopedia of Philosophy).

Eğitim Düşüncelerinin Temelleri

Aristoteles'in eğitim teorisi, daha geniş felsefi sisteminden çıkarılamaz; Onun metafizik, epistemoloji ve etik, insanların rasyonel ve sosyal doğasına uygun olarak, iyi hareket etmek için bir araya gelmenin bir yolunu oluştururdu.Çünkü Aristoteles için eğitim sadece gerçeklerin iletimi değildi; insan doğası ve karakterinin rasyonel ve sosyal doğası doğrultusunda şekillendirilmesinin bir süreciydi.

Teleoloji ve İnsan Flourishing

Onun düşüncesine göre Orta, acorn ağacıdır; bir insan telosu, Aristoteles, bir kişinin maneviyatın (düşüküm) bir yaşam sürmesini savundu.

Hylomorphism ve Vücut ve Ruh Birliği

Platon dualizmi yeniden ele alalım, Aristoteles her maddenin bir bileşik olduğunu önerdi ([D:0) “[Dönetici: 1) ve form (|morf[D) İnsan ruhu, biyolojik araştırma ve doğal felsefenin içinde sıkışıp kaldığı ayrı bir varlık, doğrudan bilgiden yoksundur: Zihin duyusal deneyimden soyutlanarak bedenle ilgilenmemelidir.

Yani Virtue ve Pratik Bilgelik

Aristoteles'in altın anlamının etik ilkesi – aşırı ve eksikliğin yalanları – iyi bir şekilde bir eğitim yaklaşımına uygun olarak, öğrencilerin sadece teorik bilgi edinmelerine yardımcı olmaları gerekir, ancak pedagojik yazılarında (Döneticiler) veya pratik bilgelik: Özel durumlarda neyin iyi ve avantajlı olduğunu iyi bir şekilde yapabilme yeteneği.

Empiricism ve Bilimsel Gözlemlerin Doğumu

Belki de Aristoteles’in eğitim mirasının en devrimci boyutu, gerçek anlayış için başlangıç noktası olarak ampirik gözlem üzerinde ısrar ediyor. Eski dünyada, spekülasyonlar genellikle veri topladığı ve sınıflandırmak için olan taahhüdü dönüştürücü bir durumdur.

Biyolojiden Doğal Bilimlere

Aristoteles'in biyolojik çalışmaları –) Hayvanların Tarihi[Döneticiler[Döneticiler[Döneticiler)[Döneticiler[Döneticiler[Döneticiler)[Döneticiler[Döneticiler[Döneticiler) , 10'dan fazla hayvandan fazla kataloglama ve modern sınıflandırma için bir vergisel program geliştirdiler. Lyceum'da, öğrenciler pasifik gözlemler içinde katıldılar; Alan gözlemler, anatomik muayeneler ve verilerle katıldılar.

Zihinsel Habit

Buradaki eğitim mirası sadece eski bilimin içeriği değil, ancak teşvik ettiği tutum da budur. Aristoteles, akıl sadece bilimsel düşüncelere verilen malzemeler üzerinde güvenilir bir şekilde çalışabileceğini öğretti.[Döneticiler, gözlemler, erken modern elçiler, Bacon gibi ve daha sonra Rönesans ve Aydınlanmanın uzun gölgesinde, hatta sonuçlara karşı isyan edenlere karşı bile.

Mantık ve Sebep Çerçeve

Aristoteles'in resmi mantığının icadı ilk düzenin entelektüel bir başarıydı, iki bin yıldan fazla bir süredir nedenlerin çok pratikini inşa edecekti. [FONT:0]Organon). ( mantıksal tedavilerin koleksiyonu) net düşünce teknolojisi haline geldi, aşağıdakilerden hareket etmek için sistematik bir yöntem.

Syllogisms ve Deductive Reasoning

Örneğin, “Tüm erkekler ölümcüldür; Sokrates şu ana kadar ortaya çıkabilir, geçerli bir tartışma formlarının birleştirilmesi, bir sonuca varılabilirdi – Aristoteles’in imza katkısının bağımsız olarak, yanlışlıkların tanınması için eğitilmiş zihinler; Sokrates bir adamdır; bu nedenle, Sokrates şu ana kadar ölümlüdür.

İndüksiyon ve Kısmi Evrensel'den Evrenselliğe Hareket

Ayrıca, Aristoteles, yalnızca kendi binalarını tedarik edemeyeceğini kabul etti; ilk olarak, girişli veri toplanması ve kesinti sistemi arasındaki tamamlayıcı ilişki tam olarak modern bilimsel gerekçelendirmenin motorudur. Lyceum'un ampirikleri, bu denklemin tek başına kendi binalarını tedarik edemeyeceğini kabul etti; ilk olarak, öğrencilerin yerdeki bilgi birikimine katıldığı bir öğrenme ortamı yaratmak.

Eğitim Felsefesi: Virtue ve Pratik Bilgelik

Aristoteles'in eğitim felsefesi, misyonu kucaklamak için bir yönteme sahiptir. OnunUZT:0)Politics) ve ).Nicomachean Ethics) Eğitimin amacının hem bireysel hem de kolektif olarak yaşayabilen vatandaşları geliştirmektir.

Ahlaki Eğitim Habituation

Aristoteles, ahlaki erdemin alışkanlık tarafından elde edildiğini, sadece talimatla değil, sadece cesur eylemler gerçekleştirmekle cesur hale geldiğini iddia etti, tıpkı bir müzisyenin oynadığı gibi, sadece zihinsel öğrenmeleri ve tüm insan hakkında bilgi sahibi olması gerektiğini savundu.

Karakter ve Intellect'in Interplay of Character and Intellect

Öğretmenin rolü ile birlikte, öğreti yoluyla büyüyen entelektüel erdemler ve ahlaki erdemler arasında ayrım yaptı. Öğretmenin rolü, o zaman, öğrencinin değerli alışkanlıklarla temasa geçmenin, yavaş dış disiplini içsel bir şekilde dönüştürmesinin bir nedenidir.Bu, Aristoteles'in fikirlerinin daha sonraki insan eğitimcileri ile güçlü bir şekilde yeniden ortaya çıkmasıdır.

Müfredat: Polis için Dengeli Bir Eğitim

Kitap VIII. Kitapta:0)Politics[Dönetici: , Aristoteles, eğitimden “liberal” arayışlara (daha iyi bir insan) ve “mekanik” veya mesleki becerilere ayrılmıştır.

Liberal Sanat ve Bilimler

Aristoteles, okuma ve yazma, jimnastik dersleri ve çizimi içeren bir çalışma kursu tavsiye etti.Her biri farklı bir amaç hizmet etti: eğlence ve duygusal rafineriler için müzik, beden sağlığı ve cesareti için jimnastik dersleri, estetik yargı için çizim, ayrıca arithmetic, geometri ve astronomiyi daha yüksek felsefi soruşturmaya dahil etti.

Siyaset ve Educated Citizen

Çünkü insan varlıkları, onun cümlesinde, “siyasi hayvanlar” ([[DÜDÜ:0)) “Ücretsiz bir sivil toplum örgütü (Cehennem) olarak, eğitimin ortak bir iyiliğe katkıda bulunmalarını sağlamak için bireyleri dondurmalıdır. ”[Dönetici[Döneticiler:2)Politics[Döneticiler[Döneticiler))) devlet, ulusal bir eğitim üzerinde tartışmada, ulusal bir özgürlük ve sivil eğitimde haklı olarak güvence altına almalı.

Pedagoji: Rehber ve Peripatetic Yöntemi Olarak Öğretmen

Aristoteles’in öğretim yolu, teorileri olarak devrimciydi. Lyceum'da akademik yaşam için bir model olan işbirliğine dayalı bir araştırma kültürünü kurumsallaştırdı.

Diyalog, Soru ve Keşif

Hayatta kalan metinler ders notları olmasına rağmen - en önemlisi, sorular ve kritik bir ilişki değildi - Lyceum'un kendisi bir tartışmaydı.Bu ethos, eğitim merkezinde, gelişmiş öğrenciler ve daha geniş halk izleyiciler için resmi dersler verdi.

Öğrenci merkezli Adaptasyon

In theFL:0)Nicomachean Ethics[[Dönetici: 0), Aristoteles her öğrencinin farklı öğrenmelerini ve etkili eğitimcinin, çağdaş eğitimdeki gelişim aşamalarını tanımasını sağladığını belirtiyor.

Peripatetic Gelenek

Aristoteles'in öğrettiği yürüyüşlerden çok şey var: Bu uygulama bir pedagojik felsefeye yansıtıyor: öğrenme aktif, somut bir süreçtir. Doğal ortamın gözlemi birlikte dokunulmuştu, rasyonel yansımalarla bağlantılı bir eğitim deneyimi yarattı.

Lyceum, Future Institutions için bir Model olarak

Yapısal olarak, Lyceum modern üniversite için bir prototipdi. Önemli bir kütüphaneye sahip, doğal örnekler topladı, işbirliğine dayalı araştırma projelerinde evlenmiş akademisyenlerdi ve Lyceum'un organizasyonu ve ruhu yankılandılar.

Lyceum'un fiziksel ve entelektüel altyapısının bilgilendirici bir bakışı, [[0)Britannica'nın Lyceum'a girişine () bulunabilir.

Aristoteles'in Etkileri

Aristoteles'in eğitim mirasının iletimi, kıtalar ve uygarlıklar arası ve yeniden yorumlanmasının karmaşık bir hikayesidir.

İslam Altın Çağı ve Bilginin Korunması

Erken ortaçağ döneminde, Aristoteles'in çalışmalarının çoğu Batı Avrupa'ya kaybolduğunda, Al-Farabi, Avicenna (Ibn Sina), ve Averroes (Ibn Rushd) tercüme edildi ve Korpus'un Bilgelik ve Kahire'deki büyük kütüphaneleri, Aristotelian mantığı, etiği ve bilimsel araştırmalarla ilgili bilgi kaynaklarına vurgu yaptı.

Ortaçağ Scholasticism ve Üniversite

Aristoteles'in Hristiyan doktrini ile birlikte çalıştığı zaman, Aristo'nun 19. ve on üç. yüzyıllardaki üniversite müfredatının geri kemiğini gerektirdiğinden dolayı, [Dönetici ve mantıksal analizleri ile] Aristo'nun mantıksal tedavilerine doğrudan bağlı olarak, Avrupa'daki üniversitelerin sanatları gerekli olan 16.

Rönesans İnsanlığı ve Ötesinde

Rönesans insancıları başlangıçta scholasticism'in steril formüllerine karşı tepki gösterdiler, ancak yakında Aristoteles'in orijinal Yunanlarında etik ve siyasi yazıları yeniden icat etti.İnsanlık eğitimi, Alasdair MacIntyre gibi filozoflar, Aristotelian fizik için bir çerçeve olarak Nicomachean etiğine karşı çıktılar, amfrika bir tartışma için Aristonyalı bir tartışma için.

Modern Eğitimde İlişki

Çağdaş eğitim nadiren Aristoteles'in açık bir şekilde isimlendirilmesine rağmen, anaokulu sınıflarından lisansüstü seminerlere kadar, sanatsal olarak ortaya çıkan ilkeler eğitim pratik ve reform yapmaya devam ediyor.

Liberal Sanat ve Core Curricula

Birçok kolej ve üniversitenin doğrudan Aristoteles'in düşüncelerini özgürleştiren dengeli bir eğitim vizyonuna izlerini takip eden liberal sanat modeli, edebiyat, bilim ve tarih hakkında bilgi sahibi olmak zorundadır.

Aradan ve Açıklamalı Öğrenme

Proje bazlı öğrenme, laboratuvar araştırmaları ve saha gözlemlerini vurgulayan modern pedagojiler, Lyceum'un temel yöntemine tekrar bakıyorlar. Biyolojik bir sınıfındaki öğrenciler sadece parça ezberlemek için değil, işlevleri ve adaptasyon hakkında sorular formüle etmek için, Aristotelian modunda çalışıyorlar.

Karakter Eğitimi ve Sosyal-Ekonomik Öğrenme

Ana ve ikincil okullarda karakter eğitiminin yeniden dirilişi - aşikârlık, adillik ve merak gibi özellikleri - Aristoteles'in felsefi zeminini anlamak, erdemin pratik yoluyla yetiştirildiği konusunda ısrar eder. Sosyal-emotional öğrenme programları, etik kararlar oluşturmak, empati kurmak ve Aristotelian anlayış kazanmak.

Eleştirel Düşünce Across Disciplines

Hukuk, tıp, gazeteci veya veri analizi, kanıtları değerlendirme yeteneği, geçerli argümanlar inşa etmek ve tahmin etmek, [[Üye Olmayanlar:0)Organon. Felsefe bölümleri açıkça mantık öğretir, ancak üniversite genelindeki kanıtlarla ilgili taleplerin doğrudan yanlış bir söylem olduğunu gösterir.

Zamansız Eğitim Modeli

Aristoteles'in eğitim mirası bir müze parçası değil, ama yaşayan bir paradigmadır.Eğitimin ampirik olması gerektiği konusunda ısrar eder, mantıksal, etik ve bütünsel olarak modern okullaşmanın sık sık kırılmış zeminini bulabilirler. Teknolojik değişim teşvik ve meslek baskıları arsası olarak, yeni bir nesilde zengin bir anlayışla, erdem ve bilgelik.