Amerikan tarihinin arkı, ulusun gelişen, sık sık tartışmalı, ırk ve etnik kökenle olan ilişkidir. İlk Avrupa yerleşimlerinden yirmi birinci yüzyılın çok kültürlü toplumuna, farklı ırk ve etnik gruplara karşı tutumlar ortaya çıkmaktadır. Bu değişimler, Amerikan kurumlarında derinden gömülü olan yapısal eşitsizlikler nedeniyle yol açmıştır. Bu tarihsel genel bakış açıları, marjinalleşmiş toplulukların kalıcı aktivizmi.

Erken Kolon Dönemi ve 18. Yüzyıl

Kuzey Amerika'daki en erken Avrupalı koloniistler, orta-1700'lerin ortaya koyduğu bir dünya görüşüne sahipler: Beyaz Avrupalılar, Afrikalıların ve torunlarının yasal olarak mülk olarak tanımlandığını belirttiler. Bu ırksal işçi dışlama sistemi sadece ekonomik değildi - insan farkı ve dini gerekçeleri ile güçlendirildi.

Aynı zamanda, Amerikan Yerlileri, Hıristiyan uygarlığının ihtiyacı olan “savvurular” olarak tanımlanıyorlardı, 18. yüzyılın sonunda Amerikan sosyal tutumları, vatandaşlığı, özgürlük ve ahlaki erdemle sıkı bir şekilde bağlantılıydı.

19. Yüzyıl: Kölelik, Abolition ve Reconstruction

Kölelik ve Abolition'ın Kökleri

19. Yüzyıl, Afrikalıların köleliği güney ve batı bölgelerine benzer bir genişlemeye tanık oldu, pamuk patlaması ve pamuk gin icadı tarafından yönlendirildi. 1860'a kadar, Frederick Douglass, William Lloyd Garrison ve Harriet Tubman gibi rakamlarla karşı karşıya kaldı - Kuzeyde halk görüşüne, vahşice yapılan bir tartışmayla, vahşi bir ulusun ve vahşilik karşıtı hareketle ortaya çıktı.

İç Savaş ve Emancipation

İç Savaş (1861-1865), Amerika'nın ırksal ayrımının en şiddetli ifadesiydi. Başkan Abraham Lincoln'in Emancipation Proclama (1863) Savaşı insan özgürlüğü için bir mücadele haline getirdi ve 13. Değişiklikler yoluyla köleliğin kaldırılmasına yol açtı, ancak emancipation, okullar ve yeniden inşa edilen yeni sosyal özgürlükler dahil olmak üzere yeniden inşa edildi.

19. Yüzyılın Erken 20. Yüzyılı: Jim Crow, Göçmenlik ve Na Aktivizm

Jim Crow'un Konsolidasyonu

1890'larda, Yüksek Mahkeme'nin kararı:0)Plessy v. Ferguson) (1896), “Parale ama eşit” doktrini, Güney'de ırksal ayrılığı olan bir sisteme yasal olarak karşı çıktı ve bazı akademisyenler tarafından desteklenen ve bazı akademisyenler tarafından desteklenen, bu önyargılar daha da güçlendirildi.

Göçmenlik, Naaktivizm ve “Yellow Peril”

Bu arada, Güney ve Doğu Avrupa'dan gelen göçmenlerin yeni dalgaları (İtalyanlar, Polonyalılar, Yahudiler) başlangıçta Anglo-Sakson Protestan çoğunluk tarafından beyaz olarak görülüyordu. “Bilgemenler Partisi ve daha sonra Göçmenlik Restriksiyon Ligi, 1907'de kotalar ve dışlamalar için ittigal etti ve II. Dünya Savaşı sırasında Japon Amerikalıların dışsallaştırma Yasası'nda, “Çinli işçiler ve doğallaştırmalar” olarak bu tür bir tehdit olarak görülüyordu.

Aynı zamanda, Yerli Amerikan kabileleri, dil ve geleneklerini ortadan kaldıran okullar aracılığıyla zorlanmaktaydılar ve hayatta kalmanın tek yolu beyaz topluma tamamen absürttü oldu.1887[DÜye Olmayanlar, Amerikan sosyal tutumları ırk ve etnikliğe karşı, neredeyse her türlü beyaz gruba yönlendirildi.

20. Yüzyıl: Sivil Hak Hareketleri ve Eşitlik Savaşı

Uzun Mücadele Başlıyor

20. yüzyılın başlarında, organize direnişin ortaya çıkmasını gördü. [Üye Tarihi:0]NAACP), 1909 yılında kurulan, Büyük Depresyon sırasındaki yasal stratejiyi ele almak için yasal strateji kullandı.

Sivil Hak Dönemi (1950s–1960s)

20. yüzyılın ortalarından beri bir su bastı.TheFLT:0)Kahverengi Eğitim Kurulu[Vatana: 4) kararı, Martin King Jr. tarafından yönetilen, şiddet içermeyen protestolara dikkat çekti.

Ancak, siyasi anlamda, 1968'de Krallığa yapılan suikasttan daha yavaş hareket etmeye çalıştıkları sosyal tutumlar, devam eden eşitsizliklerin artması da dahil olmak üzere yeni formlar aldı: 0,5. "Güney Stratejisi").

20. Yüzyıl Geçişleri

1970'lerde ve 1980'lerde, olumlu eylem politikaları ve çok kültürlü eğitim, ulusun ırksal bileşimini yeniden şekillendirmeye başladı ve bu konuda daha derin bir güç olarak sosyal tutumlar ortaya çıktı.[Döneticiler: 1 ).

Son gelişmeler ve Devamlı Meydanlar (2000-Örnek)

Siyah Yaşamlar Madde Çağı

Trayvon Martin (2012) ve katilinin ölümü, polis şiddeti ve sistemik ırkçılık için son talep etmeye yol açtı. [FONTD:0] Siyah Yaşam Maddesi, Alicia Garza, Patrisse Cullors tarafından kurulan ve Opal Tometi, ırksal adalete karşı tavırların dramatik bir şekilde değiştirilmesini talep etti, özellikle de George Floyd’un öldürülmesi, Amerikan tarihinin en büyük protestolarını tetikledi.

Asya Amerikan ve Pasifik Adası (AAPI) Deneyimleri

Amman-19 salgın, Asya'ya karşı işlenen suçlardan dolayı, 2020'de büyük şehirlerde yaklaşık% 150 oranında artış gösterdi (şimdi yüksek Mahkeme tarafından AAPI topluluğunu ve müttefiklerini güçlendirdi, 0,2. Harvard Suçları Yasası[Dönemli)[Döneticileri)[Döneticileri)[değiştir | kaynağı değiştir], 2020'de, eleştirel ırk teorisine karşı yapılan tartışmalarda, kutupsal eylemlerde, yüksek mahkeme tarafından önemli ölçüde kısıtlanmış ve bu şiddette olan bazı kişiler, hak ihlallerin nasıl ortaya çıktığını ve bu şekilde tartışmalıdır.

Yerli Amerikan ve Yerli Sorunlar

Hayır Dakota Access Borusu[Dönetici:0) Hayır, 16. Sezon 1. Bölüm (2016-2017), Indigenous rulet ve çevre adaleti için küresel dikkat getirdi. 2021 yılında Deb Haaland, ilk Yerli Amerikan Kabini Sekreterliği olarak doğrulandı (Döneticileri, yoksulluk, kayıp ve kadınları, ve yetersiz bir sağlık bakımıyla ilgili olarak 2022 yılında resmen mahkum edildi.

Çok kültürlülük ve Kimlik Politikası

Bugün, Amerikan sosyal tutumları ırk ve etnikliğe karşı tavırlar her zamankinden daha karmaşıktır. Genç nesiller, ulus tarihinin en ırksal ve etnik olarak farklı ve daha ilerici görüşlerin sistemli ırkçılık ve göçle ilgili daha ileri görüşlü görüşlerin ortaya çıkmasıdır.Ama kutuplaşma hala yıldızktır: siyasi ideoloji şimdi daha güçlü bir biçimde bölge veya eğitimden daha demokratik bir şekildedir.

Faktörler Etkilenme Değişimi

Birkaç anahtar sürücü, Amerikan ırksal tavırlarının evrimini sürekli şekillendirdi:

  • [FONT:0]Legislative Reformlar ve sivil haklar yasaları) – 1964'ten George Floyd Justice'a Policing Yasası önerilerine kadar, yasal değişim hem de kamu görüşlerinin yönlendirildiğini ortaya koydu.
  • [FONT:0]Sosyal aktivizm ve protesto hareketleri[Dönder: 1) 1830'ların Siyah Yaşamlara Karşı Çıkarılmasından Yararlanan Çimler Ulusal Gündem ırkçı adalete zorladılar.
  • [FONT:0]Media representation and Education[[DÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜDÜ
  • [FONT:0]Demografik değişim ve göç modelleri – 2045'e kadar ABD, “önemlilik-minority” bir ulus haline gelmek için projelendirilmiştir. Bu demografik gerçeklik zaten siyasi koalisyonlar ve kültürel normlar değiştiriyor.
  • [FONT:0]Economic koşullar[[Dönetici: 1)[Döneticiler, iş talepleri ve eşitsizlikler genellikle ırksal gerilimleri veya alternatif olarak, çapraz-racial dayanışmayı tartışıyorlar.
  • [FONT:0]Politik liderlik ve yargı kararları – Başkan Obama'nın 2008 yılında Yüksek Mahkeme'nin son kararlarına doğru yapılan konuşmadan, kurumsal aktörlerin söylemi güçlü bir şekilde etkiliyor.

Sonuç: Daha Fazla Eşleştirme Bir Geleceğe Doğru

Amerikan sosyal tutumlarının ırk ve etnikliğe doğru evrimi ne lineer ne de tamamlanmış değildir. Her dönem ilerleme ve geri dönüş, umut ve kalp kırığı getirdi. Ülke defalarca “halk” tanımını genişletmiştir, ancak her genişleme, bu tabakalı tarihi tanımaya devam ediyor.

Daha fazla okuma için, [[Geçmiş Araştırma Merkezi'nin yarış ve etniklük üzerine devam eden çalışmaları ) görmek, [[Tarih.com Sivil Hakları Hareketinin genel bakışı[DDDDDDDDDDDDDDDDD) ve DÜDÜDÜS'ün Sivil Hakları Yasası ile 1964'te (DÜDÜDÜDÜ)