Ahmediyya Müslüman Topluluğu, çoğu zaman Ahmediyya hareketi olarak adlandırılır, modern İslam'daki en dinamik ve tartışmalı reform hareketlerinden birini temsil eder.10. yüzyılın sonlarında İngiliz Hindistan'ın Punjab bölgesinde, toplum, milyonlarca üyeden oluşan bir avuç Müslüman örgütü, çeşitli Müslüman-toplumsal devletlerin çeşitliliğe karşı çok değerli bir anlayışa sahip olmakla birlikte, Ahmedis’in kendilerini eğitim, insani çalışma ve bir araya getirme konusunda güçlü bir vurgu yaptığına dair güçlü bir anlayışa sahiptir.

Tarih: Dokuzuncu-Century Punjab ve Dini Revivalism

Ahmediyya hareketini takdir etmek için, on dokuzuncu yüzyılın Hindistan'ın uçucu dini manzarasını ilk anlamalı. Mughal İmparatorluğu'nun çöküşü ve İngiliz sömürge yönetiminin Müslüman Kardeşler'in önderliğindeki yaygın kaygıyı yaratan bir siyasi iktidara ve derin bir aşağılayıcılık hissi ile sonuçlandı.

Qadian'ın bölgesi, Gurdaspur Punjab'ın bir bölgesinde küçük bir kasaba, misyonunun odak noktası haline geldi. Qadian, daha iyi günler görmüş bir Müslümana ve Mirza Ghulam Ahmed'in kendisi, bu özgür inanç ve siyasi inançtan yoksunluktan başka bir aileye aitti.

Mirza Ghulam Ahmed: Kurucu ve Onun Davaları

1835 yılında doğmuş Mirza Ghulam Ahmed başlangıçta İngiliz hükümetinde kendisini tamamen dini arayışlara davet etmeden önce bir clerk olarak çalıştı.18'de, on yıllar süren çalışma ve manevi geri çekilmeden sonra, Tanrı'nın onu arandığını ilan etti:0.Muhammed İsa[DÜye Olmayanlar:2) ve [Dövüller 3 ) - iki rakam her iki kez de Müslüman ve Hıristiyanlar tarafından beklenen bir önceki Binyılda başka Müslüman liderin, hiç bir şekilde tek bir tek bir kişide yerine getirileceğini iddia etti.

Ahmed'in teolojik nedeni sofistikeydi. İsa Mesih'in ana akım Hristiyan ve Müslüman inancın aksine, haç üzerinde ölmemişti ama İslam’ın dini ve tarihsel delillerle birlikte ısrar etti.

Topluluğun Vakfı: Bai'at of 1889

Ahmediyya Müslüman Topluluğunun resmi kuruluşu 23 Mart 1889'da başladı, Mirza Ghulam Ahmed ilk bağlılık sözü () ve Ludhiana'daki kırk takipçiden gelen bu hareket, İslam'ın elinin altına soktuğu zaman.

Erken topluluk yavaş yavaş büyüdü, ancak sürekli olarak Ahmed'in yazılarına ve diğer Müslüman mezhepçi grupların iddialarına karşı İslam'ı savunuyordu.Kitapta, özellikle de Yahudi-Ahmadiyya'nın (Delt Ahmedya) çok sayıda kamu tartışmalarında yer aldı, İslam'ı temel olarak İslam'ı ve İslam dinini kınayan bir delil olarak kabul etti.

Organizasyon Yapısı ve Kaliphate Sistemi

Mirza Ghulam Ahmed'in ölümünden sonra, toplum varoluşsal bir soruyla karşı karşıya kaldı: Ahmediyya yönetiminin birliğini ve sürekliliğini nasıl koruyordu.

2003 yılında seçilmiş olan Mirza Masroor Ahmed, Londra, Birleşik Krallık'ta, Pakistan'daki Ahmedis'in şiddetli zulmü nedeniyle geniş bir ulusal ve bölgesel başkan, görev eğitimi kolejleri, okullar, hastaneler ve medya kuruluşlarıyla birlikte çalışmaktadır.[Dönetici] Dünya çapındaki ilk insan hakları, dini programları ve eğitim içeriğine göre, “İnsanlık eğitimi” unvanları altında dünya çapındaki gönüllü katkılarını ve eğitim sistemini gözetmektedir.

Anahtar İnançlar ve Farklı Öğretimler

Ahmedis İslam'ın temel özelliklerini kabul ederken, Beş Piller, Kur'an'ın Tanrı'nın sözü olarak kabul edilir ve Muhammed Peygamberliği, onları ana akım Sunni ve Shia geleneklerinden ayrı tutan çeşitli inançlara sahiptir.

  • [FONT:0] Mesih İsa'nın ruhunun gelişi ve gerçek İslam'ın geri kalanının geri gelmesi için İsa'nın ikinci gelişini yorumladılar.
  • [FONT:0] İsa, Crucifixion'ı hak etti: Ahmedis, İsa'nın göklere fiziksel olarak getirdiği geleneksel Hristiyan ve Müslüman inancını reddetmektedir. Bunun yerine, o hayatta kaldığını iddia ediyorlar, doğuda, Sakarya'da mezarın bulunduğunu ve bu görüşün İslam dini ayetlerinin ve tarihi araştırmaların yorumlanmasına dayanıyor.
  • Muhammed’in (a.s.) «Muhammed’in, Müslüman topluluğuna karşı en tartışmalı inancı olan Kur’an’ın, Muhammed’in yeni bir yasa getirdiği, ancak Muhammed’in son peygamberlik ve bu inançtan dolayı, Müslüman topluluğun baskı ve dışlamanın birincil nedeni olduğunu iddia ediyor.
  • [FONT=0]Yönemliliğin Niroglifleri: [Dönemli: 1) Ahmediyya doktrini, fiziksel anlamda şiddetli bir jihad kavramını reddetmektedir. Ahmediyya’nın görevinin, İslam’ın tek izinsiz şeklinin, yazılı ve huzurlu bir şekilde yenmesi gerektiğini öğretti.
  • [FONT:0] Devletine ait olan bir şey: Ahmedis, herhangi bir siyasi isyandan veya sedition'dan uzak durmaları için, onların otoriter rejimlere karşı çok fazla ikna olmaları için de onlara yardım etti.

İnsan ve Eğitim Odaklı

Ahmediyya uygulamasının tutarlı bir ifadesi, alıcıların dinine bakılmaksızın eğitim, sağlık ve yardımseverliğe vurgu yapmaktır. Toplum Afrika, Asya ve başka yerlerde yüzlerce okul ve klinik işletmektedir.

Topluluğun yayılması: Qadian'dan Dünyaya

Ahmediyya hareketinin küresel genişlemesi, kurucunun ölümünün birkaç on yıl içinde, topluluğun her kıtada güçlü bir yer kurduğu olağanüstü bir görevdir.

Güney Asya: Hindistan ve Pakistan

Hindistan'da, hareketin doğum yeri Ahmedis küçük ama aktif bir azınlık olarak kaldı, yeni kurulan Pakistan eyaletindeki Punjab eyaletinde ve Kolkata gibi şehirlerde yoğunlaştı. Ancak, 1999 yılında Hindistan'ın bölünmesinden sonra, toplum karargahı Qadian'dan Rabwah'a taşındı, 1984 yılında Pakistan'ın yeni oluşturulan bir eyaleti olan Abdullah Öcalan'a zorlandı.

Afrika: Hareketin Güçlü Bir Sahipi

Afrika, Ahmediyya topluluğunun en önemli demografik merkezi haline geldi. Hindistan'dan Misyonlar 20. yüzyılın başlarında Batı Afrika'ya gelmeye başladı. Fula ve Hausa halkı arasında özellikle de, sömürge yönetimi altında mücadele eden Afrikalı topluluklara ve Nijerya'ya olan bağlılığı buldu.

Avrupa ve Kuzey Amerika

Güney Asya ve Afrika'dan gelen Göç, Avrupa'daki en büyük Ahmediyya topluluğuna sahip ve Avrupa'da en büyük camilerden biri olan Morden'de Baitul Futuh Camisi inşa etti ve Amerika Birleşik Devletleri'nde, Ahmedisya topluluğu küçük bir azınlık ama en büyük şehirlerdeki camilerle birlikte, yıllık kongrelerini (Jalsa Salana) binlerce kişiyi ağırlıyor.

Asya Güney Asya'nın Ötesinde

Endonezya'da, dünyanın en popülous Müslüman ulusu, Ahmediyya topluluğu Pakistan ve diğer Müslüman devletlerin yoğun zulümlerinden dolayı yüz yüze geldi; İran ve İran'da, Ahmediyya büyük ölçüde yeraltında.

Ahmediyya topluluğunun hesabı, Müslümanları aramak, yeni camiler inşa etmek veya halk ibadeti tartışmadan sonra, Muhammed'in öldürülmesinden sonra bir peygamberin iddia edilmesi, 86 kişiyi öldürene kadar saldırılması gibi, İsrail'de Ahmedis, yeni camiler inşa etmek veya halkla ilgili olarak, halkla ilişkiler ve bombalamaları da yasaklamış durumda.

Acıma rağmen, topluluk yeniden suçlanmadı. Ahmedis dini özgürlükleri savunmak ve onlara karşı olanlarla diyalog kurmaya devam etti. onların direnişi, 2023 yılında, topluluk Barış için bir girişim başlattı.[4]

Çağdaş Katkılar ve Future Outlook

Bugün Ahmediyya Müslüman Topluluğu, dünya çapında en organize ve medya-savvuf İslam hareketlerinden biridir. sloganları “Tüm, Hatred for None”, büyük şehirlerdeki billboards ve otobüslere açıktır.

Karitable kolu, İnsanlık İlk olarak, Birleşmiş Milletler ve diğer bedenlerden haberdar oldu. Doğal afetler zamanlarında - Haiti depreminden Suriye mülteci krizine kadar -Ahmadi gönüllüleri çoğu zaman ilk yanıt verenler arasındadır. Bu çalışma birçok Batı ülkesinde İslam imajını yumuşatmasına yardımcı oldu.

Ancak, Afrika'daki hareketin büyümesi, Pentecostal Hristiyanlığı ve daha sert İslam hareketlerinden gelen rekabet nedeniyle yavaşladı. Batı Afrika'nın bazı bölgelerindeki en iyi kadın odaklı okullara yönelik olarak, toplum da liderlikteki rolü hakkında iç tartışmalara karşı çıkıyor, ancak kadınlar zaten yerel ve ulusal meclislerde pozisyonları tutuyorlar.

Önümüzdeki sefere Ahmediyya Müslüman Topluluğu, barışçıl genişleme, insani yardım ve karşılıklı katılımın stratejilerini devam ettiriyor. Onun mesajının gücüne ve takipçilerine karşı yoğun muhalefet testine rağmen hayatta kalma ve gelişme yeteneği.

Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç Sonuç

Ahmediyya Müslüman Topluluğunun kökenleri, on dokuzuncu yüzyılın her köşesine, Mirza Ghulam Ahmed’in cesur bir İslam dini geleneği sundu ve tüm dini geleneklere saygı duyuyor.

Ayrıca okuma ve referanslar

Ahmediyya Müslüman Topluluğu hakkında daha fazla bilgi için, okuyucuları Ali Usman Qasmi tarafından resmi web sitesine danışabilir ve Pakistan'daki Ahmedis'in zulmüne dair raporlar (Dönetici: 2)[Dövüller: Ahmediyya Müslüman Topluluğu: Küresel dini demografik üzerine yapılan bir çalışma[Döneticiler üzerinde bir çalışma) bulunabilir.