Giriş: Edebiyat Sosyal Ayna Olarak

Çocuk kitapları asla sadece eğlenceli genç zihinlerle ilgili değildir; onlar, sosyal değerlerin, korkuların ve yazdıklarının zamanlarının öykülerini incelerler. 18. yüzyılın ilk basılmış chap kitaplarından, her yaştan itibaren, genç okuyucuların hikâyelerin hem de güçlü bir şekilleme aracı olarak işlevlendirilmesi gerektiği gibi işlevsiz bir şekilde tasvir edilirler.

Yolculuğu, Victoria'nın yapısal ahlakiizmi aracılığıyla, 1900'lerin psikolojik olarak çıplak ve sosyal olarak ilerici anlatıları ilerleyici bir şekilde hareket eder.Her dönem edebiyat, her iki geleneği ve dönüşümü kucaklamak için nasıl geldi.

18. Yüzyıl: Ahlaki Eğitim ve Din Vakfı

Çocukların edebiyatı 18. yüzyılda doğmuş ve onun göz önünde bulundurularak, masum bir çocukluk kavramı hala şekilleniyordu; daha önceki yüzyıllarda çocuklar, çoğu zaman okuduğum minyatür yetişkinler olarak görülüyordu, eğer hepsinde okuyorlarsa, İncil, astarlar ya da sağdaki yollar.

Puritan Legacy ve Chapbook'un Yükselişi

En erken yaygın olarak çocukların İngilizce metinleri, model erkeklerin ve kızların haklarını, kendi ölümleri ve ruhsal durumuyla ilgili olarak gören, James Janeway'in uyarıları yumuşatılmıştı, ancak eğitimsel temeller küçük, ucuz chap kitaplarıydı - genellikle bir mahkemeye saygı göstermek için genç okuyucuların kendi ölümleri ve manevi durumu göz ardı etmesi için baskı yaptı.

Locke ve Rousseau'nun Etkisi

İki kule felsefi figürler, yetişkinlerin genç okuyucular hakkında nasıl düşündüklerini yeniden şekillendirdi. John Locke'surFLT:0) Bazı düşünceler Eğitimle ilgili) (1693), çocukların zihinleri “beyaz kağıt ya da balmumu, bir tane daha eklenmeli ve modaya tabi ki, doğrudan bir öğrenme fırsatına sahip olan kitapları dinlemekten ziyade, bu adamın okumasına engelleyici bir şekilde, ama bu konudaki düşüncelerin ortaya çıkması gerektiğini savundu.

John Newbery ve Modern Çocuk Kitabının Doğumu

John Newbery Londra kitapçığını açtı ve çocukların kitaplarının hem kârlı hem de kurtarılabileceği inancıyla yayınladı.En kalıcı çalışma, [[Şerefli İki-Shoes)[65), çocukların okuryazarlıklarını okunan bir şekilde ifade eden, saygısız bir öğretmen ve toprak sahibi olmak için yoksulluktan kaynaklanan mutluluklar.

19. Yüzyıl: Didactic Kur'an'ın Altın Çağı ve Fantasy

19. Yüzyıl ahlaki bir eğitimden vazgeçemedi; daha ayrıntılı bir anlatı kıyafetlerinde giyindi. Geliştirilmiş baskı teknolojileri, yükselen okuryazarlık oranları ve bir orta sınıf genişletme çocukların güçlü bir kültürel endüstriye yayınlamasını sağladı.

Victorian Morality ve Çocuk Cult

Victoria döneminde, çocukluk, doğru değerlerin aşılanmasıyla ilgili olarak duygusal bir şekilde düşünülmüş, doğru ve yanlış bir şekilde “yaratıcı çocuk” kavramına dikkat edilmelidir.[0] Su-Babies[Dönemli değerler nedeniyle, örneğin, gerçek bir merhamet ve vaazın öğrenilmesi gereken bir ahlaki yol boyunca genç chimney'i yetiştirmek için beklenen bir ahlaki yolculuğa çıkar.

Cinsiyet Roller ve Yurtiçi Sosyalleşme

Hiçbir yerde çocuklar için ayrı okuma parçalarından daha net bir şekilde haritalanmış değil.(İngilizce) Erkek çocukları, imparatorluğu ve sağlam bireysellik, G.A. Henty'nin tarihi romanları veya okul binası cesareti Thomas Hughes'un [Düşükümeler)[değiştir | kaynağı değiştir] [Dövücükler)[değiştir | kaynağı değiştir] [Döneticileri, aksine, duygusal yetiştirme, mütevazı ve yerel bir kadın, yaşlılık, yaşlılık, yaşlılık, yaşlılık, yaşlılık, yaşlılık, yaşlılık, yaşlılık, kadınlık, amacası)

Unsense ve emir verme hakkı için

Yine de, aynı yüzyıla, sert ahlakın Lewis Carroll'un dördüşütünü de üretmiş olduğu gibi, hikaye, bir çocuğun Wonderland'daki Maceraları (1865), Kraliçe'ye karşı ayakta kaldığı ve yetişkin otoritesini kınayan bir dünyaya karşı koyan bir kitap, ve her şeyin ceza ve mantıkla dolu bir şekilde genişletebileceğini ifade eder.

Okul Hikayesi ve Sınıf Hareketliliği

Yüzyıl sona erdiğinde, okul hikayesi baskın bir tür oldu, sosyal sınıf ve değer hakkında saygı.Kitaplar:0)Tom Brown'un Okul Günleri) ve daha sonra Talbot Baines Reed'in çocuklar için masalları, daha büyük bir sadakat, duygusal zekaya sahip olmak, gelecekteki bir yönetici sınıfın oluşumu ve kızlar için, L.T. Meade'nin yönetim kurulu öğrencileri için, benzer şekilde bağlantılı eğitimler, ama daha büyük bir vurgu yapmak için, duygusal ve duygusal zekaya sahip olmak için.

20. Yüzyıl: Didacticism'den Çeşitliliğe

20. yüzyıl, çocukların edebiyatlarında derin bir değişime tanık oldu, çünkü Victoria çağının bazıları yeni psikolojik anlayışlara yol açtı, iki dünya savaşının ardından ve sivil hakların hareketlerinin yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş yavaş

Erken Decades: Çocuk merkezli Anlatıcı

Yüzyılın ilk yarısında yazarlar, Willows'taki Rüzgarı (FLT:3) anlatıyordu, ancak papazlık, dostluk, sadakat ve korumalı bir dünyanın küçük maceralarını kucaklarken, kendi kendini kınayan bir yaşam tarzıyla birlikte hissettim.

Mid-Century: Gerçekizm ve Kompleksizliğin Geleceği

After World War II, authors began to acknowledge that children’s lives were not always idyllic. E.B. White’s Charlotte’s Web (1952) is a story about friendship and sacrifice, but it also confronts death, loss, and the passage of time with a candor that would have been unthinkable a century earlier. The book’s values are humanistic: kindness, loyalty, and the quiet heroism of helping another creature live, all without a trace of religious fright or overt exhortation. Similarly, Katherine Paterson’s later Bridge to Terabithia (1977) treated childhood grief with respect. The literature began to affirm that sadness, confusion, and moral ambiguity were valid experiences, and that growing up meant learning to navigate them honestly.

Yetkiyi ve bireyselliği kutlamak

1960'ların ve 1970'lerin sosyal devrimleri, yeni bir alt gerici enerji ile çocukları suçluyor. Maurice Sendak'ın 03. Bölümde [Düzücü Şeylerin] [Düzücükler, özellikle de 8.1963) gibi kitaplarda, onu bir çocuk öfke ve güç fantezisine getirdiler.[Döneticileri ve maneviyatları] ve ziyâmetleri, insanların doğal olarak ezilmeleri gerektiğini ima ediyor.

Çok kültürlülük, Sosyal Adalet ve Yeni Kahramanlar

20. yüzyılın son on yılları, öykülerin anlattığı siyah bir ailenin gözlerine uzun sürdü. Authors Like Mildred D. Taylor inur, Hear My Cry[FLT][Dövme sistemi[Döneticileri ve ekonomik yaşamı takip etmek için çok sayıda sosyal adaletli bir yaşam tarzına sahip olan, sosyal yaşam tarzına sahip olan sosyal adaletli bir yaşam tarzına sahip olan, sosyal ve kültürel bir yaşam tarzına sahip olan bir sosyal yaşam tarzına sahip olan, özellikle dere sahip olan bir sosyal yaşam tarzına sahip olan bir sosyal yaşam tarzına sahip.

Yeni Gerçekizm ve Psikolojik Derinlik

Yüzyılın sonunda genç yetişkin edebiyatı güçlü bir kategori olarak ortaya çıktı, tackling konuları bir kez tabu olarak kabul edildi: boşanma, zihinsel hastalık, cinsellik, madde istismarı ve kimlik krizi. Judy Blume'sİLD:0) Tanrı'nın beni tanıttın, Margaret.[DÜye Olmayanlar ve Dinsel sorgulamalar, bu kitaplardan ziyade ahlaki bir anlayışa sahip olduklarını belirttiler.

Sonuç: Kitaplar ve Toplum arasındaki Sürekli Konuşma

17. yüzyılın psikolojik olarak zengin, sosyal olarak 20. yüzyılın son derece romanlarından gelen ölüm hesaplarından, çocukların edebiyat asla statik bir alan olmadı. Puritans'ın dini fervorini, Aydınlanmanın eğitime olan inancı, Victorian ahlaki, ve 20. yüzyılın son derece psikolojik anlayış ve sosyal başarı dalgalarını hiçbir zaman empoze etti.

Bugünün okuyucuları, ahlaki öğretimin ortadan kaybolduğu zengin bir çizgiye sahipler, ancak insan karakteri ve sosyal olasılık hakkında uzun bir konuşma gerçekleştirmişler ve bu tarihi araştırmak isteyenler için, öğrenciler ve ebeveynler, çocukların kitaplarını asla değer-öğrenmedikleri konusunda takdir ediyorlar.[Dönetici ve sosyal olasılıklar hakkında uzun bir konuşma gerçekleştiriyorlar ve dünya kendi değişimlerini keşfetmeye devam edecekler.)