Грохота копыт, раскол копий и рык толпы определяли средневековые турниры.Эти тщательно организованные боевые состязания были гораздо больше, чем просто спортом; они формировали идентичность, политику и культуру рыцарского класса с 12-го века до зари Возрождения.Смешивая грубое насилие с ритуализированными представлениями, турниры предлагали сцену, где репутация могла быть завоевана или разрушена, где судьбы переходили из рук в руки, и где идеалы рыцарства постоянно проверялись и переопределялись.

Происхождение в раннем средневековом Мели

Первые турниры появились в северной Франции в конце 11-го века, хотя их точный изобретатель остается делом легенды. Хроники часто приписывают Джеффруа де Прейи, рыцаря из Анжу, который умер в 1066 году, с разработкой самого раннего набора правил для этих соревнований. Эта традиция, хотя ее трудно проверить, указывает на подлинный сдвиг: рыцари начали превращать неформальную подготовку воинов в публичное зрелище с согласованными конвенциями. Ранние турниры были не один на один рывками народного воображения, а растянувшимися mêlées — имитированные кавалерийские сражения, ведомые над милями открытой сельской местности, в комплекте с зарядными дестриерами, сражающимися пехотинцами и очень реальными жертвами.

Эти хаотические встречи служили нескольким целям. Они держали крепких воинов острыми в периоды относительного мира, позволяя молодым рыцарям овладеть копьем, мечом и щитом в условиях, которые близко приближали фактическую войну. Захваченные противники могли быть выкуплены, что сделало успешный турнир потенциально прибыльным предприятием для безземельного рыцаря. Ноблс использовал крупномасштабные mêlées для оценки мастерства своих вассалов и демонстрации военной мощи своих семей. За столетие формат ближнего боя распространился из Франции в Англию, Священную Римскую империю и Пиренейский полуостров, с каждым регионом развивая местные вариации. Хроник 12-го века Роджер Хоуден описал типичный турнир как «каменное сражение», в котором рыцари сражались с притупленным оружием, хотя смертельные случаи от попирания или удушья внутри доспехов пластин были тревожно частыми.

Восстание джуста как особый конкурс

К 13 веку постепенно упрощалась массовая борьба, уступая место поединку между двумя конными рыцарями, вооруженными копьями. Само слово происходит от старофранцузского joster , что означает «встречаться» или «соревноваться», и оно перенесло акцент с коллективной тактики на индивидуальное мастерство. Вместо того, чтобы исчезнуть, mêlées продолжали инсценироваться, но рывок стал центральным элементом каждого крупного турнира, привлекая наибольшую толпу и самые богатые призы.

Появились две различные формы джоуста.joust войны позволял заострять копья и часто воевал с минимальными ограничениями брони, рассматривая матч как настоящий поединок с первой кровью или разрывом установленного количества копий.joust мира, с другой стороны, использовал копья, наклонённые коронелями — трёхконечными головами, которые распространяли силу удара — в сочетании со специализированной армирующей броней, чтобы уменьшить риск серьёзных травм.По мере того, как списки становились закрытыми пространствами с низкими деревянными заборами, называемымиtilts, всадники могли заряжаться лоб в лоб, не опасаясь, что лошадь войдёт в толпу. Барьер наклона, введенный в 15 веке, превратил джоуст в совершенно симметричное состязание: два рыцаря скачут по обе

Турнирная площадка, правила и забивание

Турнир был логистическим мероприятием, которое могло длиться несколько дней, как правило, для празднования королевской свадьбы, договора, рыцарства или религиозного праздника. Основания мероприятия, известные как списки , были большими ограждениями с барьерами для защиты зрителей и контроля за движением лошадей. Гранд-стенды были установлены для дворянства, в то время как простолюдины упаковывали окружающие поля. В павильонах размещались доспехи, оружие и геральдические дисплеи конкурентов, с оружейниками и оружейниками, работающими круглосуточно для ремонта потрепанного оборудования.

Правила турнира превратились в сложные документы. Английский Статут о вооружении для турниров, изданный Генрихом VIII в 1511 году, уточнил дизайн оружия, состав скоринговой панели и штрафы за удары по лошади или неконюшнему сопернику. Судьи, часто ветераны рыцари или геральды, подсчитывали очки, основанные на том, где ударил копье: чистый удар по штурвалу противника или разбив копье на щите, заработали самые высокие оценки, в то время как сломанное седло или непосаженный всадник мог решить матч прямо. Оценки были публично показаны, иногда путем возведения доски, в которой перечислены достигнутые штрихи каждого рыцаря. Победоносные рыцари получили трофеи — драгоценности, золотые цепи или даже призовая лошадь — и право короновать Королеву любви и красоты , даму благородного происхождения, чью благосклонность они носили в конкурсе

Оружие, Геральдика и рыцарский показ

Броня была автобиографией рыцаря, написанной из стали. К 14 веку полная броневая доспеха заменила шпагу, и каждый костюм был шедевром брони, весом от 45 до 55 фунтов, но сформулированным, чтобы обеспечить почти полную мобильность. Дроны для выдвижения стали тяжелее и более специализированы, чем боевое снаряжение, часто прикреплялись непосредственно к седлам, чтобы держать всадника сидящим во время сильного удара. Лягушка-рот , с узкой щелью глаз, отклоняла стрелки вверх, уменьшая вероятность смертельного проникновения. Поднятый копье опирается на нагрудную пластину, известную как , помог стабилизировать оружие и передал силу скачущей лошади в противника. Посетители Метрополитанский музей оружия и броневой коллекции могут увидеть, как немецкие и итальянские брони усовершенствовали эти конструкции, создавая флейтованные поверхности и укрепляющие пластины, которые были столько же заявлением вкуса,

Геральдика превратила турнирное поле в живой гобелен идентичности. Каждый рыцарь носил расписной щит, плащ и гребень, прикрепленный к его рулю, все с символами его линии. Геральдс, служивший официальными рекордсменами и мастерами церемонии, представил каждого конкурента, объявив его титулы, земли и достойных внимания предков. Эта публичная проверка гарантировала, что только те из благородной крови могли конкурировать, хотя богатые простолюдины иногда проскальзывали, покупая герб. Рыцарская демонстрация была мобильной рекламой власти его дома, и один бесчестный акт на поле мог испачкать репутацию семьи на поколения.

Социально-политическая машина рыцарства

Турниры функционировали как важнейший механизм продвижения своего положения в жесткой феодальной иерархии. Младший сын без наследства мог выиграть состояние в выкупах и призах, заработав уведомление могущественного лорда, который мог предоставить ему землю или военное командование. Великий рыцарь Уильям Маршал , который поднялся из относительной безвестности, чтобы стать регентом Англии в начале 13-го века, построил большую часть своей ранней славы на турнирной цепи, по сообщениям, захватив более 500 рыцарей в одном сезоне боя. Успешные конкуренты стали знаменитостями; их подвиги были отмечены менестрелями и летописцами, их имена вплетены в романы, которые циркулировали среди судов Европы.

Помимо индивидуального продвижения, турниры служили королевским и благородным домам мощным инструментом дипломатии и пропаганды.Поле золотой одежды в 1520 году, где Генрих VIII Англии боролся и выдвигался вместе с Франциском I Франции, было таким же политическим саммитом, как и турнир. За семнадцать дней соперничающие монархи и их свиты превратили долину в Кале во временный город шелковых палаток, фонтанов, бегущих с вином, и экстравагантных пиров, перемежающихся с выбиванием, стрельбой из лука и борьбой. Событие стоило казне Генриха более года королевского дохода, но оно транслировало образ равного величия и военного мастерства во дворы Европы. Генри сам был заядлым и умелым вышибалой, часто входя в списки, замаскированные для проверки своих противников без уважения короля. Его страсть, однако, почти стоила ему жизни в 1536 году, когда падение во время вылазки оставило его без сознания на два часа и, вероятно,

Присутствие женщин на трибунах преобразило эмоциональный регистр турнира. Дамы носили выбранные ими цвета рыцарей, часто представляя жетон — завесу, рукав, драгоценность — который рыцарь прикреплял к своему штурвалу или копью. Хотя эта практика не опрокидывала патриархальный порядок, она наполнила жестокие состязания словарем придворной любви, литературной традицией, которая бросала рыцарей в качестве слуг своих женских добродетелей. Ритуал pas d'armes, в котором один рыцарь или небольшая компания держали мост или перекресток против всех претендентов, был непосредственно вдохновлен Артурскими романами и позволял рыцарям играть в свои любимые сказки, демонстрируя при этом настоящее мужество.

Бургундское зрелище и высота театра

Если Англия и Франция давали турнирам свое военное преимущество, герцогство Бургундии возвысило их до художественной формы. герцоги Валуа, особенно Филипп Добрый и Карл Смелый, превратили pas d'armes в драматическое представление, которое сплавило войну, театр и политические сообщения. На празднике Фазана в 1454 году турнирные клятвы были приняты во дворце, наполненном живыми птицами, механическими слонами и столами, нагруженными макетными представлениями замков и кораблей. Бургундийские экуляторы (мастер церемоний) подготовили сложные вызовы , которые были распределены по всей Европе, в комплекте с поэтическими декларациями и символическими препятствиями, которые рыцарь должен был преодолеть, чтобы заработать право на бой.

Эти придворные развлечения были записаны в иллюминированных рукописях и хрониках, распространяя бургундскую культуру по всему континенту. Турнирная книга Рене Анжуйского, написанная около 1460 года, кодифицировала надлежащую костюмировку, порядок шествия и поведение, ожидаемое от всех участников, став пособием для принцев, организующих свои собственные события. Она подробно описала украшения для ловцов для лошадей, нарисованные сцены на щитах и роль музыкантов в создании суспенса перед рывком. Турнир стал Gesamtkunstwerk, полным произведением искусства, которое объединило архитектуру, музыку, поэзию и боевое мастерство в целостное повествование о силе и утонченности.

Знаменитые чемпионы и риски списков

Наряду с Уильямом Маршалом другие воины достигли легендарного статуса благодаря мастерству турнира.Ульрих фон Лихтенштейн 14-го века предпринял знаменитый Венусфарт, проезжая через Альпы, одетые как богиня Венера, и бросая вызовы в каждом городе, который он прошел. Было ли его путешествие столь же причудливым, как его более поздняя автобиография утверждает, что это продемонстрировало, насколько серьезно рыцари восприняли перформативные возможности турнира.В Испании, Суэро де Квиньонс [FLT: 2] получил известность в 1434 году, удерживая Пасо Хонрозо, ежемесячную защиту моста Орбиго, в котором он и девять его спутников сражались более 700 копий боя, связываясь с железным воротником, пока они не выполнили свой обет.

Тем не менее, слава несла огромный физический риск.Смерть Генриха II Франции] в 1559 году, когда осколок от разбитого копья Габриэля Монтгомери пронзил его глаз и вошел в его мозг, послала ударные волны через европейские суды.Катерина Медичи, его вдова, запретила турниры во Франции, запрет, который ускорил упадок спорта на континенте.Еще до этой трагедии многочисленные рыцари и короли были искалечены или убиты: Филип Ярмарка Франции потеряла нескольких дворян в турнирных авариях, а английский аристократ Джон Гастингс, граф Пемброк, умер от раны, полученной во время рождественского рывка в 1389 году.Сама опасность, которая дала турнирам их престиж, также сделала их все более анахроничными, поскольку в войне стали доминировать щуки, длинные луки и, в конечном итоге, порох.

Упадок и трансформация в конный дисплей

К концу 16 века турнир как серьезное военное упражнение в значительной степени исчез. Профессиональные постоянные армии, развивающиеся укрепления и тактическое господство огнестрельного оружия сделали тяжелое кавалерийское обвинение устаревшим, и с ним необходимость обучать рыцарей в старом стиле. Дзюст выжил в разбавленной форме, как Каррусел, стилизованный конный балет, в котором всадники в роскошных костюмах выполняли хореографические маневры, бросали оранжевые цветы вместо копий и наклонялись на деревянные представления мавров или турок. Эти барочные развлечения, популярные при дворах Людовика XIV и императоров Габсбургов, сохраняли визуальные коды рыцарства, отбирая подлинный бой.

В Англии наклоны ко Дню вступления, проведенные в честь Елизаветы I, сохранили мерцание традиции, живой в начале 17-го века, с рыцарями, такими как сэр Филип Сидни и граф Эссекс, сочиняющими сложную импресе — символические эмблемы, сопровождаемые девизами — чтобы представить перед королевой. Акцент сместился почти полностью на литературную и художественную выставку; броня, изношенная во время этих конкурсов, была настолько сильно позолочена и тиснена, что она больше не могла выдержать настоящий удар копья. Финансовые проблемы Стюарта и начало английской гражданской войны нанесли окончательный удар, полностью закончив королевские наклоны.

Современные реконструкции и романтическое возрождение

Готический Возрождение 19-го века вдохнул новую жизнь в средневековый турнир. Роман сэра Уолтера Скотта Иванхо , опубликованный в 1819 году, содержал захватывающее описание турнира в Эшби-де-ла-Зух и вызвал волну ностальгии по возрасту рыцарства. Турнир Эглинтона 1839 года, организованный графом Эглинтона в Шотландии, попытался воссоздать полный средневековый рывок с костюмами периода, палатками и толпой вместимости более 100 000 человек — хотя проливной дождь превратил событие в грязный фарс. Несмотря на комедийный исход, Эглинтон вдохновил серию викторианских «фетов рыцарства» и посадил семя для современного движения ярмарки эпохи Возрождения.

Сегодня обученные реконструкторы по всей Европе и Северной Америке исторически точные доспехи и соревнуются в полноконтактных рывках с использованием сплошных копий с коронельными наконечниками. Английская лига выдвижения и держат строгие протоколы безопасности, стремясь к подлинности в дизайне упряжек и технике верховой езды. Ежегодные вылазки в таких местах, как Королевские оружейные в Лидсе или Фестиваль истории в замке Чепстоу, привлекают тысячи зрителей, которые приезжают не только для геральдики, изготовления палаток и средневековой кухни, но и для живых исторических показов геральдики, тентов и средневековой кухни. Эти события служат классными комнатами под открытым небом, где публика может прикоснуться к сабатоне, послушать скрип седла под движущимся всадником и понять, сколько часов обучения требует один чистый копье

Непрерывный тяга рыцарского идеала

Почему турниры продолжают захватывать современное воображение? Они представляют собой редкое слияние атлетизма и искусства, насилия и вежливости, индивидуальных амбиций и общинного ритуала. Юст перегоняет рыцарский идеал в единый, разборчивый момент: две бронированные фигуры, сходящиеся на полной скорости, каждая из которых бьет жизнь и конечность по поручительству своего места и прямоте своего копья. Этот момент, повторяющийся миллионы раз в рукописях, картинах, фильмах и реконструкциях, является окном в мир, где честь была осязаемой валютой, а дрожащее копье могло изменить жизнь.

Наследие турнира видно за пределами полей реконструкции. Современные виды спорта, от структурированных плей-офф профессиональных лиг до геральдических баннеров футбольных клубов, заимствуют глубокие структурные элементы из средневекового конкурса. Словарь "чемпионов", "трофеев" и "толпы" спускается прямо со списков. Понимание истоков этих зрелищ помогает нам увидеть длинную дугу того, как общества создают контролируемые пространства для соревнований, празднуют своих воинов и рассказывают истории о мужестве и общности. Броня может быть в музеях, но жажда зрелища и поиск достойного соперника остаются отчетливо человеческими.