Table of Contents

Происхождение музыкального выражения человека

Поиск самых ранних доказательств создания музыки углубляет нас в эпоху палеолита, задолго до изобретения письма. В течение десятилетий археологи обсуждали, что представляет собой музыкальный инструмент в доисторической записи, поскольку многие потенциальные артефакты, вероятно, были многофункциональными. Однако растущее количество находок - от костных флейт до ударных инструментов - указывает на сложную и широко распространенную музыкальную традицию среди ранних ] Homo sapiens и, возможно, даже неандертальцев. Эти открытия не только освещают техническую изобретательность наших предков, но и поднимают глубокие вопросы о социальных, когнитивных и духовных ролях, которые музыка играла в формировании человеческой культуры.

Понимание доисторической музыки требует тщательного изучения контекста, материала и моделей износа. В отличие от инструментов для охоты или приготовления пищи, музыкальные инструменты часто несут преднамеренные модификации, такие как точно расположенные отверстия пальцев или сглаженные поразительные поверхности, которые предполагают цель за пределами выживания. Изучение этих объектов превратилось в богатую междисциплинарную область, сочетающую археологию, антропологию, акустику и этномузыкологию. С помощью этой линзы мы можем начать реконструировать звуковые ландшафты древних общин и оценить, как ритм и мелодия могли быть неотъемлемой частью идентичности, ритуала и общения.

Типы ранних доисторических инструментов

Самые ранние известные инструменты делятся на три широкие категории: духовые инструменты (аэрофоны), ударные инструменты (идиофоны и мембранофоны) и потенциально струнные инструменты (хордофоны), хотя последние гораздо более спекулятивны из-за скоропортящихся материалов, таких как кишок, сухожилия или дерево.

Флейты и свистки: самые старые известные инструменты

Наиболее знаковые и наиболее документированные доисторические инструменты - флейты, обычно вырезанные из костей крыла птиц (например, лебедя или стервятника) или из мамонтовой слоновой кости. Hohle Fels Flute , обнаруженный в пещере на юго-западе Германии, широко признан старейшим неоспоримым музыкальным инструментом, с радиоуглеродной датой не менее 40 000 лет. Сделанный из кости радиуса грифона, он имеет пять точно пробуренных отверстий для пальцев и тщательно вырезанный мундштук. реплики произвели ряд нот, предполагая, что ранние музыканты были способны играть мелодии или сложные ритмические узоры.

Другие флейтоподобные артефакты приходят с таких сайтов, как:

  • Пещера Гейзенклёстерле (Германия) — флейты из слоновой кости мамонта и птичьей кости, датируемые примерно 43 000 лет назад, среди самых ранних свидетельств музыки в Европе.
  • Пещера Дивье Бэйба (Словения) — спорная костная «флюта» неандертальца из бедренной кости пещерного медведя, датированная примерно 60 000 лет назад. В то время как некоторые ученые утверждают, что она естественным образом перфорирована, другие утверждают, что она демонстрирует преднамеренную модификацию для звукопроизводства.
  • La Roque (Франция) — мамонтовая флейта из слоновой кости периода Граветтиана (около 30 000 лет назад) со сложными отверстиями и несколькими отверстиями.

Свистки, вероятно, используемые для сигнализации или ритуальных звонков, были найдены в местах верхнего палеолита по всей Европе, часто сделанные из небольших фаланг или муравьиных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных оловянных о

Барабаны и ударные: ритм в повседневной жизни

Ударные инструменты являются одними из самых интуитивных и широко распространенных. Самые ранние барабаны почти наверняка состояли из шкур животных, растянутых по полым бревнам или рамах, но такие органические материалы редко выживают. Поэтому археологические свидетельства для барабанов являются косвенными, опираясь на изображения в пещерном искусстве или открытие барабаноподобных предметов, сделанных из прочных материалов. Например, глиняные барабаны или «барабанные сосуды» были найдены на участках неолита в Китае, таких как сайт Jiahu (7,000-5700 BCE), где черепаховые раковины и шкуры аллигаторов использовались для создания мембранных барабанов.

Погремушки и шейкеры, изготовленные из раковин, камней или семян, заключенных в высушенную или скрытую высушенную крупу, часто появляются в археологических записях. Натуфская культура (12 500–9 500 до н.э.) в Леванте произвела костяные и каменные подвески, которые, вероятно, функционировали как звенящие украшения или погремушки во время танца. Месолитический участок Лепенски-Вир (Сербия) дал трапециевидные каменные предметы с нарезанными узорами, которые могли использоваться в качестве перкуссионных идиофонов.

Прямые свидетельства доисторического барабанного боя также происходят из изображений в наскальном искусстве. Например, наскальная живопись из пещеры Аддаура на Сицилии (ок. 10 000 г. до н.э.) показывает фигуры в динамических позах, которые некоторые интерпретируют как танцующие вокруг центрального барабаноподобного объекта. В то время как интерпретация является спекулятивной, последовательная ассоциация ритмического движения с музыкой поражает на разных континентах и эпохах.

Погремушки, бульварщики и другие звукопродюсеры

Помимо флейт и барабанов, доисторические народы создали множество инструментов, которые производили звук через тряску, царапание или кружение. Bullroarer (плоский кусок дерева, прикрепленный к шнуру) был найден на нескольких участках верхнего палеолита, включая Grotte des Trois-Frères во Франции. При качении он издает низкий, пульсирующий рев, который может нести на большие расстояния — вероятно, используется в ритуалах или для имитации вызовов животных во время охоты. Обрезанные идиофоны, такие как вырезанные кости или ребра, возможно, функционировали как хрипы. В Месин сайт (Украина), кости мамонта были обнаружены с преднамеренными порезами и поразительными поверхностями, что привело исследователей к гипотезе, что они были частью ударного набора, возможно, используемого в

Разнообразие звуковых артефактов предполагает, что доисторические люди экспериментировали с материалами и методами, разрабатывая инструменты, которые соответствовали как практическим потребностям, так и эстетическим выражениям. Каждый тип требовал различных навыков - от сверления кремневых инструментов до формирования кости в резонансные трубки - и, вероятно, играл различные роли в сообществе.

Археологические находки: глобальная перспектива

В то время как Европа дала самые старые хорошо датированные флейты, доисторические музыкальные свидетельства приходят от каждого населенного континента, указывая, что создание музыки является универсальным человеческим поведением.

Hohle Fels and the Swabian Jura (Германия)

Пещеры Швабской Юры, включая Хохле Фельс, Гейссенклёстерле и Фогельхерд, произвели необычайную концентрацию палеолитического искусства и музыкальных инструментов. За флейтами раскопки обнаружили фрагментированные статуэтки из слоновой кости, статуи Венеры и резные формы животных. Эта сборка предполагает, что музыка была частью более широкой символической и ритуальной культуры. Отметки на флейтах указывают на то, что на одном месте неоднократно играли отверстия для пальцев, а наличие нескольких различных флейт подразумевает, что музыка была общественной деятельностью, возможно, сопровождая резьбу самих фигурок.

Важно отметить, что эти флейты были не грубыми шумоизлучателями, а тщательно откалиброванными инструментами. Акустические эксперименты показали, что некоторое расстояние между отверстиями пальцев соответствует гармонической серии, намекая на интуитивное или изученное понимание интервалов шага. Флейта из слоновой кости от Hohle Fels требовала тщательной резьбы, так как мамонтовая слоновая кость намного плотнее и сложнее в работе, чем птичья кость. Эта инвестиция времени и мастерства подчеркивает ценность, которую придавали музыке ауриньяки около 40 000 лет назад.

Цзяху (Китай): Неолитические свистки и ранняя гармония

На месте Джиаху в провинции Хэнань археологи обнаружили старейшие известные играбельные музыкальные инструменты в Восточной Азии: набор флейт, сделанных из костей крыла красных кранов. датируемые примерно 7000-6000 до н.э. (ранний неолит), эти флейты удивительно хорошо сохранились, с отверстиями до шести пальцев. Самое главное, флейты были найдены в гробницах, сопровождающих умершего. Одна флейта в частности показывает дизайн, который производит масштаб, очень похожий на современный пентатонический ряд, предполагая, что концепция тональной структуры существовала за тысячи лет до письменных записей.

Флейты Цзяху не изолированы; они были частью более крупного погребального комплекса, который включал керамику, раковины черепах и другие ритуальные объекты. Этот контекст усиливает идею о том, что музыка была переплетена с ритуалами смерти и почитанием предков в ранних китайских обществах. Кроме того, наличие гремучих черепах (которые, возможно, использовались в качестве ударных) наряду с флейтами намекает на ансамблевую музыку — сочетание мелодии и ритма.

Месопотамия и плодородный полумесяц: раннее обозначение и инструменты

Двигаясь в ранний исторический период, Королевские гробницы Ур (c. 2500 BCE) в современном Ираке дали потрясающий набор инструментов, включая серебряные и тростниковые трубы, лиры и арфы. Хотя они технически находятся в бронзовом веке, они представляют собой кульминацию более ранних традиций неолита. Однако даже до написания, перфорированные фрагменты костей из Неолитического участка Телль-эс-Султан (Jericho) предполагают, что жители использовали простые аэрофоны. Наличие керамических барабанных сосудов и костных подвесок в Чаталхёюк (Турция, 7500-6000 BCE) указывает на то, что музыка и танец были встроены в повседневную жизнь и ритуал первых в мире крупных поселений.

Северная Америка: свист костей и трубы Shell

В Америке, доказательства доисторической музыки многочисленны, хотя часто датируются позже, чем находит Старый Свет. Мумия Пещеры Духа (Невада, c. 10 000 лет назад) была найдена с тем, что может быть костным свистком, хотя его подлинность обсуждается. Сайт Пойнта Бедности (Луизиана, c. 1500 BCE) дал птицеобразные церемониальные объекты, которые функционировали как ветер и ударные инструменты. Анасази (Пуэблоан) народы Юго-Запада создали глиняные флейты и барабаны, которые использовались в церемониях кивы. Инка также разработали инструменты, такие как трубы (сикус) и трубы оболочки (путутус), которые они использовали для общения через свою обширную империю.

Возможно, самым ярким североамериканским свидетельством является открытие труб из раковин раковины , сложенных на месте Пауэлл-Монда в Иллинойсе (культура Миссисипи, 1300 г. н.э.), которые производили глубокие, резонансные тона, которые можно было услышать на больших расстояниях. Эти инструменты часто хоронили с людьми высокого статуса, подчеркивая их связь с властью и ритуалом.

Культурные роли доисторической музыки

Почему ранние люди вкладывали время и усилия в создание музыкальных инструментов? Ответы многогранны, и хотя мы можем сделать вывод только из археологических записей, возникает несколько правдоподобных функций.

Ритуальные и духовные церемонии

Наиболее последовательно выдвигаемая роль доисторической музыки заключается в религии и шаманизме. Многие инструменты были найдены в пещерах или погребальных контекстах, которые сильно предполагают, что они были не просто повседневными развлечениями. Флейты из швабской Юры, например, были отложены рядом с фигурками из слоновой кости, которые изображают мифических гибридных существ (лионо-головых гуманоидов). Эта ассоциация указывает на музыку как компонент духовного общения или ритуалов, вызывающих транс. Аналогично, бульварщик часто связан с австралийскими ритуалами аборигенов и церемониями посвящения, где его звук представляет голоса предков или сверхъестественных существ.

Кросс-культурные исследования обществ охотников-собирателей показывают, что музыка — особенно барабанная игра и пение — почти универсальна в измененных состояниях сознания. Вполне вероятно, что шаманы палеолита использовали ритмические узоры, чтобы вызвать трансы, облегчить исцеление или соединиться с духовным миром. Звук флейт мог имитировать птичьи призывы, которые во многих культурах считаются посланниками между мирами. Намеренное построение инструментов, которые требовали конкретных методов (например, размещение отверстия для пальцев), подразумевает, что звуки, которые они производили, были предназначены для контроля и осмысления, а не случайности.

Социальная сплоченность и групповая идентичность

Музыка — мощная социальная смазка, и доисторические сообщества, вероятно, использовали музыкальные собрания для укрепления связей, разрешения конфликтов и укрепления общих идентичностей.Тот факт, что несколько флейт были найдены вместе на сайте Hohle Fels, предполагает, что люди играли в группах, возможно, в обстановке, сравнимой с современной джем-сессией.Синхронизированный ритм и коллективное пение способствовали бы сотрудничеству и доверию между членами группы, особенно в таких контекстах, как совместная охота или большие пиры.

Музыкальные инструменты, возможно, также служили маркерами статуса или специализированных ролей. Уход, необходимый для создания мамонтовой флейты из слоновой кости, подразумевает, что у некоторых людей - возможно, шаманов, старейшин или квалифицированных ремесленников - было время, знания и социальное разрешение на производство таких предметов. Распределение инструментов в могилах (например, в Цзяху) показывает, что они иногда считались личным имуществом или символами роли человека в жизни. Связь между музыкой и социальным различием дополнительно поддерживается изображениями музыкантов в более позднем доисторическом искусстве, таком как знаменитая «музыкальная статуя» из неолитического места Чаталхёюк, который изображает фигуру, держащую струнный инструмент.

Коммуникация и передача информации

До появления электронных средств массовой информации звук был жизненно важным средством связи на большие расстояния. Барабаны и трубы могли передавать сообщения через долины или лесистую местность. Использование костных свистков для имитации призывов животных хорошо документировано среди современных охотников-собирателей, таких как жители Сана на юге Африки; доисторические свистки могли выполнять аналогичную функцию во время охоты на засады. Ритмические шаблоны барабанной игры могли кодировать простую информацию, такую как местоположение источника пищи или приближающаяся опасность, так же, как «говорящие барабаны» Западной Африки делают сегодня.

Кроме того, музыка, возможно, помогала в обучении и памяти. Сунские повествования, песнопения и ритмическая мнемоника являются эффективными способами передачи практических знаний — генеалогии, сезонных циклов, астрономических данных или табу — от одного поколения к другому. Долговечность музыкальных традиций, даже в отсутствие письменных записей, предполагает, что доисторическая музыка была одним из ранних когнитивных инструментов человечества для культурной передачи.

Суд и сексуальный отбор

Другая убедительная гипотеза, часто связанная с эволюционным психологом Джеффри Миллером, заключается в том, что музыка развивалась частично как проявление ухаживания — способ для людей продемонстрировать творческий интеллект, координацию и выносливость. Во многих традиционных обществах музыкальное мастерство является критерием выбора партнера. Хотя прямых археологических доказательств этого явно нет, тот факт, что некоторые из самых ранних музыкальных инструментов сформированы с очевидным артистизмом и точностью, может быть интерпретирован как сигнальная пригодность. Флейты, в частности, потребовали бы значительного терпения и познавательной способности к производству, качества, которые могли бы быть привлекательными для потенциальных партнеров. Однако эту гипотезу трудно проверить против записи неандертальцев и ранних современных социальных структур человека.

Развлечения и эмоциональное выражение

Мы не должны исключать возможность того, что доисторические люди просто наслаждались созданием и прослушиванием музыки для удовольствия. Игривость, очевидная при создании погремушки, скребок и буллораров, предполагает, что звуковое исследование было радостной деятельностью, возможно, разделяемой между взрослыми и детьми. Эмоциональное воздействие музыки - будь то успокоение младенца, празднование успешной охоты или скорбь о смерти - было бы столь же мощным тогда, как и сегодня. Несколько костных флейт показывают признаки ремонта или перепрофилирования, указывая на то, что они были заветными объектами, а не просто одноразовыми инструментами.

Проблемы интерпретации доказательств

Несмотря на богатство находок, несколько вопросов усложняют реконструкцию ранней музыки. Во-первых, образец сильно смещен в сторону инструментов из прочных материалов; деревянные барабаны, струнные инструменты с органическими струнами и поющими голосами не выживают. Это означает, что мы почти наверняка недооцениваем разнообразие и изощренность доисторических звуковых ландшафтов. Во-вторых, грань между «музыкальным инструментом» и утилитарным инструментом иногда размыта. Например, кремневый нож, возможно, использовался для соскребания вырезанного ребра для звука, но этот звук мог быть случайным для подготовки ребра к практической задаче. Археологи полагаются на такие критерии, как преднамеренная модификация, повторение износа и контекст для различения интенциональных инструментов.

В-третьих, мы не можем знать, как доисторические люди воспринимали музыку — их эстетические ценности, эмоциональные реакции или значения, которые они приписывали конкретным звукам. Сама концепция «музыки» могла существовать не как отдельная категория; она могла быть неотъемлемой частью ритуала, рассказывания историй или медицины. Этномузикологические сравнения с современными коренными группами дают подсказки, но не являются прямыми аналогами. Музыкальные весы, реконструированные из промежутка между пальцами-дырками, могут быть случайными или культурно специфичными, не обязательно указывающими на универсальную гармоническую систему.

Текущие открытия и будущие направления

Исследования продолжают совершенствовать наше понимание доисторической музыки. В 2023 году команда в Swabian Jura обнаружила еще одну фрагментарную флейту из периода ауриньякцев, на этот раз сделанную из лебединой кости, с доказательствами тщательного формирования и остатка, предполагающего использование березовой коры для прикрепления мундштука. В Китае раскопки на месте Xiaoshan (c. 7,000 BCE) обнаружили набор глиняных окаринов (глобулярных флейт), которые производят различные смолы при вдувании под разными углами — ранний пример многотоновых духовых инструментов. Использование 3D-печати и акустического моделирования теперь позволяет исследователям воспроизводить инструменты и тестировать их тембр и диапазон, обеспечивая понимание качества звука и возможностей производительности.

Еще одним перспективным направлением является анализ остатков на доисторической кости для идентификации растительных материалов, используемых для мундштуков или резонирующих камер. В некоторых случаях микроскопические следы износа на инструментах были сопоставлены с процессом резьбы костных флейт, давая представление о труде. Исследования ДНК древних костей, используемых для флейт, также могут выявить выбранные виды и имеют ли они особую символическую ценность (например, кости раптора часто появляются). По мере развития технологий мы можем быть в состоянии восстановить еще более слабые следы создания музыки, такие как подача поющего голоса из структуры голосового тракта человека, сохраненного в жевательной резинке.

Заключение

Археологические свидетельства ранних доисторических музыкальных инструментов убедительны и растут. От навязчивых тонов 40-летней флейты из слоновой кости до глубокого резонанса мамонтовой идиофонной кости эти артефакты демонстрируют, что наши предки не просто выживали, но создавали, выражали и соединялись через звук. Музыка была вплетена в ткань ритуала, социальной жизни, общения и, возможно, даже любви. Изучение этих древних инструментов раскрывает общее человеческое наследие - универсальный импульс к созданию ритма и мелодии, которая пересекает время и географию. По мере того, как новые находки раскапываются и аналитические методы улучшаются, мы будем продолжать раскапывать саундтрек предыстории, одну хрупкую ноту за раз.

Для дальнейшего чтения о конкретных находках и интерпретациях посетите статью о природе флейт Geißenklösterle, статью в журнале Археологии об ауриньяковской музыке и Исследование в журнале археологических наук о флейте Hohle Fels.