Le origini di una lotta di un secolo-lungo

La guerra dei cent'anni non si eruppe da una sola scintilla, ma si schiantò per decenni prima di scatenare un conflitto aperto nel 1337. Al suo nucleo pose un nodo di rivendicazioni dinastiche, obblighi feudali e rivalità economiche che fecero guerra tra i re Plantageti d'Inghilterra e i re di Capetian e poi Valois, quasi inevitabile.

La nobiltà francese, invocando l'antica legge salica che ha impedito la successione attraverso la linea femminile, ha rapidamente incoronato Philip VI. Edward III inizialmente accettato questo risultato, anche rendendo omaggio a Philip per i suoi possedimenti francesi.

La Fase Edoardiana: Ascendancy Inglese

I primi decenni della guerra, spesso chiamati la fase edoardiana, dimostrarono l'efficacia di avvincente delle innovazioni militari inglesi contro l'ordine cavalleresco francese stabilito. Edward III atterrato in Normandia nel 1346 con un esercito di circa quindicimila uomini, lanciando un chevauchée]]) un raid montato progettato per devastare la campagna, minare la strategia di guerra valois

Dieci anni dopo, il figlio di Edoardo, il principe Nero, replicava questa formula tattica al Bacca di Poitiers] nel 1356. Gli inglesi adottarono una posizione difensiva su un terreno elevato con ostacoli naturali che proteggevano i loro fianchi.

La Caroline Phase e il French Recovery

L'adesione di Carlo V al trono francese nel 1364 segnava una rivoluzione strategica nell'approccio francese alla guerra. Charles, fisicamente fragile ma posseduto da una spietata intelligenza politica, ha riconosciuto che le battaglie contro i longbowmen inglesi giocavano alle debolezze francesi.

L'approccio ha dato risultati notevoli. Al momento della morte di Charles V nel 1380, gli inglesi hanno tenuto solo una manciata di enclavi costieri: Calais, Cherbourg, Brest, Bordeaux e Bayonne. Le vaste concessioni territoriali del Treaty of Brétigny, che avevano ceduto a fondo permanente la Francia a controllo inglese, erano state grandi

Guerra civile e invasione lancastriana

L'incapacità di Carlo VI creò un vuoto di potere che fratturò la nobiltà francese in fazioni di guerra. Armagnac-Burgundian guerra civile infissi sostenitori del fratello del re Luigi d'Orléans contro la potente divisione John the Fearless, duca di Borgogna.

Henry V d'Inghilterra sequestrò l'opportunità con l'energia e l'ambizione di un re determinato a completare la rivendicazione di Plantageneto al trono francese. Landing in Normandia nel 1415 con circa dodicimila uomini, catturò il porto di Harfleur dopo un'assedio brutale che ha esaurito il suo esercito attraverso la disenteria.

Il trattato di Troyes e la Brink del crollo francese

Henry VLT tornò in Francia nel 1417 e condusse una campagna sistematica per sottomettere Normandia, catturando Caen, Alençon, e infine Rouen dopo un selvaggio assedio invernale che riduceva la sua popolazione affamata a mangiare ratti e pelle di scarpa.

Enrico V e Carlo VI morirono nel 1422, lasciando il bambino Enrico VI come re nominale di Inghilterra e Francia. Il duca di Bedford, servendosi di reggenza, perseguiva la conquista con determinazione metodica. Gli eserciti inglesi spinsero a sud del fiume Loira e posero assedio a Orléans nel 1428, l'ultimo grande bastione di Charles.

Giovanna d'Arco: Il mistico che ha cambiato una guerra

In questa situazione disperata ha fatto un passo di diciassette anni, una ragazza contadina del villaggio di Domrémy in Lorena. Giovanna d'Arco è arrivata alla corte del disustan a Chinon nel febbraio 1429, sostenendo che le voci divine l'avevano istruita per sollevare l'assedio di Orléans e portare Charles alla sua incoronazione a Reims. Dopo settimane di esame teologico da parte dei religiosi che forse non hanno trovato alcun rancoreano.

L'impatto di Joan sul ]Siege di Orléans era immediato e trasformativo. Non ha comandato in senso tattico; i capitani esperti hanno diretto le operazioni militari. Ma la sua presenza ha eletto i soldati francesi e terrorizzato i difensori inglesi.

La successiva cattura di Giovanna da parte delle forze borghesi a Compiègne nel 1430, la sua vendita agli inglesi, e la sua prova e l'esecuzione per l'eresia a Rouen nel 1431 potrebbe aver reso il suo martire la cui morte rafforza ulteriormente la volontà francese.

Forgiare un'identità nazionale attraverso il sacrificio condiviso

La guerra dei cent'anni si agiva come un crogiolo in cui un'identità nazionale francese distinta cominciava a cospargere. Prima della guerra, la lealtà nella società medievale era principalmente locale e verticale: i contadini devono fedelta' al loro signore, signori ai loro capi di stato, e tutti alla fine ad un re la cui autorità era più teorica che pratica nelle province lontane.

La lingua franco-de-France ha avuto un ruolo cruciale in questa coscienza emergente. Mentre l'aristocrazia francese aveva usato a lungo vari dialetti di langue d'oïl[[]] nel nord e ] la lingua d'oc nel sud, la guerra ha accelerato il prestigio e la diffusione del dialetto francese in corso di lingua reale.

L'emergere di una narrazione nazionale condivisa ha contribuito con forza alla formazione dell'identità. Cronache come Jean Froissart e Enguerrand de Monstrelet ha scritto storie di eroismo che hanno messo la sofferenza francese e il trionfo di ogni tipo all'interno di un quadro provvidenziale.

La Declinazione del Feudalismo e la Risa dello Stato Centralizzato

I fascicoli militari e fiscali della guerra dei cent'anni hanno accelerato la trasformazione dell'ordine politico francese. L'organizzazione militare femminile, basata sull'obbligo di vassalli di fornire periodi limitati di servizio dei cavalieri, si è rivelata catastroficamente inadeguata contro gli eserciti inglesi professionali. La corona francese ha risposto sviluppando un ] esercito finanziato con tassazione permanente, il

L'apparato finanziario necessario per sostenere tali forze ha alterato definitivamente il rapporto tra la corona e i suoi sudditi. Il taille] è cresciuto da un tempo di guerra expedient in una caratteristica permanente della vita francese, raccolta da funzionari reali piuttosto che intermediari feudali.

Il Consolidamento Culturale di una Nazione

Oltre alle istituzioni e agli eserciti, la guerra riformula l'identità culturale francese in modi che superano le strutture politiche che ha creato. Il concetto di la douce France[] – ha colpito la Francia, una frase che risale al ] Cañson de Roland]]] – osservando nuovi pesi emotivi durante i lunghi decenni di occupazione e devastazione geografica.

La guerra ha anche stimolato una nascente cultura francese che fioriva nel secolo successivo. Sebbene la stampa arrivasse in Francia solo dopo la fine della guerra, la produzione manoscritta degli anni di guerra ha stabilito convenzioni narrative e simboli nazionali che le prime stampanti hanno diffuso con entusiasmo.

Con la Devastazione della Guerra

I soldati francesi hanno devastato la campagna francese su una scala non paragonata in Europa dalle invasioni vichinghi.

Mentre le cifre precise rimangono elusive, alcune regioni della Normandia, dell'Île-de-France, e la Valle della Loira persero un terzo o più della loro popolazione alla guerra, alla carestia, e le epidemie che prosperarono in mezzo alla disgregazione sociale.

Legacy e la moderna nazione francese

La guerra dei cent'anni si concluse non con un trattato formale ma con l'ambizione Bambino di Castillon] il 17 luglio 1453, dove l'artiglieria francese sotto Jean Bureau devastava un esercito di soccorso inglese che tentava di sollevare l'assedio di Castillon in Gascony. Bordeaux cadde poco dopo, e gli inglesi mantenne solo Calais sul suolo francese.

La monarchia emerse con autorità senza precedenti, possedendo un esercito permanente, una base fiscale affidabile e una burocrazia capace di amministrare un regno ampio e diversificato. La nobiltà, decimata dalle perdite di campo di battaglia e screditata dalla lotta di fatto, non poteva più sfidare la supremazia reale come aveva nei secoli precedenti. La chiesa, avendo collaborato strettamente con la corona per promuovere gli interessi istituzionali del Vallo

La Francia che emerse dalla guerra dei cent'anni si capiva come una comunità definita dalla resistenza alla dominazione straniera, dalla lealtà a una corona legittima, e da una caratteristica culturale espressa attraverso il linguaggio, la legge e la consuetudine. Questa identità avrebbe dovuto affrontare molte trasformazioni successive: le guerre religiose del XVI secolo, la centralizzazione assoluta della sette