תפקידה של המין בתצורת המושבות וההתנחלויות האמריקאיות הראשונות

אמריקה הקדומה: מגדרי ככוח שפינג

היווצרותן של מושבות והתנחלויות אמריקאיות מוקדמות נאמר לעתים קרובות באמצעות עדשת הכלכלה, הרדיפה הדתית או השאיפה הפוליטית.אך המציאות היומיומית של בניית עולם חדש מהחוף האטלנטי, תלויה במערך של הנחות מושרשות עמוקות על מגדר.חלוק העבודה, מעמדם החוקי של בני אדם, מבנה המשפחות, פריסת הערים, ואפילו בדפוסי הקרקע הושפעו מעיקר הדרך שבה הכלכלנים מבינים את תפקידיהם של נשים ופעולות של אנשים לא היו ממין מרכזיות, אלא לא היו מכוונות לבחינתן של אנשים, אלא של מהפכה חברתית, אלא של נשים, אלא של נשים, אלא של נשים, אלא של רפורמות, אלא של נשים, אלא של פעילותן של נשים, אלא של נשים בשלב מאוחר יותר, אלא של תאים של אנשים, אלא של תאים מרכזיים, אלא של תאים, אלא של תאים של אנשים, אלא של אנשים, אלא של רפורמות של אנשים, אלא של רפורמות של רפורמות, לאחר מכן, אשר מאוחרות, של אנשים, מעמדם של אנשים, את תפקידן של אנשים, את המבנה של אנשים, את המאוחרות של בני משפחה, את המבנה של בני אדם, את המבנה של בני משפחה, את המבנה של רפורמות, את המבנה של בני משפחה, את המבנה של בני משפחה, את המבנה של בני משפחה

בשנים הראשונות הנואשות של ג'יימסטאון ועד הניסויים הדתיים של ניו אינגלנד והמושבות הקנייניות של אמצעאטלנטי, מגדר עיצבו כל היבט של התיישבות.נורמות מגדר אירופיות סיפקו קו בסיס, אך הסביבה הקולוניאלית שאילצה את ההסתגלויות.מחסור במשרות, אדמה בשפע, ואיומים מתמידים של אלימות שנוצרו לעיתים הגבלות משוחררות ולעיתים חיזקו אותן.

קרנות אירופיות והתאמה קולוניאלית

אנגלית, הולנדית, צרפתית וספרדים הביאו איתם מערכת פטריארכלית מושרשת בחברה האירופית הקדומה.במערכת זו, גברים החזיקו סמכות על נשים בבית, הכנסייה, והמדינה.נשים היו מכוסה באופן חוקי על ידי FLT:0covertureFLT:1, כלומר זהותה המשפטית של אישה נשואה הושבתה על ידי בעלה של האישה, היא לא יכלה לחתום, חוזים, או אישה רווקה, או אישה שלא הייתה אמורה להינשא בשם שלה, אלא אם היא הייתה אמורה להיות בעלת שם משפחה, או אישה נשואה, אלא אישה, או אישה רווקה, או אישה, או אישה, או אישה, או אישה, או אישה רווקה, או אישה, או אישה, היא הייתה אמורה להיות בעלת שם, או אישה, או אישה, או אישה רווקה, או אישה, או אישה, או אישה, או אישה, או אישה, או אישה רווקה, היא הייתה אמורה להיות בעלת שם משפחה, היא הייתה אמורה להיות בעלת שם משפחה, או אישה נשואה, או אישה, או אישה, או אישה, או אישה נשואה, היא הייתה אמורה להיות בעלת שם משפחה, או אישה נשואה, או אישה, היא, או אישה נשואה, היא, היא, היא הייתה אמורה להיות בעלת שם משפחה, היא הייתה אמורה להיות בעלת שם, היא הייתה אמורה להיות בעלת שם משפחה

אולם המושבות האמריקאיות לא היו אלא רבייה פשוטה של מחסור בעבודה באנגליה, זמינות הקרקע, והאיום הקבוע של אלימות שנוצר תנאים שלפעמים מפוזרים או מחזקים את הגבלות המין. ב- Chesapeake, שיעורי מוות גבוהים בקרב גברים היו נשים רבות נשוי פעמים רבות וזכה לשלוט על רכוש באמצעות ירושה.In Puritan New England, דמוגרפי יציב יותר עבור אכיפה קפדנית של סדר פטריארך, אבל גם טיפחה של נשים קתוליות גבוהה עדיין נקבעה של מסורות אוריינות אירופיות על ידי נשים קתוליות אחרות.

המסגרת המשפטית של המין

[החוק הקולוניאלי] אישר את ההררכיות המגדריות בדרכים שונות ממושבה למושבה בווירג'יניה, בית בורגס 1619 העביר חוקים שקבעו את חובתה העיקרית של האישה כשירות מקומי.חוק 1629 דרש שכל אישה רווקה לחיות עם גבר יחסי גבר או פנים זקניות.

שינויים משפטיים אלה מראים כי מגדר לא הייתה חוויה מונוליטית.זכויות האישה תלויות במושבה שלה, מעמד הנישואין שלה, הגזע שלה, והמעמד שלה.נשים שחורות משועבדות לא היו כל אישיות משפטית בכלל תחת קודים קולוניאליים, והעבודה הפוריה שלהם נוצלה בכוונה כדי להגביר את האוכלוסייה המשועבדת ללא הבנה לאחר חוק 1662 של FLT:0partus seorus quireturreamirreme , אשר לעיתים קרובות פעל על ידי נשים אירופאיות, או על ידי נשים אחרות, אשר היו מופעלות, לאחר חוק זה מכבר, אשר היו מופעלות תחת מערכת המשפט של 172, או ⁇ , אשר הופעלו של נשים אחרות, אשר לעתים קרובות על ידי נשים אחרות, אשר היו תחת ⁇ , לאחר 1662, אשר היו תחת ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

כיסוי ופרטים בפרקטיקה

בעוד שכיסוי היה הבסיס המשפטי, בתי המשפט הקולוניאליים לעתים קרובות כפופים לכללים לענות על הצרכים המעשיים.במפרץ מסצ'וסטס, נשים שבעליהן אבדו בים יכלו לקבל את הזכות לנהל נכסים ולחתום חוזים כאילו היו אלמנות.בפני פנסילבניה, בתי משפט קווייקר אפשרו לנשים להופיע כליטיגנטים בשמותיהם כאשר בעליהן לא יכלו לפעול.

עבודה מגדרית בצ'סאפסייק: דוגמה ג'יימסטאון

ג'יימסטאון, שנוסדה בשנת 1607 על ידי חברת וירג'יניה בלונדון, החלה כמיזם של כל הגברים.המתנחלים הראשונים היו חיילים, רבותי, בעלי מלאכה, ופועלים – אך לא נשים, חוסר איזון מגדרי זה כמעט נדון במושבה.ללא נשים לבצע משימות מקומיות חיוניות כגון בישול, הלבנת, וסיעוד, גברים בילו זמן לא פרופורציונלי על פעילויות הישרדות, מה שמוביל לתמותה גבוהה ושפל של חורף 1609, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, פחות מ- 60-1610, רק כדי להפחית את הכישורים הדרושים למושבה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כלומר, כלומר, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כלומר, כלומר, פחות מקבוצות זמן קצר יותר, כמו אלה, פחות מ-עשרים, פחות מ- 1610-עשרים, כמו אלה, כמו אלה, כלומר, כלומר, פחות מ-עשרים, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, כמו אלה, פחות מקבוצות זמן קצר יותר מאשר גברים, פחות מ-עשרים, פחות מ-עשרים, כמו מכונות, כמו מכונות זמן לא פחות מ-עשרים, כמו עישון, פחות מ-עשר שנים שלקחו את ה

נקודת המפנה הגיעה בשנת 1619 כאשר חברת וירג'יניה שלחה כ-90 נשים לג'יימסטאון כנשים למתנחלים.נשים אלה נמכרו לגברים ששילם 120 פאונד של טבק על מעברם – סכום משמעותי שמשתקף את הערך הנתפס שלהם הן כפועלים מקומיים והן משכפלים מהאוכלוסייה הקולוניאלית.הם היו מיד מחויבים בניהול משקי בית, שימור מזון, גידול ילדים, ולעתים קרובות לצד גברים בשדות העבודה שלהם, היו יכולים להינשא לסירוב כלכלי, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, היה צורך בסירובם היה צורך בסירובם הכלכלי, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, היה צורך בסירובם היה לנישואים, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, אך ורק לנישואים, היה צורך בסירובם היה צורך בעונשים.

טבק וכלכלה מחוננת

טיפוח טבק, המנוע של כלכלת צ'סאפיקה, היה מאוד רגיש לעבודה.גברים ביצעו את העבודה הכבדה של פינוי אדמה, השתילה וקצירת נשים מעובדות את העלים - מתלוות, תלייה, וארז אותם - משימה הדורשת סטיות וסיבולה.בהרבה משקי בית, נשים גם ניהלו גני ירקות, יומן ייצור, והעלאת העוף וחיות לבעלי חיים מקומיים, עולה כי לא רק ב-1642 מהן אינן יכולות להחזיק את הגמישות או למן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם את הגנים המקצועיים, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, בגנים המקצועיים, אלא גם כן, אלא גם כן, אלא גם כן, בגנים, בגנים, בגנים, בגנים, בגנים, בגנים, בגנים, בגנים, נשים, אך ורק בגנים, אך ורק בגנים, בגנים, בגנים צמחיים, בגנים, בגנים, בגנים, אך ורק בגנים, לא יכלו להחזיק בגנים, בגנים, בגנים, בגנים, בגנים צמחיים, בגנים, בגני צמחיים, אלא גם כן

אלמנות ורכוש בצ'יפסה

שיעורי התמותה הגבוהים בצ'סאפיקא יצרו דפוס יוצא דופן של אלמנות, משום שגברים מתו לעיתים קרובות צעירים, נשים רבות נישאו שתיים, שלוש, או אפילו ארבע פעמים במהלך חייהם.כל נישואים הביאו סידורי רכוש חדשים.אלמנות בדרך כלל ירשו שליש מאחוזת רכושם של בעליהן, וכמה נשים שוחרות צברו נחיתות משמעותיות באמצעות נישואים מוצלחים.

ניו אינגלנד: האידיאל המקומי של פוריטני

בניגוד לצ'סאפיקא, הפוריטנים שהשקיעו את מפרץ מסצ'וסטס (1630) וקונטיקט (1636) הגיעו למשפחות.ה-FLT:0) הגירה גדולה (FLT:1) של 1630 הביאו אלפי זוגות נשואים וילדים, ויצרו יחס יחסי מין מאוזן יותר מההתחלה.

נשים כ"עזרים" ומחנכים

הנשים הפוריטות היו צפויות להיות חתרניות, עבודה קשה, וגיליות.הם נשאו ילדים רבים - לעתים קרובות שמונה עד 12 - והקימו משקי בית גדולים שכללו את ייצור הבגדים, הסבון, הנרות והמזון.אבל הם גם מילאו תפקיד קריטי בהעברת ערכים דתיים.הם לימדו ילדים לקרוא את התנ"ך, מה שהפך את ניו אינגלנד לאחד האזורים המילוכים ביותר בעולם על ידי נשים מאוחרות, כמו בראדפליקאים, 16.

הדגש של ניו אינגלנד על אוריינות היה כי עד סוף 1600s, כמעט כל הנשים יכלו לקרוא את FLT 1, אם כי פחות יכול לכתוב.זה יצר פער מגדרי בחינוך פורמלי, אבל זה גם נתן לנשים גישה טקסטים דתיים, ולאחר מכן, פאמפיונים פוליטיים שידלקו רעיונות מהפכניים.

אידיאלי לעומת המציאות: Witchcraft ו- Discipline

התפקידים המגדריים הקפדניים יצרו נקודות לחץ.נשים שצעדו מחוץ לגבולות הצפויים - על ידי דיבור, רכוש או הצגת עצמאות מינית - האשמות מסוכנות של כישוף.חוק המכשפות של 1692-1693 היו דוגמה דרמטית: 20 הוצאו להורג, 14 היו נשים.רבות היו אלמנות מבוגרות יותר או נשים אשר ירשו רכוש, נורמות מאתגרות אחרות היו מעורבות בסכסוכים או שיש להן מוניטין של נשים שעדיין לא היו צריכות פיקוח על פני נשים.

בחיי היומיום, נשים פוריטניות יכלו לערער לרשויות הכנסייה אם לא טופלו על ידי בעליהן. גירושין, אם כי נדיר, הוענק במקרים של נטישה, גדול או אכזריות קיצונית.מסצ'וסטס העניקה יותר גירושין מאשר כל בית משפט אנגלי של אותה תקופה.זה היה יותר עדין מאשר החוק האנגלי, אשר כמעט אסר על גירושין.ה סביבה קולוניאלית לכפות על קהילות דתיות להיות פרגמטיות כאשר הישרדותה הייתה אישה נזקקה לנכסיה החוקית, ומוכרת, כדי לספק את היכולת המשפטית, ומוכרת, והיכולת שלה, ומוכרת, היא זקוקה לילדים שלה, כמעט, ומוכרת, ומוכרת, כמעט, כדי לנהל את רכושה, ומוכרת, ומוכרת, כמעט, כדי לנהל את רכושה, ומוכרת, ולטפל בה, ולטפל בה, והייתה זקוקה לגירושים, כמעט, כדי לנהל את היכולת המשפטית, ולטפל בגירושים, כדי לנהל את המשפחה, למען הגירושין.

מגדר במושבות אמצע-אטלנטיות: גיוון וגמישות

המושבות האמצעיות – ניו יורק, ניו ג'רזי, פנסילבניה ודלאוור – הן המגוון האתני והדתי ביותר בצפון אמריקה הבריטית, המגוון הזה יצר מערכת מגדרית נוזלית יותר במובנים מסוימים.

נשים ושוויון רוחני

(ה) סברו כי לכל המאמינים הייתה גישה ישירה לאלוהים, ונשים הורשו לדבר בפגישות, להטיף ולקיים עמדות סמכות בתוך הכנסייה, זו הייתה רדיקלית עבור המאה ה-17, נשים כקנקרות כמו FLT:0 מרגט פלישה'ט פליארפלפלר 1, שכתבו רבות על שוויון רוחני של נשים, ו-FLT:2Mary DyeralFLT, אשר הוצא להורג בנישואין רשמיים, אשר היו לעתים קרובות, אשר קיבלו את תפקידן, אשר היה אחראי על ידי נשים רווקות, אשר היה אחראי על ידי נשים, ואשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים לנישואים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו יכולים לספק להם, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים לנישואים, אשר היו שותפים, אשר היו שותפים לנישואים, אשר היו יכולים לעתים קרובות, אשר היו יכולים היה אחראיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים לארגוני צדקה, אשר היו שותפים לנישואים, אשר היו יכולים היה אחראיים, אשר היו שותפים רשמיים, אשר היו שותפים

השפעות הולנדיות וגרמניה

[הניו יורק] פעלה תחת החוק ההולנדי, שאיפשר לנשים נשואות לנהל עסקים, רכוש משלה, ותירש באותה מידה עם גברים.נשים כמו FLT:0 מרגרנטארדן הארדברב'ר (Margaret HardenbroeckFLT:1) ניהלו חברות משלוח ונוהלו נכסים גדולים בשמותיהם.לאחר שהשתלטו על זכויות משקי הביתיים הקבועים ב-1664, אך המסורת של נשים הולנדיות של סחר עצמאיות, אשר לא הביאו למהגרים גרמניים.

גזע, מחלקה ומחזור מגדרי

כל דיון על מגדר באמריקה הקולוניאלית חייב לקחת בחשבון את הגזע והמעמד.נשים שחורות משועבדות היו בתחתית ההיררכיה החברתית, אך העבודה שלהן הייתה חיונית לכלכלות הצומחות של הדרום.הם ביצעו עבודת שדה חוזרת לצד גברים, אך גם עבודה מקומית, והיכולת שלהם הייתה מנוצלת גם כדי לגדל את האוכלוסייה המשועבדת של וירג'יניה, לאחר מכן, היא הפכה את הערך התרבותי של ילדים חמורים ב-1662, אשר הפכו מאוחר יותר לחדשנות משפטית של ילדים, אשר הפכו לדרגה 16:1 ומאוחרים של נשים אחרות, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר היו מעורבים בדרגה 1662, אשר היו מעורבים בדרגה 1662, כלומר, לאחר מכן, אשר היורדמים, אשר היו מעורבים בדרגה 16:1 והופכים את מעמדם, לאחר מכן, אשר היו מעורבים בווירג'יניה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר היו מעורבים בדרגה 16:1 והייתה מעמדם, אשר היו מעורבים במסורת משפטית של נשים, אשר היו מעורבים במסורת משפטית של נשים קשות, אשר היו מעורבים במסורת משפטית של נשים, לאחר מכן, אשר היו מעורבים בדרגה 1662 ילדים, אשר היו מעורבים במסורת משפטית של נשים, אשר היו מעורבים בדרגה 1662, אשר היו מעורבים בדרגה 1662, אשר היושרה

נשים משועבדות התנגדו למערכת זו בדרכים רבות: באמצעות מחלה, הפלה, התאבדות, בריחה והשתתפות במהפכות.הם שמרו מסורות תרבותיות אפריקאיות בבישול, מוזיקה, סיפור ופרקטיקה דתית, ויצרו צורות חדשות של קהילה בפני תנאים אכזריים.התנסויותיהם אינן יכולות להיות מקופלות לנרטיב יחיד של קורבנות או התנגדות; הן מגוונות על ידי אזור, יבול, ותנאים ספציפיים של מטעים בודדים של גזעים והתנגדותם של אמריקה.

נשים ומגע קולוניאלי

מערכות מגדר ילידיות היו מגוונות ולעתים קרובות יותר שוויוניות מאשר אירופיות.בין הכפרים, הנשים הנשלטות על חקלאות, היו בבעלות בתי-החרושת, והיו להן אמירה בהחלטות פוליטיות באמצעות אמהות שבטיות אשר יכלו להשחית ולסלק את ראשיהן.בין הצ'ירוק, נשים החזיקו סמכות על פני האדמה, והן יכלו להחליט על גורלם של שבויים אירופיים, לעתים קרובות ניסו לכפות מבנים פטריאראליים על קהילות חרדיות, הדורשות וגזעיות, אשר שרדו את הגזעים בין הנשים העתיקות, לבין הגזעניות, לבין קבוצות התרבות, ובמיוחד את אותן נשים.

מגדר וסביבה הבנויה: כיצד ערים קולוניאליות עיצבו את חייהן של נשים

הפריסה הפיזית של ההתנחלויות הקולוניאליות משתקפת וחיזוק תפקידי מגדר בניו אינגלנד, עיירות ארגנו סביב בית ישיבות מרכזי ונפוצו, עם בתים שנאספו במרחק הליכה.הסדר הזה אפשר לנשים לקיים אינטראקציה עם שכנים, לחלוק ילדים ולהשתתף במעקב קהילתי - הן צורה של תמיכה ומנגנון של שליטה חברתית מגוונת, בפילדלפיה, הן התפזרו התנחלויות מבודדות מאחת, להגביל את יכולתם לצריחים ולעצבן את רשתות הביתיות, ולא יכלו למקם את מעמדות יותר, במקומות ציבוריים, במקום שבו נשים ידידותיות, ולא יכלו להיכנס לבתים פרטיים, במקום שבו הן יכולות לעבודות, במקומות ציבוריים, ולא יכלו להיכנס לבתים רחבות, במקומות ציבוריים, במקומות ציבוריים, במקום שבו הן יכולות להיות ידידותיות יותר, במקום שבו הן יכולות להיות ידידותיות, במקומות ציבוריים יותר, במקומות ציבוריים יותר, במקומות ציבוריים, במקומות ציבוריים, במקומות ציבוריים, במקומות מגוריהן, במקומות מגוריהן, במקומות עבודה, במקומות עבודה, במקומות מגוריהן, במקומות ציבוריים, במקומות ציבוריים, במקומות ציבוריים, במקומות מגוריהן, במקומות מגוריהן, במקומות ציבוריים רחבות יותר, במקומות ציבוריים רחבות, במקומות ציבוריים רחבות, במקומות ציבוריים, במקומות ציבוריים רחבות, במקומות מגוריהן, במקומות ציבוריים יותר, במקומות שבהם נשים מפילדלפיה, במקומות ציבוריים רחבות, במקומות ציבוריים רחבות יותר,

החלפת תפקידים במאה ה-18

על ידי 1700s, החברה הקולוניאלית התבגרה.מרכזים עירוניים כמו בוסטון, ניו יורק, ופילדלפיה הציעו לנשים הזדמנויות חדשות לתעסוקה כשומרי חנויות, מיילדות ומורים.העלייה של ה-FLT:0consumer RevolutionsveFLT:1 סחורות מיובאות כמו טקסטיל, סין, ושירותי תה, אשר שינו את עבודת הנשים מהייצור ועד ניהול משק הבית.

נאורות ואימהות רפובליקניות

המהפכה האמריקאית (1775-1783) הפכה לתפקידים מסורתיים מגדריים מסורתיים.גברים הלכו למלחמה, והותירו נשים לנהל חוות ועסקים.נשים השתתפו בהחרמות של סחורות בריטיות, תרמו למאמצי גיוס כספים, ושימשו כאחיות, מרגלים ואפילו לוחמים במקרים מסוימים.המושג של FLT:0 רפובליקאים רפובליקאים 1 פיתחו לאחר המלחמה, בטענה כי חובתן העיקרית של נשים הייתה להעלות את השלטון הצבאי, אך ורק בקרב גברים בעלי סמכותם הייתה מעצמה פוליטית טובה, אך ורק ב-1890, אך ורק בקרב אזרחים, אך ורק ב-1990, אך ורק ב-1990, היו מורדים, אך ורק ב-1990, היו מורדים, אך ורק נשים, היו מורדים, אך ורק ב-1990, היו מורדים, היו מורדים, אך ורק אזרחים בעלי סמכותם, אך ורק ב-1990, היו מורדים, אך ורק אזרחים בעלי סמכותם של אזרחים בעלי סמכותם של אזרחים בעלי סמכותם הייתה מורדים, אך ורק ב-1990, אך ורק ב-1990, היו מורדים, היו מורדים, אך ורק ב-1990, היו בשלטון, אך ורק ב-1990, היו בשלטון, אך ורק ב-1990, היו בשלטון, היו בשלטון, היו בשלטון, היו בשלטון, אך ורק אזרחים רפובליקות,

הישגים משפטיים ומגבלות לאחר המהפכה

לאחר המהפכה, כמה מדינות שונו חוקים שיאפשרו לנשים להחזיק רכוש בנסיבות מוגבלות, אך אף מדינה לא העניקה לנשים את ההצבעה.חוקת ניו ג'רזי משנת 1776 העניקה לנשים בעלות זכות להצביע – עד שחוק 1807 ביטל אותו, במפורש על סמך העובדה שנשים לא צריכות להצביע.הניסוי הקצר הזה הראה כי מגדר היה שנוי במחלוקת גם בעידן העקרונות המייסדים.

מסקנה: איך מין עיצב את המורשת הקולוניאלית

התפקיד של מגדר ביצירת מושבות והתנחלויות אמריקאיות מוקדמות זורק לתוך הבד של החברה הקולוניאלית. המין קבע מי עבד היכן, שהחזיק כוח, מי ירש אדמה, ומי היה חופשי.זה מגוון על ידי אזור, על ידי גזע, על ידי מעמד, ועל ידי אמונה דתית.זה השתנה לאורך זמן, לפעמים עבור הסדקים הגרועים יותר, לפעמים פתח כי מאוחר יותר דורות קולוניאליים לא היה עידן של מסורת סטטית של שינוי; אשר היה הסתגלות כל הזמן, אשר היה הסתגלות, לעתים קרובות, לפעמים, הדינמיקה של הסתגלות, לפעמים, לפעמים, לפעמים, לפעמים, קשה, קשה, לפעמים, לפעמים, לעתים, קשה, קשה, קשה, לפעמים, לפעמים, לפעמים, קשה, לעתים, הטקטיקה של זמן, קשה, קשה, קשה, קשה, קשה, התנהלומתן משא ומתן, לפעמים, לפעמים, לעתים, לעתים, לעתים, לעתים, פתח סדקי זמן, לעתים קרובות, קשה, קשה, לעתים קרובות, לעתים קרובות, לעתים קרובות, לעתים קרובות, קשה, הסדקים שמאוחר יותר גרוע יותר גרוע יותר, פתחה, לעתים קרובות, לעתים קרובות, לעתים קרובות, לעתים קרובות, פתחה, לעתים, לעתים, פתחה, סדקים אשר מנוצלים, פרדוקסים, לעתים קרובות, לעתים קרובות, לעתים קרובות, לעתים קרובות

הבנת ההיסטוריה הזו מאירה את השורשים העמוקים של המבנים החברתיים והפוליטיים האמריקאים.זה מזכיר לנו שחיפוש אחר שוויון היה מאבק ארוך, שהחל עם הנשים הראשונות שדרשו קול בבית ישיבות פוריטני, הנשים המשועבדות ששמרו את התרבות בפני האכזריות, ונשים הקווקר שהתעקשו לדבר בפומבי.

(ב) עיין ב[[1924]] ב[[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]] ו[[1924]]]]]], [[1924]]]], [[1924]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]