הבלבול של אשוקה לבודהיזם: נקודת מפנה בהיסטוריה הדתית ההודית

הקיסר אשוקה הגדול, ששלט באימפריה המאויאית העצומה מ-268 עד 232 לפני הספירה, עומד כאחד הדמויות הבולטות ביותר בהיסטוריה של טרנספורמציה אישית ואידיאולוגית.ממהתפשטות חסרת רחמים שנקטה במלחמות הרסניות, הוא התפתח לתומך נלהב של אי-אלימות, חמלה ודמה שלו לבודהיזם לא רק התעוררות רוחנית פרטית; הוא הגדיר מחדש את המצב התרבותי, את זהות, את זהות הדתית והכיבוש הפילוסופי, דרך הכיבוש האית של אסיה, עד לכדי שינוי מוסרי, עד לכדי שינוי מוסרי, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית-ה של האית, והאידיאולוגיה המודרנית, על ידי הכיבוש הבודהיזם, והפילוסופי, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, והפילוסופי, והפילוסופי, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האיתנה הבודהיזם, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האית, והפילוסופי, על ידי הכיבוש האינטראקטיבי, על ידי הכיבוש האית, על ידי הכיבוש האינטראקטיבי, והדה-ידי

האימפריה המורית לפני הטרנספורמציה של אשוקה

כדי להעריך את גודל המרה של אשוקה, יש להבין את האימפריה שהוא ירש.השושלת מורין, שנוסדה על ידי סבו צ'נדגוטה מאויה סביב 322 לפני הספירה, כבר הקימו שטחים נרחבים דרך דיפלומטיה וצבאית כאחד, אביו של אשוקה, Bindusara, המשיך את ההתרחבות הזאת, דוחף את גבולות האימפריה דרומה.

עם זאת, מוקדם אשוקה לא היה ידוע בשל המסורת הבודהיסטית, במיוחד אשוקאווה (טקסט ססנסקריט מהמאה ה-2 לספירה), מספר סיפורים על אכזריותו.אלגיד, הוא בנה חדר עינויים "ההול על פני האדמה" (Hell on Earth), שבו נידונו עונשים ממציאים לכל מי ששבר אותו.

בתקופת שלטונו של Bindusara, אשוקה הוצבה כסגנית באוג'ג'יין, שם פיתח מיומנויות אדמיניסטרטיביות ואולי נתקל לראשונה בהוראה בודהיסטית דרך המעמדות הסוחרים.אישה אצילית מקומית, דווי, שתחתיו הוא נשוי, הוא אמר כי השפיע על הנטיות הרוחניות המוקדמות שלו.אבל החשיפה הזו נותרה רדום עד לחתולים של מלחמת קאלינג.

מלחמת קאלינגה: בלתי אפשרי של חרטה

המדינה המזרחית של קאלינגה, בדומה לאודה מודרנית וחלקים של אנדרה פראדש, הייתה אזור ימי משגשג עם מפולנית עצמאית מאוד, מעמדה האסטרטגי על מפרץ בנגל הפכה אותו חיוני מבחינה מסחרית, ואשוקה השיקה את הטייפ שלו סביב 262 לפני הספירה - תאריך נגזר מן ה-FLT:0Rock Edict XIIIFLT:1, המקור הישיר ביותר שלנו היה כנראה מפוארך, אפילו חמישים פעמים, ו-עשר פעמים רבות, אשר היו בסכנת אדמה עמוקה.

לאחר מכן, רדוף אשוקה:0;0; רוק Edict XIIIFLT ( 1:1 לוכד את המשבר האקלימי שלו: "על כיבוש קאלינגה, אהובי האלים הרגישו חרטה, כי כאשר מדינה עצמאית נכבשת, הטבח, המוות והגירוש של העם הוא מאוד חמור עד אהובי האלים ומשקלו בכבדות על דעתו, אין זו רק חרטה פוליטית, אשר יש להחריב את הכוח המוחלט של הקיסר.

חוקרים מתווכחים האם אשוקה המיר לבודהיזם מיד לאחר קאלינגה או עבר טרנספורמציה הדרגתית.ראיות ארכיאולוגיות מצביעות על כך שהמלחמה הביאה לתקופה אינטנסיבית של חיפושים, מה שהוביל אותו לחבק באופן מלא את ה-Sama (הקומוניזם) הבודהיסטי בתוך כמה שנים.הוא ביקש את הדרכתו של הנזיר Upagupta, לקח את הנדרים (upaka), ולאחר מכן ביקר באתרים מקודשים הקשורים לחייו של הבודהה, כולל ה-Bahadha, ו-S, כולל פסלון פנימי, סרה-S, לא היה רק ⁇ ; לא רק ⁇ ; הוא היה זה; הוא היה רק ⁇ ; הוא היה רק ⁇ ; הוא היה רק ⁇ ; הוא היה רק כקמטבלטינית: לא היה מכוון של ה-Dani; הוא היה ⁇ ).

הלקח של אשוקה

חיוני להפיג את התפישה המוטעות שאמה של אשוקה הייתה בודהיזם זעיר-דתי.דיונים שלו, שציטט בפרקטיט, יווני, ואמירמית, חושף פילוסופיה פרגמטית, הומניסטית שציירה רבות מהמוסר הבודהיסטי, אך הוא נועד לקדם הרמוניה חברתית על פני אימפריה רב דתית.

דאמה זו הדגישה חמלה (ראה:0) יום הכיפורים 1); הגדרה עצמית, אמת, הערצה עבור מבוגרים, חסד למשרתים ולפגיעה, ולא פציעה לכל היצורים החיים.את האתיקה של אי-אלימות (FLT:2ahimsaFLT 3: 3) הייתה מרכזית באשמה של ספורט מלכותי של חיות מחמד, וגני חיות מחמד, וחילה, אשר קדמון, וכן, אשר קדמון, הן לגנים מקצועיים, וחילה, וחילה, אשר קדמות, וחילת, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, קדמותה, וחילה, וחילה, וחילה, קדמו את רמת חיים, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, וחילה, קדמו את הגויים, וחילה, קדמו את הגויים, ומשום כך גם את הגויים, וחילה, וחילה, ומשום כך גם את הגויים, ומשום כך גם את הגויים, קדמו את הגויים, קדמו את הגויים

(ה) היו אנשיו, [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]]], [[1924]]]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]], [[1924]]]]]]]], [[1924]], [[1924]]]]]], [[1924]]]]]]]] [[1966]]]]]]]], [[1924]]]]]]]] [[1924]]]]]], [[1924]]]]]], [[[[1924]]]]]] [[[[1924]]]]]]]]]] [[[[19[[1924]]

האינדיקטים של אשוקה: תקשורת ו Legacy

האמירות של אשוקה, מגולפות על סלעים ועמודי אבן חול מלוטשים, הן בין הרשומות המוקדמות ביותר של תת היבשת ההודית, הן מספקות חלון שאין כמוהו לתוך התודעה של שליט המתפתל עם אחריות מוסרית.הממשלים המוערכים על גבי עמודים הסלעים המיושנים, ראשי הרוק Edicts, Pillars, Pillars, ו-Edics, כל קבוצה של מטרה משותפת וידועה על ידי עמק הסלע, לעיתים קרובות, כמו גם על ידי המדינה המפולנית.

שפתם של האינדיאטים השתנתה בהתאם לאזור: Prakrit in the Indian Heartland, יווני ו- Aramaic בצפון-מערב, בחירה מכוונת המשקפת את הרצון של אשוקה לתקשר ישירות עם אוכלוסיות מגוונות.הכתובת היוונית-ארמית המפורסמת שהתגלה בקנדאר באפגניסטן מאשרת כי אשוקה'ס דאמה הגיע למלכות הלניסטיות.

בירת האריה של עמוד ה-Ashokan ב-Sarnath, עכשיו הסמל הלאומי של הודו, מחלחלת לסינזה של כוח פוליטי וסמכות מוסרית.ארבעת האריות, המסמלת את התפשטות הדהרמה בכל הכיוונים, הם חוזרים לאחור, מעבירים כוח באחדות; הג'ייקוס מתאר מתחת לשור, סוס, פיל, אריה נפרד על ידי הגלגלים - הרעם - מפסיק את הספקטרום המוסרי (האמת) המייצג את ה"אמת"מפוספס"מפוסל"מפס"מפוס את ה"מפוס את ה"מפס"מפס"מפס"מפוס"מ"מאמין"מאמין"מ"מאמין" (אמת"מ) באופן מוחלט).

השפעה על ההיסטוריה הדתית ההודית

המרה של אשוקה עוררה שינוי פרדיגמטי בנוף הדתי, תוך שהיא מאיצה את המעבר מן הטקסיות הווודית של דת של אתיקה אישית ואידיאלים נזיריים.בעוד המסורת הווודית כללה ספקולציות פילוסופיות ארוכות בפסדבנים, לעתים קרובות הפרקטיקה הפופולרית סובבה סביב קורבנות משוכללים (FLT:0yajnasphal:1) שהיו יקרים ולשלוטו על ידי הכמרים הלא-מורדים של מרכז הפטרונות הפתוח של אשקה.

בודהיזם, שעד אז היה תנועה איסומטית אזורית המתמקדת בעיקר במישור הגנגטי, צבר פטרונות אימפריאלית והפך במהירות למוסד פנ-הודית, המועצה הבודהיסטית השלישית, שהוקדשה בפטיפוטורה 250 לפני הספירה תחת חסותו של אשוקה ומנהיג על ידי Moggaliputta Tissa, טיהור הסדר הממונה והכפיף את ה-Theravifiedadaon יכול גם כן לגרש את היסודות הדרום-התיים של העיר:

יתר על כן, התמיכה של אשוקה לא עלתה על ידי קבוצות דתיות אחרות. Jainism, אשר מדגיש גם את אי-אלימות וגינוי, צמיחה במקביל מנוסה, למרות ללא אותה גודל של מימון אימפריאלי ישיר.העידים המוסריים של הקיסר לעתים קרובות הדים את ג'יין-מאגה, המציין התעוררות אתית רחבה יותר בחברה ההודית.

האנטרפרייז והנשיונלגרפיקים של Missionary Enterprise and Geographic Spread

(ה) אחד התוצאות ה ⁇ ביותר של המרה של אשוקה היה המשלוח המאורגן של מיסיונרים בודהיסטיים לתשע יעדים, כפי שתועדו ב-FLT:0Rock Edict XIIIFLT:1 ומאוחר יותר ה-Savadas כמו המשימה FLT:2MahavamsaFLTham (5th Century CE) ו-FLT:4Davamah; , אשר שימשהמאה ה-19 למקדוניה (המאה ה-19) ומצרים, ה-19) ומצרים, אשר הייתה ידועה כ"ד"ד"ד"ד"ד-[[1939]], [[1992]], [[1939]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1924]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1948]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]], [[1924]]

הקשר של סרי לנקה הוכיח אנדרטה: הגעתו של עץ בודה הקדוש מבודה גייה, שהותקן ב Anuradhapura, הפך לסמל חי של המשכיות בודהיסטית.ה-FLT:0MahavamsauaFLT:1les פרטים כיצד המלך Deampadas Tissa של סרינקה, עכשווי של אשוקה, בודהיזם ומודל שלו המדינה לאחר ניתוח היסטורי 2, לדוגמה, 2 שנים של מלך קתולית של יצירה היסטורית של אלכסנדריה, 2, 2, 2, 2, 2, 000 של ⁇ .

המשימה מדרום מזרח אסיה, בעוד פחות מתועדות באופן זמני, הניחה את היסודות לתרבויות מאוחרות יותר מונ ו Khmer בודהיסטיות.נתיבי סחר ברחבי מפרץ בנגל נשאו לא רק סחורות, אלא גם כתבי Pali, שרידי אומנים; הדיפוזיה תרבותית שהורשתה על ידי החזון של אשוקה יצרה אקופן בודהיסטי מתנשא מאפגניסטן ועד לאינדונזיה.

הקשר של אשוקה עם הסן

המסירות האישית של אשוקה לבודהיזם באה לידי ביטוי במעורבותו הפעילה עם הסדר הנזירי.הוא אמר שביקר באתר לידתו של הבודהה בלומבריני, שם מסמך עמוד מתעד את מחווהו והפחתה במיסוי של הכפר. at Bodha, הוא בנה את בית המקדש הראשון המשגשג בבודהי הקדוש, אך הוא זוכה גם בבנייה עם 84,000 מגרעות על פני המספר הבודהי של בודהה, אך ככל הנראה, תחת מספר הסגולה הבודהי של בודהה, הסגולה המשגשגת הבודהי, מתחת לבודהי, הבודהי, הבודהי, הבודהי, הבודהי, הבודהי, הבודהי, שהיה קרוב לעץ הבודהי, הבודהי, המונה על פני עץ הבודהי, אך ככל הנראה, הבודהי, הבודהי, הבודהי, הבודהי, שהיה קרוב לבודהי, הבודהי, שהיה קרוב לעץ הבודהי, הבודהי, שהיה קרוב לעץ הבודהי הבודהי הבודהי, הבודהי, שהיה קרוב לבודהי, שהיה קרוב לעץ הבודהי, שהיה קרוב לבודהי, הבודהי, הבודהי הבודהי הבודהי ה

אך הקשר שלו עם הסוכה לא היה ביקורתי, ה"סלע הקטן" שהונפק באיראט (ראוי:0) דיקטטורה-בארט InscriptionFLT:1) מגלה שליט אשר היה מבוהל היטב בכתבי הקודש הבודהיסטים ואשר דחק בנזירים ונזירות ללמוד מעברי תבעה ספציפיים שהוא נחשב חיוני.

עקבו אחרי Pre-Ashokan Statecraft

כדי למדוד את הטרנספורמציה, להשוות את אשוקה עם סבו צ'נדגטה (האחרון), המודרך על ידי המדינה הפרגמטית של Kautilya'sFLT:0ArthashastraFLT:1, נשלט באמצעות מנגנון מתוחכם של ריגול, קודים עטיים קפדניים ומציאותיים של "הפא":2 ArthastraFLT: 3, באופן גלוי, אשר מצהירים על ידי שימוש אכזרי של כוח סודיות, והגנתי, וחסן, על ידי "אש" (Im-זמנית)

החלפתו של אשוקה של תופת המלחמה (FLT:0bheriFLT:1) עם תופים של דהרמה (ראה:2dhamma-ghosaFLT 3: 3) מסמלת שינוי זה.התפקיד העיקרי של המדינה כבר לא היה כיבוש אלא העלאה מוסרית של פרופיל ההיסטוריה של אשלאומב:5, אם כי אם כי הוא רואה מסגרת חברתית מודרנית של הכנסייה המודרנית, אלא יוונית, אלא יוונית, אם כי אם כי אם כי היא רואה את הרעיונות המודרניים של מלומדים ודעתו של מלומדים ודעתו של הכנסייה המודרנית, אוניב את הסגולה, ודעתו, אוניברסאלית, אם כי אם כי אם כי היא לא הייתה זו היא אינה רואה את ה' קדמה מוסרית, אם כי אם כי אם כי היא אינה רואה את ה' קדמה מוסרית, אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי היא אינה רואה את ה' תלמודים, אוניב ⁇ , היא אינה רואה את ה' תלמודים את ה' תלמוד, אוניברסאלית של תלמוד, אוניב ⁇ תלמוד, ועיקר, אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם כי אם

מורשת דתית ותרבותית ארוכת טווח

במאות שלאחר מותו, הזיכרון של אשוקה נמוג בהודו, שנשלט על ידי עליית הינדיזם הפוראני ותנועות בקאמטי.עם זאת, מורשתו נחשפה במאה ה-19 כאשר האנטי-פרלמנטים הבריטיים והארכיאולוגים ההודיים, כולל אלכסנדר קוננינגהם, הטביע את התסריט הגאה והקשר את העידנים למלך האגדי "דה-פרידי" (Deveniaamprán) של ה-Firecadia, אשר הזכיר במפורש את ה-Firecadicial, ב-Fireicial, אשר הזכיר את ה-Firecad.

אימוץ הצ'אקרה האסוקאן (גלגל) על הדגל הלאומי ההודי ובירת האריה כסמל המדינה הפעיל במודע את סמליו של דהרמה ושלטון צדק. מנהיגים הודים מודרניים כמו ג'והארל נארו התייחס לעתים קרובות ל- Ashoka כנושא של מסר ציביליזציה של שלום בתוך הכאוס של החלוקה.

בקנה מידה עולמי, אשוקה ממשיכה לשמש כטיפוס של פילוסוף-מלך.דיונים שלו נלמדים בקורסים על פילוסופיה פוליטית, לימודי שלום, ודת השוואתית.המושג של דמה ויאג'יה (ניצחון באמצעות צדק) עורר השראה למנהיגים כמו מהטמה גנדי ומרטין לותר קינג, שראו בהמרות אשוקה את האפשרות להפוך את הכוח ממנגנון של דיכוי של אנציקלופדיה לדגם דתי של LT1: כיצד פרטים דתיים של LT1.

פרספקטיבה ביקורתית ווויכוחים מלומדים

בעוד אשוקה מתוסכלת באופן נרחב, ההיסטוריונים מזהירים מפני היגוגרפיה הבלתי ביקורתית.ההיקף של גינויו על הכוח הצבאי שנוי במחלוקת.האימפריה המוריאנית לא התפוררה מיד מתחתיו; אכן, נראה כי נותרת ללא פגע מבנית, מה שמרמז כי הוא שמר צבא מספיק למטרות הגנה, גם אם ההתפשטות חדלה מכמה מלומדים, כמו רומניה, מפרשים, לפרש את הדהרמה כאידיאולוגיה מוסרית, כפי שתוכננה על ידי כוח אידיאולוגיה, כפי שאותה, כפי שמקובל, כפי שמקובל, כאידיאולוגיה מוסרית, כפי שתוכננה על ידי כוח קונצנזוס, כפי שנקטה, על ידי כוח קונצנזוס, על ידי כוח קונצנזוס, ולא דרך כוח מוסרי, כפי שהפך, על ידי כוח קונצנזוס, אלא דרך כוח קונצנזוס, כפי שהפך, על ידי כוח קונצנזוס, על ידי כוח מוסרי, על ידי כוח קונצנזוס, על ידי כוח מוסרי, על ידי כוח קונצנזוס ישיר, על ידי כוח קונצנזוס, אלא דרך כוח קונצנזוס, כפי שהפך בעל עוצמה קונצנזוס, אלא דרך כוח מוסרי, אלא דרך כוח קונצנזוס, אלא דרך כוח קונצנזוס, כפי שהפך, כפי שהפך, כפי שהפך, אלא כוח מוסרי, אלא כוח קונצנזוס

יתר על כן, האידיאל של אי-אלימות לא היה מוחלט.הוא שמר על עונש המוות והורשה להרוג בעלי חיים מסוימים בנסיבות ספציפיות, כפי שמפורט בעידנים: ה-FLT:0Kalinga Edictssph1:1 אפילו הביע זהירות מצמררת לשבטים: אם הם לא היו משוחדים, המלך "יש לו את הכוח להעניש אותם, אפילו עם המוות הזה, אם לא היה צורך במכונותיו, אם לא היה צורך, אז הוא היה צריך להיות מעדן, אם לא היה צריך להיות בעל מגבלות על ידי כישוף, אז, אז, אז, אם לא היה צריך להיות בעל מגבלות של ימינו".

דיון נוסף מקיף את ההשפעה הכלכלית של מדיניותו.יש היסטוריונים כלכליים טוענים כי צמצום ציידי המלוכה והאיסור על קורבנות בעלי חיים, בשילוב עם תרומות נדיבות לסרה, עשוי למצמץ את האוצר ולהפיל את המעמד הברהמני, מה שמציב את הבמה להידרדרות של שושלת מוריאן לאחר מותו.

סיום רלוונטיות ב- Contemporary Discourse

היום, המרה של אשוקה היא יותר מאירוע היסטורי; היא משל גאולה.זה ממחיש שגם אלה שגרמו סבל עצום יכולים לבחור דרך אחרת.העידים שלו, מכווצים באבן, מזכירים לנו שממשל אתי מתחיל עם ההגדרה העצמית של השליט.המושג של דְהַמַמה ויג'יה נשאר אלטרנטיבה משכנעת ללוגיקה המודרנית של הסכסוך והמיצוי המשאבים.

הסביבתיסטים מוצאים בטיפול של אשוקה לחיים צמחיים ובעלי חיים את האתיקה המוקדמת לבריאות הנפש, תומכי הבריאות הנפש מציינים את ההכרה הפומבית שלו בהתחדשות כרגש קונסטרוקטיבי.חוקרים משפטיים לומדים את הדגש שלו על ההוגנות והעוצמה הפרו-לשונית. הקיסר שפעם התנפח בכיבוש חי כסמל לניצחון המצפון על אלימות, מורשת שעולה בהרבה על הגבולות הזמניים של האימפריה שלו.

בעולם מקושר לעתים קרובות שבור על ידי חוסר סובלנות, מדיניותו של אשוקה של שמירה על כל המסורות הדתיות ועידוד כבוד הדדי נושאת מסר דחוף.עמוד התווך שמדבר על "מי שתומך באמונתו של האחר פוגע ברצינות בעצמו" יכול להיות הכלל השולט של כל חברה פלורליסטית מודרנית.